藏品被盗的警示

陈达农先生集泉一生,藏品丰厚,为国内外有名的古钱收藏家。其中“咸丰宝苏当五百”钱,系泉中名珍,先生爱不释手随身携带,以供泉友戚谊共赏,引以为乐。     

三国堆塑人兽纹五管瓶

随着人们对历史文化认识的不断加深,民间收藏之风日益兴盛,民间藏品也呈精益求精之势。近些年,金华市博物在民间征集方面成绩显著,先后接受了如唐代褐釉执壶、元代的乳浊釉小香炉等一批有代表性的藏品。永康收藏家李林炎先生捐赠的三国堆塑人兽纹五管瓶就是其中之一。追朔五管瓶的历史,最早起源于东汉,历经三国、两晋时期。这一时期的五管瓶流行于东南地区,     

“佛事”民俗的历史溯源

"佛事"习俗是一项在我国普遍存在的民间丧葬与祭祀习俗,通过对各种史料的收集整理,可以清晰地看出这一习俗在我国发展的历史脉络。     

文物藏品保护概述

什么是文物,一言以蔽之,文物就是历史文化遗存。文物大都具有历史的、艺术的、科学的价值,作为文博工作者和民间收藏爱好者。有责任对历史文化遗产加以保护和充分利用。因为是遗存,不能再生产了,坏一件便少一件,所以文物藏品的保护显得特别重要。后期随着时间的推移,大自然的剥蚀,人为的损伤,文物变质、破损、丢失,是常有的事。同时在藏品日常管理中,拿取、     

《血战图》重现淞沪抗战历史画面

抗日战争胜利60周年到来之际，上海收藏家王毅向笔展示了一幅《十九路军淞沪抗日血战图》。此图鲜明地展现了73年前中国军民同仇敌忾、英勇抗击日寇的可歌可泣的历史画面。     

在历史和地理的边缘 一九四九年的水岚村

公元2001年2月,一个偶然的机会,我在上海的一处冷摊上,意外地觅得一本50年前的日记——《詹庆良本日记》。这是极不起眼的一个小薄册,此类看似鄙俚粗浅之作,大概难入收藏家的法眼、但我却为其间纯朴充实的真率表述所深深吸引。这是了解婺源、徽州乃至传统中国下层民众日常生活的一部史料。     

京城寻宝:草根收藏者的舞台

<正>艺术品收藏始于三代,兴于唐宋,盛于明清,衍于当代,有上千年的历史积淀。到今天,艺术品收藏已经不仅仅局限于德高望重的收藏家,或是腰藏万贯的投资者,艺术品收藏开始向平民草根过渡。近几年,中央电视台《寻宝》在各地巡回海选,受到地方艺术品收藏爱好者的普遍欢迎。3月30日上午,中央电视台《寻宝》特别节目《传家宝》在北京弘钰博古玩城举办北京海选专场。在海选活动现场,专家鉴定团为广大收藏爱好者免费鉴定。海选吸引了一千多名来自全     

试论中西历史文化之差异对博物馆的影响

博物馆是晚清国人面临民族危难,奋力图强时,伴随着向西方学习的热潮而被引进中国的舶来品。文化的整体性不能被人为割裂,博物馆在西方能够产生并获得发展的社会历史背景和文化土壤,其中某些部分确实是我们的历史传统文化所缺失的,诸如民主意识和制度的确立;用财富换取社会地位的价值导向;具有世界性、现实性、视觉冲击感强、易于交流的藏品;需要以物辅助完成的历史教育、宗教敬畏、科学实践和探索等等。这些部分的缺失,在某种程度上可以作为博物馆在我国公共生活中参与程度始终不高的一部分原因。     

重阳节源于西汉，在我国已有两千余年历史

10月19日,是一年一度的九九重阳节。专家介绍说,九九重阳节源于西汉,已有2200多年历史,是一个非常温馨的传统节日。[第一段]     

民间藏珍：张培林藏品

吉林辛丑当一百个铜元（红铜质,直径：38．2,厚：3．6mm,重：31．1g。此套铜元目前所见有当二十个、当五十个和当一百个三种面值,均存世极稀,而当一百个铜元目前为孤品）。     

让人迷惑的美玉

为了制作这期的特别策划,我们采访了很多红山玉的收藏家和专家,他们都是美玉的俘虏,谈起红山文化都是一脸的神往。然而随着我们对红山玉与红山文化的了解越来越多,我们发现在这一领域有很多悬而未决的问题、互相矛盾的观点、没有定论的议题。“到底应该相信谁？”成了伴随这次策划始终的疑问,一直萦绕在我们心头。     

关于专家修志的历史分析和现实思考

第二轮修志以来,专家修志的观点在方志界内外、理论实践两方面都取得很有意义的成果,但仍有继续探讨的必要和空间。本文从修志实践出发,论述历史上专家修志的成功佳例、专家修志的重要性和作用．详细分析现阶段专家修志中尚需探讨和注意的问题,提出历史上专家主持修志的佳例并不完全适用于当今修志之需,纯粹从事专业研究的专家并不适合承担主持修志业务之职,重新理解和认识专家修志的内涵、拓展专家修志的参与范围、方式和途径,重视培养方志界自己的学术专家等观点,对进一步扎实有效地开展专家修志工作作出新的思考。     

辽宁满族民间历史文化遗存调查

辽宁是满族的发祥地,拥有丰富的历史文化资源.这些文化资源又有相当一部分保留在民间,尤其是满族聚居地区.为了更好的挖掘保护这些珍贵的文化资源,辽宁省民族宗教问题研究中心在辽宁省民委及各市县民族工作部门的大力支持帮助下,从2012年开始,在省内满族聚居地区陆续开展了"辽宁省满族民间历史文化遗存收录编撰"工作.本文即是在调查收录的基础上,对辽宁省内满族民间历史文化遗存做一详细梳理,以期让更多的人认识了解这些珍贵资源,从而推动文化抢救保护工作的进一步深入.     

民间收藏者之辩

相对于博物馆和拍卖行的藏品而言,民间收藏家手中的元青花一直被认为是百分之百的赝品,中国民间到底有没有元青花？专家意见与民间观点尖锐冲突。本文作者通过自己对元青花文物的多年研究以及到西亚地区的考察,认为文中藏家的青花瓷为元青花无疑,那么让我们一起来看看这些藏品吧。     

御隆轩藏品撷英

民间收藏之可贵,在于其秉承的民族文化传承,在于其对祖先文明的尊重乃至敬畏,于是不惜有限的财力和精力倾注其中,拳拳之心浸润入千方百计收集来的藏品中,因此,不能不令人击节。     

元宵节的历史

阴历正月十五,是我国独具风彩的民间传统“元宵节”,又称“元夜节”、“元夕节”、“上元节”、“灯节”。据《岁时杂记》说,这是沿道教陈规。道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。其实,“上元节”的起源却在道教之前。     

广西历史人物纵横谈——访著名作家、文史专家黄继树

在广西的作家中,属于学型的作家并不多见,黄继树则是当之无愧的专家与作家。1994年,广西壮族自治区党委、自治区人民政府曾授予他广西优秀专家称号。随后,国务院又批准他为享受政府特殊津贴的专家。广西师范大学聘他为该校客座教授。     

温州博物馆收藏的民间木雕

当今社会发展愈来愈快,科技给我们带来生产的高速、标准化的同时,也无情地淘汰了手工的、个体的、精雕细琢的生产方式,木作基本上被机械化生产所取代。     

一帧珍贵的历史肖像画——王时敏为陈定生绘肖像画初考

最近我从一位收藏家处发现一帧王时敏为陈定生所绘的肖像画,设色纸本立轴,宽39、高91．5厘米。绘一位眉清目秀的长者,头戴蓝色风巾,上穿红色上衣,下穿白色长裙,腰系黑色腰带,足蹬黑靴,为明代贵族仍然沿袭着宋代官家服饰的装束,手持九节细竹杖,五缕髯须,陡显文质彬彬,正气凌然。题款为：“壬辰夏日,为定生词兄写照,     

乡村故事与社区历史的建构——以东凤村陈氏为例兼论传统乡村社会的“历史记忆”

广东潮州地区的东凤村原本是一个杂姓聚居的村落 ,后来逐渐演变为单姓陈氏村落。借助于实地调查所得之口述传说和族谱、方志等文献 ,再现东凤村宗族整合的历史过程和与之相关的庙宇活动方式 ,并由此讨论在乡村社会史研究中 ,理解口述传说和民间故事的若干方法论问题。如果可以将乡村故事视为乡民的“历史记忆” ,那是因为它们对于理解和解释现在我们所见到的乡村生活具有其独特的意义 ;乡村社会的格局和乡民的生活方式 ,自然又是在漫长的历史发展中逐渐积淀的结果 ,因而 ,对乡村故事的解析 ,实际上也可视为重新建构乡村历史的过程。“口述资料”和本地人的记述 ,有助于我们更深刻地理解乡村历史的“事实”和内在脉络。