哈尼族民间歌曲──哈八

哈尼族民间歌曲“哈八”,又称“拉巴”,意为“歌”。唱“哈八”叫“哈八惹”、“哈八卡”、“哈八兹”。“惹”、“卡”、“兹”均有“念”、‘’唱”之意。“哈八”流于云南红河一带,每逢年节、婚嫁、盖房、聚会等隆重场合,哈尼族人多在餐桌前坐唱“哈八”。表演形式有两种,一种是一人主唱、听众伴唱;另一种是两人对唱、听众伴唱。“哈八”歌词内容丰富多彩。举凡自然、社会、人生等诸方面内容无不涉及,故有“哈尼族百科全书”之称。“哈八”曲调丰富,旋律和行腔同哈尼族语言紧密结合,似说似唱,庄重典雅的歌唱性和说白相结合。文…     

“哈大洋”流通概述

“哈大洋”是流通在哈尔滨及其周围地区纸币的简称。由于它是以“大洋”(银元)为本位并印有发行地“哈尔滨”字样,故称为哈尔滨大洋票,简称“哈大洋”。这种纸币于1919年由中国、交通两银行首先发行,接着东三省银行(号)等也相继发行,流通于吉、黑两省。“九·一八”事变后,被伪满洲国中央银行的伪国币所取代。本文拟就这一时期哈大洋的流通情况作一概述。     

哈同地产 上海的制造

昔日的上海，被称为“冒险家的乐园”，一群前来冒险的外国人，则是被帝国“宠坏了的孩子”。许多人在这里实现了自己发财致富的梦想，凭的，是个人的天赋和运气，也是五口通商后上海独特的租界环境。在这其中，哈同，一个由看门人崛起的犹太商人的发展轨迹，很能诠释中外冒险家与这座充满机会和活力的城市之间的互动关系。     

华夏纪事

采访最前线揭开女王面纱扎西，哈瓦斯见识木乃伊之多、对它们的了解之深，恐怕无人能与之相比。为了方便摄影师加勒特拍照，哈特谢普苏特陈列柜上的一扇挡板被拆除，哈瓦斯得以借机与他的“老朋友”亲密接触。哈瓦斯是埃及古迹最高委员会秘书长、     

放逐心中的“蚂蚁”

馨情是昨天转来我班的，长的像哪个整容过的韩国明星，瓜子脸，杏核眼，尖尖的下颌带俩点，呵呵，“点”是酒窝哈!     

男色——魏晋时代的标签

这篇文章让我们回到了追慕“男色”的魏晋时代。其实,现在对一些男歌手的追捧,又何尝没有“男色”的味道呢？读罢此文,大约只能以一声“哈”作了结。     

京族哈灯舞蹈与巫术“问天答灯”——巫术与舞蹈开出的“祝福之花”

多重的人类文明现象交叉混合成了这一人类所特有的文化现象,它总是散发着一种迷幻诱人的色彩。京族是一个神秘而且特别的民族,这个由南海波涛守护的民族有着一种特别的“哈灯舞”,这是一朵散发着浓浓祝福味道的由巫术与舞蹈共同开出的“祝福之花”。     

《李朝实录》中的兀良哈

《朝鲜李朝实录》把当时女真人区分为斡朵里、兀良哈、女真、兀狄哈等部种,其中兀狄哈又区分为骨看兀狄哈、具州兀狄哈、速平江兀狄哈、火刺温兀狄哈等等。《李朝实录》其中,对朝朵里、女真和诸种兀狄哈的由来和分布,说的比较明白,但对兀良哈,则记载的不大明确。日本学者安部健夫认为,兀良哈是从满语的uJan也就是蒙语的uriyan,即“边界、边沿、田边”而来的“边人、藩胡”的意思;三田村泰助认为,兀良哈属奥罗奇族,而“奥罗奇”的原义有多种,兀良哈可解释为从具有“座席、场所、领域”之义的“奥罗”而来的“土着者”,也就是说,兀良哈就是“土着民”。我们说,《李朝实录》所说的“藩     

自古名城出佳志唯有佳志配名城--喜读《哈尔滨市志》（1991-2005）“党政群团卷”

金秋9月，是收获的季节，收到哈尔滨市志办同仁寄来的《哈尔滨市志》（1991-2005）“党政群团”卷（以下简称《哈志党政群团卷》），如获宝鉴，颇觉欣慰！恰逢中秋、国庆长假，双节联袂，喜庆有加，8天里除亲情团圆、挚友小酌外，全都泡在书房翻看《哈尔滨市志》。尤其在美欧债危深未见底、西方派斗式民主因患“抑郁症”和“痴呆症”而广受质疑、中国协商式民主主导中国闯过道道险关而迅速崛起、中共十八大召开在即、政治文明进程成为热门话题之际，悉心品读《哈志党派群团卷》，不仅独享到名城佳志所带给的情趣，而且对“中国道路”、“和平崛起”、“政党制度”、“民主政治”等也别生一番意境，对中国特色社会主义的发展前景也更充满了坚定的信心。     

那“令人难以忘怀”的鲜花和笑脸——记哈琼文和他创作的《毛主席万岁》宣传画

哈琼文于1959年创作的《毛主席万岁》宣传画,是一幅在“文革”前具有广泛影响的美术作品。当时不仅家家户户张贴,而且还送到国外参展,获得很高的国际声誉。然而,这幅受到广泛好评的宣传画,在“文革”中却遭到了“莫须有”的政治批判,哈琼文也受到了不公正的待遇。直到粉碎“四人帮”后,这幅宣传画才重新受到关注和肯定。     

刚忍并容说相扑

身着“丁字兜布”的两个庞然大物近乎全裸地赫然立在不大的圆形“土俵”里,发髻高高地盘在头上,他们缠抱推搡,猛烈相撞,蹲踞、摇晃、扑抓、摔打角逐,不时发出“嗨——哈,嗨-哈！”     

话说土族名食"哈力海"

“色真美,味真鲜!”港澳台游客吃着黄灿灿绿茵茵的卷饼,赞不绝口。 “好吃,好吃,我是平生头一回品尝啊!”大洋彼岸黄头发蓝眼睛的游客也有同样的感受。 这是对土乡人们热情接待国内外旅游者端在餐桌上的土族传统食品“哈力海”的颂扬。 这里是青海省互助土乡有名的旅游接待点大庄村。     

街头卖艺：要钱不要命

一块空地上，围聚着许多人。镗……镗……镗的锣声，和哈……哈……哈的哗笑声，继续地发出来，入丛中一个人，赤着膊，一条辫子紧紧盘在脑边，拿了把一尺多长的狭刀，拍着胸嚷道，“啊，要钱不要命……”脸朝着天，张开口，将刀照准喉咙，顺势直送下去，只看见刀柄在外边，曲弯住背。好似驼子般，皱眉苦面，手指着看的人，     

异彩纷呈的新疆回族婚礼

婚礼，是新疆回族人一生中的大礼。父母亲把为儿女举行婚礼，完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，完成了一桩重大夙愿，因而对婚礼特别重视和讲究。但由于回民分布在全疆各地，同许多民族杂居在一起，婚礼的形式内容多种多样，不尽相同。尽管如此，回族传统婚礼奉行以节俭为原则，体现隆重、喜庆的气氛。这些内容在广大回民中都始终未改变；主要的婚礼仪式也都较完整地保留着。概括起来主要仪式有：提亲、定茶、插花、娶亲、念“尼卡哈”、撒喜、闹洞房、摆针线、回门等。 提亲 回族中有句俗语：“一家女儿百家求。”当回族姑娘长到十…     

元“回回哈的司”研究

唐宋时期 ,政府在广州等地“蕃客”聚居区 ,设政教合一组织“蕃坊” ,由蕃长依本俗法 ,自治其徒。蒙元时数以万计的域内外的穆斯林进入中土 ,元朝政府设“回回哈的司”处理回回人的刑名、户婚、钱粮、词讼、大小公事。“回回哈的司”的行废与元代政治息息相关。     

成吉思汗“哈老徒行宫”遗物与遗址考述

2000年,在海原县城旧城改造中出土了几件建筑和生活所用的瓷器和钱币,笔者发现这几件建筑瓷器的造型、工艺非一般遗址所遗留下的,但因所需的考古地层被破坏,加之没有考古专家在场,无法判断瓷器的年代归属。2006年,西北民族大学蒙古语专家乔日吉普教授,应西北民族大学博物馆馆长沙存善先生委托考察“成吉思汗去世的地方”这个项目的到来,终于揭开了其秘密。“海喇都”与“哈老徒”均是对蒙古语“前哨、前锋、哨位”用汉字音注的异写,“海喇都”就是《元史》记载的“哈老徒之行宫”。由此,这些出土于海原县城（元代称海喇都城）的文物变的明了起来。     

耿马佤族史话研讨

据《佤族简史》记述,“汉代两晋的濮,唐代的望、望外喻、望苴子,属同一族体,也就是后来的佤族”。“所谓嘎喇、哈瓦、卡瓦,这些族称指的都是佤族”。“史书对佤族的称呼还有古剌、哈剌、僰濮、扑子蛮、黑僰濮、木棉濮、黑齿蛮、夷人等”。佤族,是组成中华民族大家庭中56个少数民族之一,佤族起源于原始社会的部落群体。     

死亡漩涡生还记

在格陵兰西海岸维加岛附近海域,有个叫哈撒韦尔的大漩涡,它吞噬了不少过往船只和渔民的生命,被称为“死亡漩涡”、“恶灵之眼”。然而,2008年8月8日,36岁的弗洛伦,一位格陵兰海洋考古学家,却在这一令人恐怖的大漩涡中奇迹般地生还!     

为你一哭

农民大哥是被他妹妹“押”来相亲的。一切问题。他的回答都在三五个字以内。“您今年多大了？”“59。”“到我们这儿来相亲肯定是单身啦,那您是什么情况？离异、丧偶还是一直没结婚？”“丧偶”“哦,这位大哥比较害羞哈,不要紧,别紧张。您丧偶几年啦？”“5年。”     

股神认错

沃伦·巴菲特的年度公开信,向为世界各地投资者翘首以待。今年,“股神”公开信最大的看点是——“我错了”。2月25日,巴菲特在致伯克希尔-哈撒韦公司股东的公开信中认错,表示自己去年对美国房地产市场的复苏判断“错得离谱”。