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十世班禅大师离开我们已经8年了。在他圆寂8周年的日子,我们更加怀念这位藏传佛教的杰出领袖,追思他生前的业绩。我和十世班禅大师是在七十年代后期相识的。那时正忙于落实民族政策和宗教政策,我和大师接触的机会增多。他的音容笑貌,他对祖国、对人民的热爱,使我难以忘怀。班禅大师经常讲,我的坚定不移的誓言可以班括为“四爱”,即:热爱中国共产党,热爱社会主义祖国,热爱自己的民族,热爱我信仰的宗教。这“四爱”是他一切言论和行动的出发点和最终归宿,也是他一生的光辉写照,表现了他的高风亮节。从新中国成立到大师逝世的40年… 相似文献
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正全国十佳心理教师吴文君重磅新作,世界级NLP大师李中莹倾情作序推荐。清醒的人生才有爱的价值和力量,只有自己醒了,有爱的家庭才不是一个梦!父母自我成长不可不读的经典之作!编辑推荐全国十佳心理教师吴文君重磅新作,国际NLP大师李中莹倾情作序推荐。一本颠覆传统理念的家教书,一次寻求自我成长的心灵之旅。唤醒半睡的自己,找回最真实的自我。管理好自身情绪,处理好与家庭、社会的关系,把最好的爱传递 相似文献
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<正>2023年2月5日下午,星云大师安详圆寂于台湾佛光山。当日深夜,便有多位亲朋好友和学生给我转发星云大师圆寂的消息,惊愕的同时也表示无限哀痛和不舍,也有不敢置信者向我求证。之所以如此,是缘于他们知道我与大师的特殊因缘。我跟大师结缘,是在扬州市政府工作期间。2006年,我任扬州市副市长,分管民族宗教事务局。此前,星云大师的盛名早已如雷贯耳,大师在我心中如高山仰止,可望不可即。真正与大师近距离接触交流后,才顿感如遇亲人、如沐春风。大师原籍是扬州江都,浓浓的乡音,流露出大师对家乡的眷恋。每次见面,叙的是乡情,谈的是爱众生、做好事,温暖亲切,上善若水。庆幸的是,我平均每年都能见到大师一两次,能当面叫他一声师父。 相似文献
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中国古代石文化的先驱、先哲曾把大自然塑造的天然奇石给予“万物之灵”的人类的感受简明扼要地归结为一句话:“石不能言最可人”。石能在“万物之灵”的人类意识中,获此“最可人”的殊荣并非偶然。从古今中外爱石者(尤其是宏儒、硕彦、诗人、画家、学者中的爱石者)的感受来看,结合我个人的体会,我认为石之“最可人”者,概括起来在以下几方面: 相似文献
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老舍是现当代文学大师,他的作品达到了家喻户晓、无人不爱的程度,而老舍的文品和人品更是受人尊敬,也因此奠定了他在现当代文学史上的地位。 相似文献
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清代早期是福建寿山石雕刻艺术发展的高峰,涌现出多位才华横溢、技艺卓绝的雕刻大师,周彬即其中一位杰出代表。周彬擅长多种风格题材的作品雕制,举凡圆雕人物、文房器具、印纽等,无所不精。其人物作品深受吴彬绘画的影响,形神兼备;文房器具典雅精绝,尤其是浅刻纹饰的使用,更是出神入化,对后代寿山石雕刻艺术有着深远的影响。本文通过梳理相关的文献记载. 相似文献
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捉笔扬文弄石刀,荡舟艺海似翔翱。无求璞玉人人说,拄笏观山[1]持节高。这是我写给李华年兄的一首诗。我与华年结识,缘于他的书画篆刻。华年为人坦诚、谦和,不善张扬,不亢不卑。喜书、爱画、玩石,是我俩共同爱好,由于"臭味相投",就走到了一块,结下了"剪不断"的兄弟情谊。我喜欢华年篆刻作品,每次展览的联版整块作品,给我以整体而完美的良好视觉印象。"诗书画印有其趣,贵能深造求其通"(篆艺大师吴昌硕先生诗语)。欣赏华年篆艺作品给我增添了不少学识,也让我获得了不少乐趣。通过这小小方寸艺术作品,从识字源、析章法、寻刀趣、探意境、究承传,… 相似文献
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青岛市博物馆藏有一组粉彩人物故事图瓷板画,为四条屏,画面内容取材于古代文人雅士的历史典故,分别是“严子陵爱渔”“陶渊明爱菊”“王羲之爱鹅”“李白爱酒”,绘制精细,文人气息浓厚。通过考证其绘法、用印等,可以确定此组瓷板画为民国时期景德镇瓷绘名家、“珠山八友”之首王琦所绘。对照王琦不同时期的画风特点,可知这组瓷板画应是其粉彩瓷绘早期作品,较为少见,其中“李白爱酒”瓷板上的“绕石斋”印文不见于著录。这组瓷板画为研究王琦瓷绘艺术、用印等问题提供了新材料。 相似文献