金代南岳祭祀考

金朝与南宋对峙,天下五岳,金朝已有其四,唯有南岳衡山在南宋境内。金世宗时,官方规定,于河南府登封县嵩山“遥祀”南岳衡山。金朝对南岳之神,采取了低调化处理,以流传于河北、晋南一带的崔府君“代祭”之,号称“亚岳”。金朝对南岳的诸种祭祀方式,集中反映了其欲为“中国正统”的政治诉求,这一历史遗产日后亦为元、明两朝所继承。     

南岳忠烈祠史实考

现今关于南岳忠烈祠的基本史实存在较多误差,本文通过考证指出:提出修建"南岳忠烈祠"的确切时间不是1938年,而是1940年3月;"建筑南岳忠烈祠筹备委员会"在1940年3月初至14日之间成立,该会的成立及"建筑南岳忠烈祠第一次筹备会议"的召开,应为南岳忠烈祠开始筹备的确切标志;工程于1940年9月10日动工,1943年7月7日落成;建筑总经费应为187万余元;60师公墓安葬将士总数应为2128具。     

南岳衡山抢头香

作为“南岳”的衡山,因为是传说中的火神祝融葬身之所,得到历朝“庙享”,自古以来香火旺盛,而且形成了独特的人文景观,号称南岳之“怪”。每年春天开始,就会有浩浩荡荡的上香大军开赴衡山,为首者手捧香炉,另有人手擎“南岳进香”大旗开路,队伍着装统一,一路载歌载舞,被称为南岳进香一大怪——千里歌舞来朝拜。除了这类专业的香客之外,春节期间到衡山上香的更多是普通的游客。除了湖南周边各省,海外游客也慕名而来,不仅为登上南岳饱览雄奇的风景,也为领略南岳另一大怪:搭梯翻墙把年拜。每年大年三十夜,南岳古镇万人空巷,海内外游客都齐聚南岳大庙前,等到新年钟声一响庙门打开,进去争烧新年第一炷香,只有烧香朝圣后,才能到亲戚家中拜年。经常有等不及的,不惜搭梯翻墙而入。如今,“抢头香”已成为当地春节期间的一大盛事,人头攒动的火热场面生动地映衬出人们企盼新年吉祥平安的急切心情,能到这里来感受一下新年的热闹气氛,也为春节增添了不少情趣。     

南岳进香风俗

南岳进香的要义,就是发心斋戒上灵山拜谒“圣帝爷爷”,酬谢圣恩浩荡附带为报父母养育之恩,向菩萨祈求：为生者赐福延寿,为故去的保佑早日超升;烧香者通过觐见朝拜活动,广修善缘,达到彻悟的境界,功德也就自见了。     

济世有良谋——回忆刘正在南岳

正刘正(1926-2006,历任中共湖南省委副书记,湖南省人民政府省长,湖南省政协主席,全国人大第五、六届代表,全国政协第七、八、九届委员)到今年6月去世整整十年了。我从1986年首次面识刘老到他去世,20年曾面承他的教诲、与他联系接洽百余次,他对南岳建设的贡献和对我的关爱将记忆永存。现将刘老在南岳做的几件事记述如下——首倡重修南岳大庙1986年7月,时任湖南省委副书记的刘正来南岳视察,时任南岳区委副书记的我陪同他     

与黄维在南岳的一次相会

五岳独秀的南岳衡山，像一只展翅欲飞的巨鸟，雄峙在湘中大地。海拔630公尺的磨镜台，群山环抱，绿荫如盖，气候宜人，是南岳的精华，因而也是最理想的避暑胜地。1987年7月末，全国政协休假团三十余位政协委员，偕夫人登上了磨镜台，下榻于新建的五号楼。30位委员中，有一位久闻大名、如雷贯耳的名角，他就是毛泽东在(《敦促杜聿明投降书》中多次提到的国民党12兵团司令黄维。     

中华五岳（泰山扩展）

“中华五岳”是位于中国东部、西部、南部、北部和中部不同地理方位的、相对高度均在1000米以上的五座历史文化名山的总称,具体包括东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南）。     

浴血兰封

1937年12月13日南京失守,我独木过江,得以幸存。月底,我辗转到达湖南南岳,回归原部队（教导总队）。这时,部队已改编为第四十六师（师长李良荣,辖李昌龄第一三六旅和马威龙第一三八旅）。我被派在第一三八旅第二七五团（团长萧劲,全团驻南岳圣经学校）第二营第五连任排附。[第一段]     

南岳衡山景区生态旅游开发新思路

近几十年来,南岳衡山凭借着出色的自然景观资源和丰富的人文历史资源,一直保持着健康快速持续发展态势,在全国旅游市场中占有重要的地位。但是,进入二十一世纪以来,面对竞争日益激烈的全国旅游市场,南岳衡山如何继续保持先前优势是值得研究的问题。因此,新一轮开发建设南岳衡山旅游风景区将摆上议事日程。本文在对南岳衡山进行详细全面的SWOT分析后,结合南岳衡山旅游发展实际,提出开发发展南岳衡山景区生态旅游的新思路。     

南岳四季游

南岳四季游○肖荣华南岳是我国五岳名山之一,这里风景秀丽,历史悠久,人文荟萃,素有“五岳独秀”“宗教胜地”等美誉。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪成为南岳的“四时佳景”,令游人流连忘返。春天游南岳,如同溶进了花的海洋。此时,巍峨衡山,漫山遍野百花争艳,溢...     

南岳衡山文化旅游产品的开发研究

文化旅游是目前的旅游热点,而文化旅游产品的开发成为当今旅游业的一大发展趋势。南岳衡山文化旅游资源丰富,其文化旅游在该地旅游业的发展中起着举足轻重的作用。本文从文化旅游相关概念入手,分析南岳衡山文化旅游产品的开发现状,进而对其文化旅游产品的开发思路、市场定位、产品体系和产品开发与路线设计进行思考,以期有利于南岳衡山文化旅游的可持续发展。     

基于区域经济视角的南岳衡山宗教文化旅游资源开发

"五岳独秀"南岳衡山拥有得天独厚的自然景观和丰富的宗教文化旅游资源,是南中国的宗教文化中心、举世闻名的宗教圣地。通过对南岳衡山宗教文化旅游资源SWOT分析,依据其发展现状及特点,提出相应开发对策。     

走进南岳忠烈祠

南岳是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区,海拔约1300米。由于气候条件较其他四岳为好,所以,处处茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有＂南岳独秀＂的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对南岳的赞美。     

南岳衡山乡村旅游发展分析

自党的十八大强调全面推进乡村振兴、发展乡村旅游的工作,人们充分认识到做好乡村旅游工作的重要性和紧迫性。一批又一批的优秀乡村旅游点如雨后春笋般破土而出,随之乡村旅游的竞争也愈演愈烈。在这种局势下,南岳衡山景区乡村旅游若想突破重围,更好更快地推动乡村旅游发展,加快形成农村发展新动能,分析当地乡村旅游发展现状,结合自身特色优势,制定相应营销策略。     

魁星“祖庭＂考源

全国重点文物保护单位——梓潼七曲山大庙的文昌宫皋门(正山门)上雄踞着一座面阔五间、进深五间、由46根大柱承托的三重檐歇山式木结构的高楼,名“百尺楼”,二楼两侧回廊与文昌正殿拜香台相通。宋、元、明、清历代都享有“西蜀第一名楼”美誉,我国古建专家梁思成教授称大庙为“古建博物馆”,德国洪都大学校长、古建博士常思静先生曾两度慕名前来考察,台胞朝圣团均称此地为“祖庭”。     

七曲山大庙

梓潼县七曲山大庙,位于县城北9公里处,1980年四川省人民政府公布为省级文物保护单位。是首批国家级剑门蜀道风景区重要景点之一。 “路从古柏荫中转,楼向云峰缺处开”。在层层古柏掩映之中的亭台楼阁,就是闻名遐迩的梓潼文昌帝君庙。据记载,七曲山大庙始建于晋代,越西人张亚子,因避母仇,客居梓潼,行善教化,死后人们立庙祀之,晋代曰“亚子祠。”相传唐玄宗因安史之乱“幸     

试论南岳衡山抗战时期的宗教抗战文化活动

南岳衡山是著名的宗教圣地,爱国僧道人士在抗日战争时期,他们不安于传统的宗教生活,也积极地参与了爱国抗战文化活动,充分发挥了我国宗教人士的爱国主义传统。日本侵华战争将中华民族推入了亡国亡种的危险境地,救亡图存,团结抵抗,成了中国人民唯一选择和出路。中国共产党最早举起团结抗战的大旗,实现了全民族的抗战。广大佛门     

七曲山大庙残存壁画的揭取

一天尊殿是梓潼县七曲山大庙的重要组成部分,位于大庙最高处,坐东朝西,单檐歇山式。面阔三间,进深四间。至今虽无确切营造年代可考,但据我国著名建筑学家梁思成先生的判断,它“与浙江宣平延福寺大殿的结构相仿”,估计为元末明初所建。 1980年,拆除天尊殿左右两壁神龛时,在龛后露出了尚未被铲尽的残存壁画     

汉武帝所祀南岳考

汉武帝所祀南岳考崔思棣汉武帝元封五年所记南岳,到底是霍山县的霍山,还是潜山县的天柱山,自唐以来就争论不休。近年来随着旅游事业的发展,更是你争我夺,霍山者认为是霍山,潜山者认为是天柱山。要弄清历史真相,就得对这一段历史作一番考察。现将有关记载先摘录于下...     

祝融峰上的烟火

衡山被誉为“五岳独秀”。相传古时有神农追赶山鸟,用神鞭打落朱鸟,遂变成南岳衡山。衡山优美的自然风光,众多的名胜古迹,宜人的气候条件,令人心驰神往。据说,黄帝、唐尧、虞舜都曾到此巡狩祭祀,故有“南岳配朱鸟,秩礼自百王”之佳句。 站在衡山脚下向山上遥