蒋先云精神略论

蒋先云,中共党史上的著名人物,被誉为"黄埔第一人",1927年在北伐战场上壮烈牺牲。蒋先云英年早逝,但他留给后世的精神却是永恒的,具体体现在三个方面:他的精神是湖湘精神的一种体现,是民族传统的一种升华,是中共作风的一种孕育。     

红色奇才蒋先云(下)

中共黄埔军校第一任党支部书记作为入校之前的中共党员,蒋先云在黄埔军校积极开展宣传活动,宣传三大政策,在学员中影响很大。蒋先云的出色表现,引起了周恩来的注意。在为校军教导团选派连党代表时,周恩来将蒋先云列为第一人选。蒋先云担任连党代表后,在周恩来的领导下,规定了士兵的政治训练计划。在对学生继续进行政治教育的同时,担负起对教导团士兵进行政治训练的任务。1924年秋,在中共广东区委军事部长周恩来领导下,成立了中共黄埔特别支部,蒋     

曾扩情：蒋介石“大太保”的两次命运选择

曾扩情是黄埔第一期学生,与共产党人林彪、陈赓、徐向前、蒋先云和许继慎是同学。当时被称为"黄埔三杰"的蒋先云、陈赓、贺衷寒和他源渊深厚。在蒋介石当会长的黄埔同学会中,蒋先云和曾扩情都是筹备委员,在蒋先云的提议下,曾扩情担任了黄埔同学会的秘书。在蒋介石组建复兴社时,贺衷寒和曾扩情都是筹备     

张謇与淮系——兼析张謇早期的思想转变

本文较细致地考察了张謇与孙云锦、吴长庆、李鸿章这三个淮系重要人物的关系,指出张謇所以能从淮系幕僚到帝党中坚,从状元郎到实业家,与他本人早期的曲折经历和人际遇合有着很大关系.对张謇早期生涯和思想轨迹的研究,提供了有益的探讨.     

投笔从戎 抛洒热血——追忆中国共产党早期名将郭俊

爷爷郭俊是中国共产党早期的高级军事将领,是黄埔军校创建者之一.翻开《黄埔军校史图册》,可以看到爷爷和金佛庄、蒋先云、曹渊等烈士在一起的照片.照片上的爷爷颇有一种英雄气慨.以前我曾多次见过这张照片,但从没有像现在这样强烈地震撼我的心灵.爷爷是国民革命军北伐时牺牲在战场上的唯一的少将团长,也是唯一被追授为中将军衔的高级将领.在《黄埔军校史料》、《北伐战争史》、《中国大革命史》、《第一次国内革命战争时期的国民革命军》、《聂荣臻回忆录》、《包惠僧回忆录》及全国政协文史资料和广州文史资料等有关黄埔军校和大革命的书中都可以找到有关爷爷的记载.     

试论新疆鄯善洋海墓地出土的早期土坯

新疆鄯善洋海墓地出土早期土坯的时代涵盖了苏贝希文化的三个时期,从出现到成规模使用,其上面的符号从出现到消失;然而,这些早期土坯在吐鲁番早期墓葬中并未用于修砌墓室,而部分出现在填土中,部分用于墓葬的地表建筑,少数用于封堵墓门。洋海墓地早期土坯与哈密盆地和焉耆盆地发现的早期土坯有一定的关系。     

税制与乌尔第三王朝的国家治理

乌尔第三王朝是古代两河流域的中央集权制国家。赋税制度是乌尔第三王朝统治者实现其国家治理、巩固中央集权制政权的重要措施和手段,从第二王舒尔吉时期税制的建立,到第三王阿马尔辛时期税制的微调,再到第四王舒辛时期税制的变革,乌尔第三王朝的赋税政策经历了由主动进取到被动冒进的演变。这三位国王统治时期的税制演变,不仅影响了乌尔第三王朝财政政策的执行与经济政策的制定,更加体现了乌尔第三王朝的国家治理模式与特征,为重新认识人类文明早期国家的构建提供了直接证据和重要的参考。     

罗马帝国早期西班牙行省宗教崇拜罗马化刍议

从罗马共和中期到帝国早期,西班牙行省逐渐发展成为罗马帝国西部地区罗马化程度最彻底的行省。宗教崇拜罗马化是西班牙行省罗马化的重要方面,对于帝国的统治具有重要意义。宗教崇拜的罗马化主要表现在三个方面:罗马多神教与当地宗教的融合;罗马皇帝崇拜的兴起与发展;基督教的传入与发展。     

张国焘胞弟张国庶英勇的一生

张国庶是张国焘的胞弟。1905年,他出生在江西萍乡的一个富裕家庭。1922年,他刚考进萍乡中学时,中国共产党在他的家乡领导了一场震憾全国的萍乡安源路矿大罢工。路矿1．7万罢工工人在共产党员刘少奇、李立三、蒋先云的直接领导下,提出了保障工人政治权利,改善工人待遇,增加工人工资等17项条件。     

"希腊化"还是"埃及化"——托勒密埃及希腊移民的文化地位研究

以托勒密埃及的希腊移民为考察对象．从婚姻、语育、宗教几个文化层面来探究托勒密埃及的希腊移民文化地位的变迁．对人们重新认识希腊化问题具有重要意义。希腊移民在托勒密王朝早期还能保留文化传统,到了公元前三世纪末以后。希腊移民认同和吸纳了埃及的一些文化因素,出现了“埃及化”的倾向．尤其是在宗教信仰方面。     

黄河流域早期铜器演进初探

黄河流域是中国早期铜器起源与发展的关键区域,早期铜器的演进受社会复杂化程度制约。在文明化进程的视野下,本文通过用铜遗存的考古信息与社会经济背景,将黄河流域早期铜器的演进分为早期用铜的萌芽、发展初期及区域化特征形成三个阶段,初步阐释铜制品从出现到规模化使用的过程。人群流动、定居农业、手工业生产、城市与权力的集中是影响黄河流域早期铜器演进模式的重要因素。大体在公元前2300年至前1400年的文明进程中,黄河上游铜器的制作与使用具有相似的风格及开放共融的特征,而黄河中下游地区防御性城市与权力的发展,推动了铜器技术与社会功用的本土化转变。     

漳平奇和洞遗址保护存在的问题及对策

漳平奇和洞遗址是全国第三次文物普查发现的一个十分罕见的遗址,洞口的文化堆积时代从旧石器晚期一直延续到新石器早期,出土遗物之丰富、沉积类型之特殊,在福建省境内乃至全国都是十分罕见的。当前漳平奇和洞遗址正在面临着多种多样的保护瓶颈,如何实现对这一珍贵遗址的保护和利用是当前的一项非常重要的工作。     

国共都青睐的黄埔奇才

蒋先云（1902-1927）,湖南新田县大坪塘人,1916年,任湘南学生联合会首届总干事,同夏明翰等发动和组织了湘南25县的学生罢课运动。1921年组织革命团体——心社,同年加入中国共产党。1924年3月,在全国各地选拔来的1200名优秀青年考生中,他以第一名的成绩考入黄埔军校第一期,与同期学员贺衷寒、陈赓并称“黄埔三杰”。     

福建漳平奇和洞遗址的骨制品

奇和洞遗址是福建境内三普期间发现的最重要的遗址之一,洞口沉积物系列从晚更新世末期至全新世早期,出土的69件骨制品中,旧石器时代3件,新石器时代早期66件。对骨制品进行的统计、观察表明:制作骨制品一般都要根据所需工具的要求选择不同厚度和不同位置的骨骼作原料,经过敲击(或劈裂骨骼)、取坯(挑选适合的坯件)、整形、磨制等工序;时代越晚,骨制品数量越多,制作工艺水平也从粗糙、简单逐渐发展到成熟、规整、美观。骨制品的出现是人类工具改革的重要里程碑,标志着人类在获取食物资源方面有了更多的手段。     

关于夏商周碳十四年代框架

中国历史教科书将翻开新的一页,因为新的夏商周三代年表公布了,它将中国有确切纪年的历史向前推进了 １２２９年。 由历史学、天文学、考古学和Ｃ测年技术等学科的２００多位专家参加的我国建国以来社会科学领域规模最大的科学研究项目—夏商周断代工程,历经４年多的时间,终于实现了既定的目标,建立了三代年表。这标志着我国在年代学方面的研究又迈上了新的台阶。 夏商周三代年表从西周共和元年的公元前８４１年到公元前２０７０年跨越中国早期的三个朝代,总年数长达１０００多年,中间涉及了许多重要的年代定点和时段。其复杂性、其…     

早期秦俑与秦陵兵马俑的制作

所谓“早期”秦俑,是指秦陵兵马俑以前秦国的俑。从秦墓的发掘可以看出,早期秦俑出现于春秋晚期,一直延续到秦的统一,这与春秋早期的殉人秦墓在时间上相互衔接。 早期泥俑从个体上看较秦陵兵马俑要小,目前发现的不超过25厘米。另外,凤翔西村春秋墓中,风南M_(23)中,发现两件石俑,湖北云梦睡虎地秦墓中出了三件,铜川枣庙春秋晚期到战国中期的秦墓中,许多墓中均有殉葬俑出土。     

西山古城与中原地区早期城市的起源

城市起源是中国古代文明起源研究中的重要课题。随着近年来史前城址考古发掘资料的不断增多,中国早期城市的面貌正逐渐清晰起来。迄今的考古发现与研究已揭示了中原地区早期城市较完整的发展脉络。在中原地区既发现有从龙山时代到战国时期     

全国重点文物保护单位(江西部分)介绍

１、革命遗址及革命纪念建筑物（１）安源路矿工人俱乐部旧址坐落于萍乡市安源镇原牛角坡５２号,初为湖北同乡会会址。１９２２年５月１日,安源路矿工人俱乐部成立,租用此地,安源路矿大罢工指挥部亦设于此。１９２２年,由毛泽东领导的中共湘区委员会先后派李立三、刘少奇、蒋先云到安源地区开展工人运动。同年３月,成立安源路矿工人俱乐部筹备委员会。５月１日俱乐部正式成立。李立三、刘少奇先后任俱乐部主任,并建立党团组织和工人纠察队,因路矿当局长期拖欠工人工资,压迫工会,９月１４日工人俱乐部领导路矿工人１．７万多人举行…     

从考古发现谈晋文化在河南的传播

从春秋早期开始,晋国向外扩张,创造了光辉灿烂的晋文化.春秋中期之后,三家分晋,晋国变成了韩、赵、魏三国,晋文化也衍生为三晋文化,从山西走向中原.豫西和豫北曾是晋国的范围,韩、魏的版图主要在河南,赵国也涉及到豫北一部分.因此,晋和三晋均与河南息息相关,晋文化和三晋文化自然在河南传播.     

四川早期佛教造像滇缅道传入论——兼与吴焯先生商榷

中国南方早期佛教造像主要分布于长江流域诸省,在长江上游四川省发现的早期佛教造像历来为学术界所重视。最近,吴焯先生发表了《佛教蜀身毒道传播说质疑》和《四川早期佛教遗物及其年代和传播途径的考察》两篇研究四川早期佛教艺术的重要文章,重新考订了四川早期佛教造像的年代和传播途径。吴先生的基本观点是:四川早期佛教造像年代为蜀汉时期,其传入途径未经滇缅道(亦称蜀身毒道),而系经“丝绸之路”南段,从青海道到四川。笔者认为,四川早期佛教造像时代大多为东汉晚期,系从印度经滇缅道传入,对此笔者曾有论文涉及。本文将阐述滇缅道的开通过程、年代,中印早期文化交流和商业贸易,并进一步论述四川早期佛教造像风格、年代、滇缅道沿线早期佛教艺术及其传播,以求教于吴焯先生。