宋代对高龄罪犯的刑律减免

宋代在法制建设中遵循优待高年的宗旨,七十岁以上的高龄老人在量刑定罪和刑事处罚方面均享有较大的优免权。年龄越大的老人,享受刑律优免权的范围越广。为维护正常的法律秩序,宋政府对高龄老人的诉讼资格做出严格的限制,同时加大对高龄老人利用刑律减免权故意犯罪行为的打击力度,严格审查高龄老人的年龄,这有力地保障了高龄老人刑律优免权的落实。     

中世纪晚期和近代早期的欧洲老人及其赡养

每个社会都有一种适当的方式赡养老人。在中世纪晚期和近代早期,欧洲人用"退休"协议的方式,规定了老人获得赡养的条件。老人的赡养呈现出与大多数传统社会不同的情形。退休协议是老年人与其财产继承人兼赡养人之间签订的具有法律效力的契约,它既意味着财产的让渡,也是对老人的一种生活安排。与老人签署协议的人不一定限于老人的子女,老人也可以与非亲族关系的人订立协议。老人获得什么样的养老条件,基本上取决于他自己所掌握财产的多少。这种养老方式与历史上欧洲人独特的婚姻和家庭制度有关,也影响到人们对生育、财产积累的愿望和态度,有利于社会化养老制度的发展。     

热点网罗

正老人卖花为子治病众网友抢购不找零日前,有网友发帖称,一名老人在三里屯卖花为养子筹治疗费,他呼吁市民"多买几盆老人的花",引发众多网友转发和回应。老人叫郭和兴,他的养子去年在丰台医院因癫痫病做过手术,并需后续治疗。网友发帖后引起了广泛的回应,老人在大约两个多小时的时间里,共卖了三车600盆花。郭和兴叫不出那些花的名字,只记得价钱,小盆4~5元,大盆10~20元。那天,老人的花     

古树 老村 往事

这是一棵已逾千年的古银杏树,它位于南京市郊溧水县城西5公里处的石湫镇上方村。阳光照在这棵历经沧桑的古树上,也照在古树下几位饱经风霜老人的脸上,古树依然满目葱茏,老人依旧精神矍铄,古树和老人构成一幅宁静的画面。老人坐在古树下追溯着关于古树的历史、传说和故事。     

东阳市城区空巢老人生活现状、养老服务需求及对策研究

我国已步入老龄化社会,空巢老人已经成为一个备受关注的特殊群体。本文通过调查东阳市城区空巢老人生活现状和基本情况,探求这部分人群对养老服务的需求,分析现在空巢老人养老存在的困难和问题,提出解决城市空巢老人养老的对策,使空巢老人享有高质量的晚年生活,值得社会探讨和关注。     

海外华人社区“空巢老人”社会支持体系研究:基于英国牛津的个案

论文以英国牛津华人社区为研究个案,探讨了在全球化背景下,社会支持理论及其在空巢老人研究中的应用、牛津华人移民空巢老人的基本情况;论文调研了华人移民空巢老人在社会融入中的问题,介绍了牛津华人中心的运作对空巢老人的社会支持。调研结果显示,全球老龄化背景下的老年人社会支持问题愈益引起各国关注,但与当地主流和华人社会存在"双重距离"的华人移民空巢老人却一直属于被忽视的群体。华人移民空巢老人在生活起居、精神慰藉、经济条件、医疗服务、信息获取等方面存在诸多问题,亟需社会支持。牛津华人中心基于华人社会需求和历史发展机遇而诞生,并逐步构建了以其为核心平台的多主体参与、多层次展开、多方式实施的社会支持体系,聚集各类资源,调节服务供给,推动了华人移民老人社会支持的发展。     

农村留守老人家庭养老模式研究

我国的留守老人家庭养老模式主要有三种:依靠土地的家庭养老模式、分而不离模式和居家养老模式。但现有的三种模式不能对农村留守老人进行全方位的照顾,理想的模式应从经济供养、生活照料和精神慰藉三个维度同时兼顾留守老人的家庭养老,因此应大力发展农村经济,完善社会保障制度;加强养老立法,充分发挥家庭的养老功能;家庭成员为老人提供养老的全方位支持以及重视社区在农民养老中的作用,以保障家庭养老的基础地位,使留守老人能够安度晚年。     

市长的“大礼”

韩国 · 首尔1月6日,首尔市长朴元淳出席大韩老人会首尔市联合会的新年座谈。期间,他双膝跪地,向坐在对面的与会老人行跪拜礼。老人们满面笑容地为他鼓掌。新年期间,向老人行跪拜礼的习俗在韩国延续至今。     

翁老,您在咱通州银杏林里微笑

2023年1月10日早晨,一位光荣在党68年的老人在南通市通州区中医院溘然长逝,享年94岁。午后,通州区委、区人大有关领导同志和老人亲属,怀着崇敬和不舍的心情,噙着泪水目送老人家的遗体被送往南通大学医学院,用于医学科研与教育。这位老人,就是原南通县人大常委会主任翁培康。     

老人专座

公共汽车上有个专座,是给老人坐的(如把原句改为“公共汽车上有个老人专座”,就简洁多了。) 一天,一位步履困难的老人和一个长发小青年一起上了这辆车(句中的“步履困难”改为“步履蹒跚”更有分寸)。车上座无虚席,唯有那老人专座空在那里。(此句中第一个“那”可删去。) 长发小青年抢先一步,占了那个位子。老人只好拄着拐杖,依着栏杆(此句可改为“紧握栏杆”,更能突出老人的体弱力衰),吃力地站着。     

巴马，大山中的养生密码

傍晚,我在山中一边体验着这里宁静祥和。一边和一个在自己家门前剥玉米的长寿老人闲聊,有时根本听不懂老人在说什么!但从那一颗颗从满是皱纹的手上滑落下的黄色玉米粒上,从老人明亮的眼神里我感受到了一种从容,一种经历岁月后的从容。     

环游世界的小冰块

我在街上走。这么晚了还像我一样在街上走的并不多。黄昏、老人。夕阳西下的黄昏、衣衫褴褛的老人。老人面前有只空碗。碗口裂了条缝。展现在我眼前的,便是这样一幅图画。很容易联想的,不是么?一个孤苦无依的老人,捧着破碗,在寒风中讨生活。说白了罢,就是要饭的。     

扎其乡敬老院的老人们

一生未婚的白玛曲珍老人在来敬老院之前,65岁的白玛曲珍老人一个人住在扎其乡某村的六组。她无儿无女,有一个53岁的妹妹,也住在同村。妹妹和妹夫希望她和他们一起住,但是白玛曲珍不愿意,于是一直一个人生活。藏历新年之类逢年过节的时候,妹妹会去看看她。后来,村里的干部统计了全村孤寡老人和五保户老人的情况,上报给了县民政局,县里将需要集中供养的老人们送到了敬老院。     

抗战中绝食殉国的爱国诗人陈三立

<正>1937年“七七事变”爆发后,日寇常常到一位居住在北平的病中老者家中“拜访”,威迫利诱老人出来担任伪职。老人坚决拒绝,并让仆人挥起扫帚将日本人赶跑,从此闭门谢客。日寇于是派人监视老人的家,不准老人离家半步。9月,老人终因痛恨日寇而悲愤过度,开始绝食绝水并拒不服药。9月13日,老人带着对日寇的愤怒走完了88岁的一生。这位老人,就是史学大师陈寅恪先生的父亲、晚清大诗人——陈三立。     

陈斐老素描

仿佛我们并不是站在一位老人病床前,而是站在潭柘寺那一株古银杏树下。树干空了,四周又生出了气根,高大的树冠依然是一片苍翠。每年的八月十五和春节,我们都忘不了去看望陈斐琴老人。虽然我们夫妇也早已步入了老年人的行列,还只能是以晚生后辈的诚意和恭敬,站在病床前问候老人。陈斐老     

敬老文化与民俗学——从日本民俗学史来看其成果与课题

日本进入经济高度成长期之后,日本的人文社会学领域才浮现出老人问题,迄今为止的研究选择了从正面角度评价老人,试图找出衰老中蕴涵的丰富意义。这里则从地域祭祀仪礼中的作用、地方社会中的待遇、家族中的地位、与孩童的关系和民间传承五个方面来论述日本民俗学中的老人文化,旨在指出民俗学和文化人类学把老去作为人生进程之一并探究其在人生中的意义才是重要的,倡导在现有社会构造中必须思考如何把活化传统型的老人文化导入公共政策的观点。     

棋输棋赢

清朝名臣左宗棠棋艺高超,少有敌手。去新疆平乱出征前,他微服出巡,在街上看到一位老者摆棋阵,招牌上写着＂天下第一棋手＂。左宗棠觉得老人过于狂妄,立刻前去挑战,没想到老人连出破绽,被左宗棠连胜三盘。左宗棠非常高兴。平乱胜利,左宗棠回来后又见到老人,高兴之余又和老人对阵,不料竟然三战三败,被打得落花流水。第二天再去,仍遭惨败。     

记忆中的爷爷李雪峰和奶奶翟英

这是一个不喜欢写作文的少女随手写下的童年记忆,真实再现了中共高层领导李雪峰夫妇晚年亲情生活的自然状态。文中老人说的是童稚听得懂的老人话,老人依然是老人的本色,童稚依然是童稚的纯真;在孩子温馨的记忆里,爷爷奶奶讲的故事,不事雕琢却令人回味。     

65年后，英国老人送归中国“龙牙”

近日,一位古稀英国老人来到青岛,归还了他5岁时偷到的一颗“龙牙”。在归还“龙牙”时。老人将刻在一块木板的“歉”字举过头顶,希望得到青岛人民的理解和宽容。老人勇于正视自己幼时所犯的错误的举动,感动了一个青岛市,也引来了央视《聊天》节目主持人倪萍。     

蒙化府的来源(彝族)

在很早的时候,土司头人常常打冤家。巍山的彝族,常常和西南方住的傣族象兵队,打大冤家。一次,傣族土司的象兵队打到彝族居住的地方,彝族人很少见过象,一下见到象,吓得到处躲藏。一个放羊老人在山坡上放羊,象兵开来时躲不及了,就钻进一蓬草丛里躲着。老人在草丛里舌着一只只大象,又高又大,象背上骑着一些人,用弓箭四处乩射。起初老人也很害怕,生怕箭会射到自己身上来。过了一会,老人从草丛里伸