丹巴──西部旅游环线上的一颗宝石

丹巴县位于四川旅游西部环线的中心,除地理位置的优势外,丹巴的旅游资源十分丰富,自然景观、人文景观,独具就力,民风古朴,歌舞服饰别具一格。你可以从成都出发,经都江堰、卧龙山、四姑娘山路线到达丹巴县。￥咽姑娘山后,只须乘车南去20余公里,就进入县境内的墨尔多山东面的风景名胜区。墨尔多神山,藏汉民族和睦的象征墨尔多山,是全藏区著名的神山之一,海拔5000米,与喜马拉雅、冈底斯等名山齐名。据《墨尔多神山志》记载：山上共有一百零八个圣景,千余处景点。站在墨尔多山之巅,东面可望见峨眉金顶,西望可遥视卫藏冈底斯雪山…     

穿越神山墨尔多

<正>一场薄雾或细雨,给中路乡硬朗的大山增添了几分撩人的醉意,置身在这如画美景中,如同太虚幻境,也许这正是美人谷神秘的面纱吧,像此刻的墨尔多山,远远凝视,颦颦而笑,一切竟在若有似无中……中路:梦中的世外桃源这是我第二次到访四川甘孜州的丹巴县。原计划是到莫斯卡探访一番,但错过了前往的班车,刚好这时候开客栈的朋友向我们推荐了墨尔多神山穿越这条线路。和大多数人一     

阿里情境

2002年,我朝拜的第一座神山是青海祁连的牛心山,藏语称＂阿咪东索＂,意为＂众山之神＂。当时我被神山的威严所震慑,一个男人与一座大山近距离接触,结果两者都在沉默。沉默是因为凝视和思悟,而非简单的看到。真正转山是在201 1年,我和旺嘎喇嘛用6个小时转了青海玉树的觉拉神山。在转觉拉神山的途中,我问旺嘎喇嘛：你转山能得佛道吗？喇嘛答：我非大智慧者,未必能得。再问：何以仍坚持？答：如果不去转山不去修行,灵魂将无法找到归宿。     

雍仲本教圣地曼尔多山

对于四川阿坝州、甘孜州以及甘肃省甘南地区的藏民族来说,提及雍仲本教圣地墨尔多山不会陌生,因为它是雪域藏地称谓雍仲本教十三座著名的圣地之一。藏语称尼日,藏域伏藏四地之一,它的内涵和外延有着无限的神灵和令人生畏的法力。同时它又是几千年来西藏东部地区雍仲本教的大本营。著名的清代四大皇庙之一雍仲拉项寺,就座落在墨尔多山的脚下。清朝以后曾一度将它改成藏传佛教中的格鲁派寺院,现又改正为本教寺院。但是,不论它的派属如何变化,寺院的势力如何强弱,它留在藏区东部人们心目中,永远是最具权威性和影响力的圣地之寺。如象藏学家常霞青所说:“雍仲本教,以及象雄文化在藏族先民中留下的文化心理积淀,不仅后来改造佛教成为藏传佛教,而且也是藏族文化在世界文化中富有个性色彩的原因。”     

情系神山

在我心中时时牵动着的是那一方秀美景观中显现的神山——桑多班日。这座神山座落在离波密县城四十五公里的松宗乡右侧。到了这儿,首先映入眼帘的是高耸入云的神山。神山很特别,有岸有林。那些从山间流淌——飞泻而下的瀑布宛如少女如云的秀发,如丝的飘带,线条柔美。使人如置仙境。更加引人的是那一幅相互送别又依依不舍的自然图案。可以清晰地看到跨着骏马的骑士,和在他身旁为旭送行的少女。这天然画像,据传是格萨尔临行前珠姆为自己心爱的人送行。     

一枝独秀——嘉绒锅庄

“嘉绒”全称“嘎尔嘉尔木察瓦绒”,意即“东方嘉木墨尔多山系的热带农区,简称为嘉木绒或嘉绒”。 嘉绒地处川西北高原的岷江及大渡河上游。东南方向至雅安市的宝兴县,南至甘孜丹巴县,西至壤塘县中塘,北至黑水县及理县部份地方,中心地带有马尔康县、金川县、小金县,这里生活的民族叫嘉绒藏族(又称察柯)。他们以农为主,兼营牧业(河坝为农业,     

安徽博物院藏程君房墨鉴赏

<正>我国墨的历史悠久,新石器时代已使用天然墨。人工制墨始于西周,《述古书法纂》记载:西周"刑夷始制墨,字从黑土,煤烟所成,土之类也"。早期制墨多集中在黄河流域的陕西、河北、山西等地。安徽制墨始于唐末五代,著名墨工奚超和其子奚廷珪由盛产墨的河北易水(今易县)迁至歙县,取黄山之松,又改进了捣松、和胶等技术,制出"丰肌腻理、光泽如漆"的佳墨,并受到南唐后主     

走近扎日神山

<正>在藏族人心目中,扎日神山与冈仁波齐、梅里雪山齐名。扎日神山转山路线的开创者是12世纪的噶举派僧人藏巴嘉热·益西多吉,据说是由他找到了神山大门的"钥匙",才创立了围绕扎日神山的转山朝圣活动,后来逐渐风靡全藏,并演变为今日"马年巡礼冈仁波齐神山,羊年巡礼梅里雪山,猴年巡礼扎日神山"的习俗。扎日和大名鼎鼎的冈仁波齐神山不同,并非一座独立的山峰,系扎日乡西南一带的山峦,东起     

挑战极限，前往阿勒泰之冬

线路亮点 阿勒泰市是新疆的重要林区。额尔齐斯河流域生长的欧洲黑杨、银灰杨等8种天然林是中国目前唯一的天然的多种类杨树基因库,也是全国唯一的天然多种杨树林自然景观。阿勒泰市还有全国独有的树种盐生桦。     

经幡摇动中的自然神曲

我出生在阿里地区日土县,羌塘高原的大部分神山都分布在这里。当我还是小孩子时,父母就经常教导我说:"神山跟前不要杀小蚂蚁,不要乱撒尿,不能乱烧火,不能大声吼叫。"从懂事起,父母就一直灌输我们对神山的敬畏。羌塘草原上有名的的神山有十来座。实际的数量更多,每个地区、乡、甚至村都会有自己神山。村里的神山,并不一定是其他地方知道的,但是村里人认定的。     

西藏天文台址资源初考

西藏天文台址资源初考陈洪卿素有＂世界屋脊＂和＂地球第三极＂美誉的西藏高原,不但有丰富的矿产资源、自然景观和人文景观,还有着不常为人们所认识的另一种自然资源─－潜在的优良的天文观测台址资源,等待人们去挖掘、利用。天文选址的意义随着现代科学技术的飞跃发展...     

一面坡国家级森林公园

一面坡国家级森林公园距一面坡镇五公里,建于1950年,1959年10月被国家林业部正式批准为国家森林公园。公园总面积23221公顷,是别具一格的自然景观游览区和“天然植物博物馆”。     

梦幻中的香格里拉

自80年代以来,我几乎走遍藏区的山山水水,感受最深的是,无论走到哪儿,都会发现山有神山,水有圣水,湖有神湖。在有形的自然界中,无形的神灵无所不在,无时不在,他们在冥冥之中注视着我们的一举一动。神也像人一样,有大小,等级之分,小神山侍侯大神山,并为大神山交差纳税。     

岳池后山瓮棺葬

岳池后山瓮棺葬陈涛１９９４年２月２７日,县文物管理所在岳池中学校初中部教室后面坡地上发现瓮情葬一座。该墓由于山崖滑坡,位置有所易动,墓口向南,瓮棺大部分暴露于地表外,陶瓮已残破,顶盖亦碎损,残片上残存墨写楷书字迹：＂口命＂、＂亥时＂、＂身故＂、＂初五...     

杰达溶洞将角逐世界七大自然景观

这是9月18日拍摄的黎巴嫩杰达溶洞一景。 评选世界七大自然景观的最后阶段决赛将于今年11月11日举行,黎巴嫩的杰达溶洞是28个角逐世界七大自然景观的候选者之一。该溶洞位于黎巴嫩贝鲁特以北20公里的黎巴嫩山脉底部,属喀斯特地貌,经数千万年形成,造型呈罗马教堂穹窿状,最顶部净高80多米,洞内有地下河,洞体构造为天然导流通道。     

转山之路——转动的朝圣马年神山

在西藏,对于藏传佛教而言,马年转冈仁波齐神山,羊年转纳木错圣湖．猴年转扎日神山,已是流传有800年的传统了,这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外,影响最大,参加人数众多的三个转山转湖活动。 藏传佛教历史上著名的藏族大译师仁钦桑写过一首关于转冈仁波齐和玛旁雍错的诗. “拜过神山来了,拜过狮子来了,神山狮子之间,接起授记来了;拜过圣湖来了,拜过金鱼来了,圣湖神鱼之间,接过授记来了;     

[贡布拉则]西藏鲁朗玛卡品牌推介

正"贡布拉则"系藏语贡布神山的译音,是藏东南鲁朗地区贡布藏族为之敬仰的神山。以贡布拉则商标品牌注册的"西藏鲁朗玛卡精纯片剂"其出品地就在贡布神山脚下的西藏玛卡种植基地。该基地是国家玛卡标准化种植示范区及国家星火计划西藏玛卡种植示范区。其玛卡标准化种植的标准出自西藏玛卡种植基地。贡布神山脚下的这片     

睢阳五老墨中留

中国书画墨历史悠久,它是世界文化史上的重要创造发明,也是我国民族传统的特种工艺品。1980年陕西临潼姜寨村仰韶文化墓葬中出土了一套完整的绘画工具,有石砚、研石、水盂和黑红色氧化铁矿石。这块黑红色氧化铁矿石,便是最早的天然墨了。我国用人工制造的烟墨大约始于汉代,最早见于记载的制墨家是三国时期的韦诞。韦诞,魏人,字仲将,世称制墨之祖,有颂日:“仲将之墨,一点如漆。”这之后,唐代奚超和奚廷珪总结前人经验,又使制墨质量大大提高。奚氏南唐时定居     

“扛大箱”·“当团长”·喝鲜羊奶

96年8月,西藏阿里地区普兰县的神山脚下,我们在拉萨租来跑阿里的旧北京212吉普车终于趴窝,不得不放弃。虽然在lO天内我们曾南下普兰口岸,西去扎达县的土林、托林寺和古格王国遗址,但仍无法找到车东返拉萨。承蒙神山保佑。我们得以搭乘一个来神山拍电影的美国旅行团的给养车回拉萨。     

西藏的森林

西藏的森林徐孝庆,关洪书西藏是＂世界屋脊＂的主体,独特的地理位置、地形地貌形成了独特的自然景观,而复杂的森林及其森林环境宛如无数条彩带,将这块美丽的土地装扮得更妩媚、更富有生机。西藏森林的价值正日益得到全国乃至全世界的认识。地域性的垂直西藏现有森林面...