“五四”精神普世价值

“五四”运动虽然已经过去90年,它的划时代意义没有过时。它倡导的“民主与科学”精神不但给中国人民指出了救国兴邦的道路,而且以最精炼的语言概括了近代文明世界发展进步的基本原则和前进方向。     

谈谈五四精神

五四运动是一次爱国运动,又是一次新文化运动。新文化运动分为两个阶段,“五四”以前是启蒙运动的性质,“五四”以后启蒙运动又有新的发展,即马克思主义在中国的传播成为它的主流。从五四运动的全过程的各个阶段来看,无一不是昂扬着一种理性的精神。     

五四精神新论

五四精神内涵丰富,自强精神和忧患精神是最基本的,此外开放精神、革新精神、务实精神和理性精神等与之互相渗透、互相交融。     

回望“五四”

“五四”运动中所倡导的新文化精神,成为了中国历史上文化的转折点,开启了中国历史上文化的新纪元,为中国几千年来的封建文化带来了一股清新之风。     

五四精神和激进主义

对“五四”的再认识,首先就要打破既定观念。十七、十八世纪的启蒙先驱者,将任何问题,不管是宗教的、自然的、道德的,都要摆在理性的法庭上重新认识。如果不经过这个过程,不重新再认识、再评价那些已被自己接受的既定观念,就根本谈不到启蒙。这是我对“五四”进行反思、主张新启蒙的     

从“长裕川”谈晋商精神

<正>晋商博物院位于太原市府东街101号,依托全国重点文物保护单位“山西督军府旧址”建立。习近平总书记提出,“万里茶道”是17世纪连通中俄两国的“世纪动脉”。近年来,由国家文物局指导,万里茶道联合申遗办及福建、江西、安徽、湖南、湖北、河南、山西、河北、内蒙古九省（区）文物局主办,开展了“世纪动脉——万里茶道九省（区）文物联展”。晋商博物院参与协办,提供十件藏品,     

红五月,追寻五四精神

正又是一个生机勃勃的五月。五月,鲜花漫山遍野,映耀长空。我们知道,鲜花之所以如此鲜艳,是因为鲜花上点染着先烈的鲜血。火红的鲜花,象征着革命先辈的遗志,鼓舞后人弘扬五四精神,为中华民族的复兴而奋斗!打开厚重的历史惟幕,开启尘封的一九一九,进入当年红色的五月。5月4日,中国青年、中国工人、中国知识     

“五四宪法”诞生记

前奏1953年12月27日晚,一趟专列载着时任中共中央主席和中央人民政府主席的毛泽东,悄然驶出北京站,向南疾驰而去。专列的目的地是风景宜人的杭州。这是建国后毛泽东第一次到杭州。他到杭州是进行一项重要的工作———起草共和国的第一部宪法。事情还得从新中国成立时说起。新中     

曾经的“五四”

新文化运动兴起的社会背景 1915年9月由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊,一批新型的中国知识分子便借助这份崭新的传播媒介开始了对“民主”、“科学”等新观念的倡导,展开了一场声势浩大的文化变革,“五四”新文化运动由此拉开序幕并得以迅速发展。     

论"五四"精神

章论述了“五四”精神的时代内涵,即爱国主义精神及民主科学精神,以及在今天仍具有的伟大意义。     

五四精神和传统文化

打倒孔家店,提倡民主与科学,是五四运动三个最响亮的口号,显然,“孔家店”是指封建道德、封建礼教而言的,而不是泛指传统文化。民主与科学是“孔家店”的对立物,只有发展社会民主和发展科学,中国才能步入近代世界发达国家之列。不少人在谈到五四精神时,总把它和传统文化对立起来,其实,这是不恰当的。传统文化并不是一成不变的,它在接受外来文化的影响时,总是不断充实自己的内容,更新自身存在的     

“五四”和传统文化

七十年前发生的五四运动,给中国历史以巨大的推动力,中国革命从而以前所未有的姿态和速度迅猛发展。五四时期崛起的新文化运动,给中国留下了值得骄傲的文化遗产,也成为中国传统文化的组成部分。五四新文化运动的先驱者们,为反对旧传统旧文化,提倡新思想新文化,建树了非凡的功绩,为我们树立了榜样。他们探讨并确认,封建专制传统文化是历史进步的最大阻力,儒家学说之被当作教条,封建道德之被当作生活准则和规范,造成了安于现状,造成了迟钝和愚昧,这种陈旧的思维法则,     

纪念五四勿忘“穆小姐”

2009年有很多大事值得纪念,其中之一是五四运动90周年。当年,一群热血青年,不顾军警镇压,举行游行集会和各种抗议活动,不仅迫使国民政府最后拒签对德和约,遏制了虎狼帝国觊觎中华的野心,而且开启了中国历史上一个全新的时代。     

“五四”运动中的屈武

八十年前爆发的“五四”运动,是中国人民第一次取得胜利的反帝反封建运动,运动中涌现出来的一些学生运动的领导人,对取得这场运动的胜利起了重要作用,而已故全国政协副主席、民革中央主席屈武,就是在当年的学生运动中涌现出来的一位杰出的领导人。屈武在“五四”运动中由于个人爱国激情的自然进发和历史的风云际会,成为站在“五四”运动潮头上的学生领袖,为“五四”运动写上了亮丽的一笔。     

“五四”时期的傅斯年

傅斯年(1896—1950年)山东聊城人,是中国近现代历史上颇具影响的人物。对其整个一生的功过是非,难以在有限的篇幅内作出全面评价,本文仅就他在“五四”时期的思想、活动,试作分析。一“五四”运动是中国由旧民主主义革命转入新民主主义革命的开端。在这一时期,由于国内外的形势发生了变化,因而我国的思想界也发生了很大的变化。在这种情况下,以1915年陈独秀创办的《新青年》为主要阵地,先进的知识分子掀起了一场前所未有的反对封建主义的新文化运动。正是在这种新思想的影响和激荡下,1918年11月,北京大学文科学生傅斯年、罗家伦等人邀集了部分进步同学,创办了新潮社,出版了《新潮》月刊。     

“五四”时期的陈望道

陈望道(1890—1977),浙江义乌人,中国现代著名的思想家、教育家、语言学家。少年时期的陈望道即在家乡私塾中接受了传统教育。16岁时,他到义乌的锈湖书院学习,以后又到金华、上海等地求学。1915年,陈望道赴日本留学,初在东洋大学学习文学、哲学,后在中央大学学习法学,获法学学士学位。在日本期间,陈望道发奋读书之余,十分关心祖国的形势和命运,     

记“五四”老人郑南宣

百岁老人郑南宣, １８９８年生,今年１０１岁。他出生于湖北省红安县大别山脚下的一个小山村。 １９０６年来到武昌中华大学附中第四班读书。他目睹了自辛亥革命以来,中华民族用血与火书写的斗争历史,更亲历了以“五四”运动为开端的新民主主义革命和近２０年来举世震惊的中国改革开放的辉煌成就,他为之惊喜更为之自豪。他一生虽没有辉煌的业绩,但作为一位经历了“五四”运动洗礼的百岁历史老人,目睹了大武汉的沧桑巨变,是百年武汉历史的见证人。建国后,他先后担任过湖北省人民政府财经委员会委员和湖北省政协常委兼副秘书长,直接…     

“五四”的思想遗产

九十一年前的“五四”新文化运动,是一场震古烁今的思想启蒙运动,也是中国百年现代化运动中的一个富有深远意义的历史转折点。“五四”启蒙运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富,提倡新文化、新文学,批判继承中国固有的传统文化,理性吸收外来文化,营造良好的文化氛围。     

感悟“黄楠精神” 再谈精英培养

开始注意黄楠是军训时,当很多同学因为训练辛苦开始偷懒时,身材瘦小的她却在倔强的坚持。再次关注黄楠源于她勤奋认真的学习。课堂上她很少发言,但她听得最投入最专注。她的字写得不漂亮,但每次作业她都写得最认真。她的记忆力不是最好的,但对老师讲过的知识她的记忆是最准确的。但黄楠走进我的心里始于那年的冬运会。按照惯例,学校每年冬季都要举行冬运会。其中一个项目是全班同学的三分钟跟进跳大绳。