论社会主义市场经济对城市和散杂居地区民族关系的影响

改革开放和社会主义市场经济体制确立,使我国少数民族散杂居的程度有了进一步发展,加强了我国原有的“大分散、小聚居、交错居位”的情况,强化了散杂居地区各民族之间的联系,同时民族纠纷增多,散杂居地区民族关系成为影响我国民族关系的重要方面,对此,应给予充分重视采取积极对策,发展民族地区经济和化,加强关于民族团结的宣传教育。     

协调民族关系促进民族地区和谐发展

在新的历史时期,党的民族工作面临着许多新的情况和问题。要切实解决这些问题,必须认真贯彻落实党的各项民族政策,积极协调民族关系,努力化解各种矛盾,促进民族地区“三个文明”建设的高度发展,真正实现各民族之间的共同繁荣与团结和睦,促进民族地区的和谐发展,这将最终影响到我国构建社会主义和谐社会的总体进程。     

孔子民族观与构建和谐民族关系

孔子的民族观对后世影响深远,对于中华民族乃至世界各民族的进一步发展有着重要的理论意义和现实意义,有不可忽视的启示作用.本文梳理了孔子民族观的内容,归纳了孔子民族观的特点,解析了孔子民族观与构建和谐民族关系的现实意义.     

加快民族地区群众文化建设 促进民族地区社会和谐

群众文化是社会主义事业的重要组成部分,是新形势下进行思想政治工作的有效载体。加快民族地区群众文化建设,有利于各族人民开发智慧,增强认知事物的能力;对促进民族地区经济社会又好又快发展,维护民族团结,构建和谐社会,具有十分重要的意义。     

对青海构建和谐民族关系的思考

稳定和谐的民族关系是建设“富裕文明和谐新青海”的基础和保证。对于多民族的青海而言,民族关系和谐始终是关系到政治稳定、社会繁荣发展和安宁的重要问题。只有抓住了民族关系这个关键,才能切实构建和谐青海。     

从民族地区的特点出发构建和谐青海

民族地区构建和谐社会,是构建社会主义和谐社会的一个重要组成部分,而研究青海民族地区和谐社会建设,更是促进民族地区"三个文明"建设协调发展的客观要求.准确理解和把握青海民族地区构建和谐社会的科学内涵,积极探讨青海民族地区构建和谐枉会的特殊性,有利于我们从民族地区的特点出发,探索青海民族地区构建和谐社会的实现途径.     

从民族地区的特点出发构建和谐青海

民族地区构建和谐社会,是构建社会主义和谐社会的一个重要组成部分,而研究青海民族地区和谐社会建设,更是促进民族地区“三个文明”建设协调发展的客观要求。准确理解和把握青海民族地区构建和谐社会的科学内涵,积极探讨青海民族地区构建和谐社会的特殊性,有利于我们从民族地区的特点出发．探索青海民族地区构建和谐社会的实现途径。     

青海构建和谐民族关系的探索与实践

民族关系是多民族国家中一项重要的社会关系变量。青海作为多民族多宗教的西部内陆省份,其民族关系的和谐发展始终关乎民族地区乃至全省经济发展与社会稳定,关乎青海社会主义和谐社会构建的大局。在当前和今后全省构建民族团结进步示范区的新形势下,我们有必要梳理建国以来青海构建和谐民族关系的探索与实践,通过阐释发展规律、总结历史教训,为今后示范区建设提供有益借鉴。     

促进社会和谐稳定与加强民族地区新闻报道

和谐稳定是民族地区压倒一切的中心工作,而新闻宣传报道则是党的民族工作的重要组成部分。围绕民族地区和民族新闻报道工作的特殊性,如何准确把握民族新闻报道需高度关注的重要问题,切实做好民族新闻报道工作,努力为和谐稳定的大局服务,对于全面推进青海民族地区经济社会发展具有重要的现实意义。     

散杂居地区回民婚俗文化探析——以山东地方镇为例

学界关于散杂居地区回族民俗文化的研究较少。山东地方镇是一个典型的回汉杂居地区,近年来回汉通婚频繁。地方镇的回民婚俗表明,散杂居地区的回民婚俗,一方面包含了一些西北等回族聚居地区和当地汉族婚俗的共同性,一方面又与两者的婚俗有所不同,形成了独具特色的散杂居地区的回民婚俗,这种民俗具有重要的文化意义和社会价值。     

散杂居地区撒拉族语言的变迁——以积石山县方家村为个案

在当今全球化浪潮下,文化多样性和民族文化的保护倍受关注,民族语言作为民族文化的重要组成部分,其现状与前途命运更是引起多方关注与思考。本文以散杂居地区一个村落为个案,描述撒拉族语言使用现状,分析成因,探讨民族文化保护的意义。     

试论和谐的民族关系与社会主义和谐社会的构建

民族关系是一种社会关系,是民族生存和发展过程中相关民族之间的相互交往、联系、作用、影响的关系。我国是由56个民族组成的大家庭,民族关系的和谐发展直接关系到国家与社会的稳定与发展,并对社会主义和谐社会的构建具有重要的意义。我们要努力建设和谐的民族关系,构建社会主义和谐社会。     

构建和谐民族关系，加快青海科学发展

胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在的统一。没有科学发展就没有社会和谐,没有社会和谐也难以实现科学发展。胡总书记还说：“和谐是社会主义民族关系的本质,各民族只有和睦相处,亲如一家,才能充分发挥中华民族的整体优势和创造活力,更好地实现中华民族的伟大复兴。”     

从构建和谐社会主义社会视角解读执政的合法性

当前,中国社会正处在一个重要发展阶段。执政党能否适应社会的深刻变化,提高构建社会主义和谐社会的能力,关系到中国的发展方向。构建社会主义和谐社会需要强有力的政党权威,而有效的政党权威在很大程度上取决于对执政合法性的应答。因此,笔认为,巩固执政合法性是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。执政党必须通过增强执政合法性基础来实现社会主义社会的和谐发展。     

以党内和谐促进民族地区的和谐

以党内和谐促进社会和谐,是构建社会主义和谐社会的必然要求。实现民族地区的社会和谐,必须从民族地区的实际出发,以党内和谐不断促进民族地区人与人、人与自然、人与社会的和谐。     

塔城地域文化与地区社会稳定和谐的关系

塔城地区是新疆社会稳定工作做得较好的地区,其地域文化在构建和谐社会、维护地方民族团结和社会稳定等方面发挥了重要作用。塔城地域文化通过不同形式促进不同文化积淀、文化元素、文化取向和文化形态的交叉融合、互相推进,营造了互相交流、互相学习、互相交融的和谐文化氛围,不仅使塔城地区各民族的文化都得到了动态的发展,而且丰富了各族群众的精神生活,对塔城民族团结、社会稳定、人民安宁幸福的局面产生了重大影响。     

中国散杂居回族社区的关系建构及理论阐释——以开封为个案

回族作为"最熟悉的陌生人",其关系建构问题近年来日益受到多个学科的关注。论文以"关系经济地理学"强调的情景性、路径依赖和权变性观点为思想来源,构建了回族社区关系建构的理论分析框架。案例研究发现,散杂居回族社区的关系建构是"大尺度分散"和"小尺度集聚"的地缘结构,"族内强关系"和"族外弱关系"的社会关系、基于资源禀赋和地理区位差异的特色经济网络,以及基于地方传统和路径依赖的教缘网络,在交互作用中产生和发展的,该解释框架对中国散杂居地区回族社区转型发展具有重要的理论价值。     

对完善民族地区寺院社会管理的思考——以海北州完善寺院社会管理为例

本文分析了海北州寺院社会管理的现状及存在问题,并结合海北州经济社会发展现状和民族宗教工作实际,就完善海北州寺院社会管理体制、加强寺院社会管理、促进宗教和谐提出了一些建议。