贺龙与藏族喇嘛头的一段情缘

许多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹头人歃血结盟的故事,但是,长征途中贺龙总指挥与喇嘛修好,由藏民送鸡毛信,帮助红二军团顺利通过千里康巴藏民区的事, 却鲜为人知。做好团结藏民工作,学点藏语 1936年4月初,红二、六军团奉命从黔滇边境出发,开始了穿越云南,渡金沙江北上与红四方面军会师的行动。由于前进方向是辽阔的藏民区,所以,从行动一开始部队就加     

朱良才上将的爱情之旅

<正>偶然相识定姻缘1935年春天,红四方面军开始了艰苦的长征。军部工农总医院的医务人员陪护伤病员,随着部队突破国民党重兵的围追堵截,进入藏民地区时,粮食没有了,连     

论点摘编

正红军长征在藏区筹粮问题研究喜饶尼玛和李双在西南民族大学学报(人文社科版)2017年第4期上发表文章,红军长征在藏区重要紧迫的任务就是筹集粮食,在充分考量藏区农业生产条件、社会环境及藏民特殊储粮习惯后,红军通过理性地调整民族宗教政策,激发藏区民众,特别是上层自发支援粮食的热情,在藏区各级革命政权的帮助下,发挥长征精神寻找粮食代用品等方式来筹集粮食,为保存实力与继续北上起到了至关重要的作用,深化了党与藏区群众的联系,也进一步丰富完善了党的民族理论和政策。     

胡耀邦在甘肃的足迹

正胡耀邦很注重深入实际开展调查研究,了解民情,联系群众,足迹遍及祖国的各个角落。他一生曾六次踏上甘肃这块土地。早在1935年9月长征期间,胡耀邦就曾随红军到过甘肃甘南藏区。当时红军粮食短缺问题严重,19岁的胡耀邦担任红星纵队团总支书记、红三军团第十三团党总支书记、收容队队长,又负责筹粮工作。他带领战士们张贴保护藏民的布告,召开藏民兄弟群众会,大力宣传共产党的革命主张,宣传红军的民族政策和筹粮办法,对动用和收割的群众的粮食,都付现     

凉现于世的一枚“官印”

岷山脚下,白龙江边,地处甘南藏族自治州迭部县电尕乡的卡告村,有两名在长征中掉队的红军：上世纪80年代,笔等人曾涉足这个藏民村落,寻访过已被完全藏化了的女红军齐秀云(藏名朗曼)。想不到的是,这个名不见经传的卡告村,还曾秘藏过来自江西瑞金的中华苏维埃共和国中央政府的一枚印章!     

川康藏区茶叶生产与贸易

茶叶,是藏民生活必需品之一。然而在解放前,川康藏族地区基本上是不种植茶树的,该地区藏民所食之茶全从四川、西康等省贩运而来。因而凸现了藏民生活被动的一面。建国后,人民政府为了从根本上解决藏民生活中的吃茶问题,除了在四川、西康等省产茶区生产数量更多、质量更好、价格更低的茶叶以供给藏民需要外,还提供藏民独立试验从事茶叶生产和种植,这大大促进了川康藏族地区藏民生活的进步。     

中国十大神山

梅里雪山,是迪庆“香格里拉”王冠上的宝石,“梅里”在藏语里的意思是“药王”,因为山里盛产雪莲花而得名。卡瓦格博峰在藏族民间更充满宗教意味,传说是格萨尔王的守护神,每年秋天,来自四川、西藏、云南的成群结队的藏民前来朝觐,对它顶礼膜拜,特别是逢藏历羊年,前来朝拜卡瓦格博神山的康区藏民络绎不绝,这样的“转经”至少已     

红军三过贵阳，实现战略转移

贵阳是红军长征中唯一兵临城下的省会城市,1934年——1936年,红军经过现属贵阳市的10个区、县（市）中的8个区、县,中央红军长征期间,在贵州转战的时间最长。     

长征国家文化公园贵州重点建设区资源高质量发展研究

长征国家文化公园是传承和弘扬长征文化的重要载体,是对长征文化资源保护与开发的顶层设计,是弘扬文化自信的重要媒介。本文阐述了长征文化与国家文化公园的概念,提出长征文化公园建设的要求,概括了国内长征文化公园的基本建设情况,分析了贵州长征文化与旅游业的发展现状,梳理长征国家文化公园建设中遇到的问题,提出相应的提升策略。     

一段难忘的历史——抗捐军斗争史实记

今年是红军长征过彝区五十周年。红军凭借党的民族政策顺利通过彝族区,是我党我军革命史上的一个重大事件。“中国彝民红军沽基支队”和“抗捐军”,是红军留在大凉山地区的“两兄弟”,他们进行了可歌可泣的英勇斗争。本刊特发表《一段难忘的历史》一文,以资纪念红军长征五十周年。     

红军长征过广西时的民族政策及历史意义

中央红军进入广西后,为了团结各民族人民共同革命,进行了在长征途中最早的民族工作实践,发布了长征中首份民族工作文件,在桂北少数民族区做了大量开创性的工作,为中国共产党在此后进一步制定民族工作开展提供了经验借鉴.     

红军长征中的回族阿訇肖福祯

红军长征中,参加红军的少数民族奴隶,不胜枚举。在红军长征中参加红军的少数民族的头领却是屈指可数的。 中国工农红军一、二、四方面军,长征纵横十一个省,历时两年多,行程二万五千里。经过了苗族、瑶族、壮族、水族、侗族、布衣族、仡佬族、土家族、白族、纳西族、彝族、羌族、回族、裕固族等民族聚居区和杂居区。历代统治者对少数民族实行大     

红军长征中重要会议研究综述

红军长征途中,中共中央先后召开过一系列会议,对长征胜利起到了关键性作用。对于红军长征中的重要会议研究,是长期以来学术界关于长征研究的热点问题之一。归纳概述学术界对这些会议的研究与进展,对于回顾长征历史,发扬长征精神,大有裨益。     

长征先锋中的先锋——父亲刘忠及红一军团侦察部队长征纪实

正我的父亲刘忠,不仅参加了举世闻名的二万五千里长征,而且是中央红军长征先锋中的先锋。长征中,作为红一军团侦察科科长的父亲率领红一军团侦察部队走在中央红军长征最前面,斩关夺隘,克服种种难以想象的困难,深入敌占区,探询前进道路,及时、准确地获取有关情报,引导和保障中央红军突破四道封锁线、抢渡乌江、巧取遵义、四渡赤水、智过彝民区、强渡大渡河、翻越夹金山、通过大草地、突破腊子口、攻夺吴     

讲好长征在青故事 续写建设新青海篇章

追溯青海的红色历史,中国工农红军长征途经班玛地区,广大红军指战员以自身的一举一动、一言一行和不可磨灭的革命斗志,在青海留下了许多可歌可泣的感人事迹,留下了革命的星星之火,留下了红军长征在班玛的伟大革命精神。在新的历史时期,继承和弘扬红军长征在班玛的伟大精神,是铸就新青海精神高地、建设民族团结先进区、实现"两个一百年"奋斗目标、中华民族伟大复兴中国梦青海篇章的强大精神动力,具有重要时代价值和现实意义。     

旅游开发背景下的民族文化变迁调查——以塔尔寺周边的昂藏村藏民为例

鲁沙尔镇昂藏村毗邻佛教圣地——塔尔寺,是一个以藏族为主要民族成分的村落。近年来,以塔尔寺为主打品牌的旅游业如火如荼地发展,各种外来异质文化冲击着这个僻远封闭的村落,促使着昂藏村藏民在社会文化产生剧烈的变迁。本文以旅游开发背景下的昂藏村藏民文化为研究对象,采取将文献资料研究与田野调查研究相结合的方法,来获得对昂藏村藏族民俗文化的认知,描绘昂藏村藏族民族文化的演变。     

在天堂狂奔

在四姑娘山,当地藏民告知、沿长坪沟一直往北上行,其间翻越海拔近5000米的高山,全程100多公里,快行5天的时间,能够到达理县米亚罗景区的毕棚沟。这条探险路线只有当地一两位藏民为采集珍贵的药材曾经走过,充满危险,但沿途却是难以形容的美丽。     

长征路上的宣传鼓动歌——彭加伦的长征诗歌

长征路上的宣传鼓动歌———彭加伦的长征诗歌□黄淑明被胡耀邦誉为“红军年代的宣传鼓动家”的彭加伦，生于江西省奉新县罗坊区一个贫苦家庭。他做过工，当过学徒，读过几年私塾和小学。１９２５年大革命时期他参加革命工作，同年加入中国共产党。土地革命时期，曾任红军...     

静寂的修

位于西藏山南贡嘎县境内的贡嘎曲德寺,是一所已有数百年历史的萨迦派著名寺院。从距离贡嗄机场的一条岔路,驱车仅十多分钟,便能抵达位于路边的曲德寺。这里游客罕至,造访最多的还是当地人。在藏地,百年寺庙并不鲜见,而守着信仰为生的,除了藏民还是藏民。     

陈云与长征

正2016年是红军长征胜利80周年。长征,是人类历史上的伟大奇迹。毛泽东曾说:长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。陈云是伟大的无产阶级革命家、政治家,也是长征的亲历者和宣传者,虽然他没有走完二万五千里的长征全程,但是在长征中仍然做出了特殊贡献。