孤独老人蔡明裕

美国华裔银行家蔡明裕先生去世6年了,在这个世界上大概没有几个人还会记得他了,而他的名字在上世纪中叶的海外华人世界则是何等显赫和风光。在洛杉矶时。我有位好友华,她曾是上海的独唱演员,到美国后只能在缝衣厂做女工。同是天涯沦落人,我们就常聚在一起聊天。我劝她去考美国的医护资格,后来她就成了蔡明裕的私人看护,于是就经常听华提及这位老先生。     

“文化老人”黄苗子的豁达人生

出身于书香门第的黄苗子可谓“杂家”或“全才”,对漫画、书法、水墨、艺术理论以及诗歌、散文均有精深的研究和创作。曾多次给自己写遗嘱的黄苗子走过了风雨沧桑的世纪人生路,却从不见半点苦难与哀愁,拥有不同于一般人的豁达和幽默。在他走完人生最后之路的时候,他说：“我该做的事都做完了!”     

两湖风月主 潇洒谁与同——记百岁文化老人吴侠虎

澉浦吴氏世家 海盐澉浦于唐开元五年（717）设镇。南宋以后已经极为繁盛。澉浦是海防要塞,又是古代有名的对外通商港口,经济的发展,加上附近风光旖旎的南北湖名胜,让澈浦曾有“小杭州”之称。出生于1900年的吴侠虎先生,就是这个小镇上家喻户晓的人物。     

世界最长寿者去世

6月12日,吉尼斯世界纪录认定的全球最长寿老人木村次郎右卫门去世,享年116岁     

难忘的门巴老人

西藏的天总是那么深邃湛蓝,高原的寒冬总是因为热情火辣的太阳而温暖。我在青年小伙子次仁的引领下,骑着马儿,沿着冰雪覆盖的简易公路,向错那著名的风景区勒布沟出发。两匹马一前一后,慢慢悠悠地走着,“得得”的马蹄声伴着轻松愉快的思绪,几分惬意,几分自得的豪情,随雪风向四方飘溢。     

丧酒

老家有个风俗远近闻名。老人去世,子女要请戏班乐队,搭台唱戏,来喝酒的不用随礼,主人还要给客人分钱,人均600左右。酒席摆得越多,钱分得越多,主人家越有而子。     

他用燃烧的生命谱写对贵州文化再认识、再发现的大书——文化老人陈福桐

陈福桐先生算得上是我多年的师友了,与他接触交流愈深入,愈发现他非同一般。他其实是一部令人读不尽的大书。是以燃烧的生命,以人格力量、开放眼光与不倦精神,谱写的对贵州文化再认识、再发现的大书。     

南通民居装饰的文化意涵

南通因其地理位置的特殊性,形成了以吴文化为主,以淮文化和海洋文化为辅的复合社会意识形态。南部受吴文化影响较大,装饰风格以疏朗通透为主,造型以古朴见长;北部受淮文化影响大,装饰风格以拘谨端庄为主,造型局部夸张;东部沿海地区除受吴文化影响外,又同时受到海洋文化的影响,装饰风格以热烈为主,造型以繁复见长。     

忆无私奉献的孙大光老人

孙大光同志,安徽熟悉他的人都亲热地称他孙老。我认识孙老是一种缘分。1986年底,安徽省政府负责同志批示,由文化厅办理孙大光同志捐赠书画等珍贵文物事宜。当时,我是分管文物、博物馆工作的文化厅副厅长,此事当然落到了我的肩上。第一次见面是1987年。元旦刚过,我踏进了北京菜市口米市胡同71号孙老的家。我是和文物鉴赏家石谷风、省博物馆副馆长陆鹤龄一道登门拜见的。孙老是一位精通书画的学者,是一位曾任交通部长、地质部长的高官,也是一位平易近人、有着亲和力的长辈。得知我们的到来,孙老及夫人张刚,早早把书画、古董整齐地摆满了会客室…     

七旬老人的民族情

(本刊记者大拙)一位名叫王世彦的七旬老人单车走天下,为的是拜访全国55个少数民族,宣传民族大团结。今年5月,王世彦老人来到青海,了解土族、撒拉族的风土人情。王世彦老人是河南省孟州市人,汉族,今年72岁。1997年,他决定骑自行车周游全国,拜访55个少数民族,了解他们的     

国家的老人

六十多年的岁月侵蚀,还有几人能记得这些曾经英雄的故事？他们,有一个共同的名字：     

1999，送别冰心老人

1900年出生的冰心老人,1999年走完了她光辉的一生。这年3月19日我参加了这位世纪老人的一个独特的告别仪式。     

红色旅游导游讲解与红色文化传承

红色文化是社会主义核心价值体系的重要组成部分,其蕴含的创新精神、奉献理念、爱国情怀、革命意识推动着中国的稳步前行。在物质生活极度充裕下,人们对精神方面的需求更为迫切,通过发展红色旅游、弘扬红色文化,有利于帮助和平年代下的人们回顾历史,铭记先烈,也会让共产党人“牢记使命,不忘初心”,珍惜红色革命成果。导游作为旅游资源的宣传“大使”,更应积极做好红色文化的传承,通过红色旅游导游讲解推动中国红色文化的传承。因此,本文以红色旅游导游讲解与红色文化传承为主题,在简要概述红色旅游导游讲解特殊性的基础上,对红色旅游导游讲解与红色文化传承的关联性予以分析,并在南通红色旅游资源与红色文化传承综述的前提下,提出导游讲解传承红色文化的有效途径。     

司机眼中的黎澍老人

记得黎澍先生去世多年后的一天,在一次聚会上我遇见了《中国社会科学》杂志的黄春生,他给了我一本《黎澍十年祭》。当时小黄对我说：“其实你也可以写一写黎老,你给他开了那么多年车,他的为人、思想,     

韩国老人离婚多

韩国近些年出现了"黄昏离"风潮。去年,结婚20年以上的韩国夫妻离婚率高达26.4%,首次超过结婚不满4年的年轻一代离婚率。"黄昏离"增加首先是因为观念的转变。在传统观念中,离婚很不光彩。但受西方文化和现代家庭观念的冲击,越来越多的人意识到,即使上了年纪,也有权追求幸福。此外,政府近年对法律进行了修正,规定"即使是家庭妇女,如果离婚责任在丈夫身上,离婚     

那个充满愧疚的老人

已经很少有人再提起袁迪贵了。 在乐清采访钱云会事件时,我想找人来谈钱云会北京上访的那段生活,才知道有这么个人。村民说,这个人是温州永嘉人,年龄不小了,因为在北京常年上访,各方面都熟,人热心,钱云会到北京上访,就找他,吃住都很帮忙。     

文庙学宫历史文化初探

孔子刚去世,鲁国当时的国君鲁哀公非常悲伤,亲自写了诔文祭悼孔子,并在文中尊称孔子为“尼父”。鲁哀公又在孔子去世后的第二年,把孔子阙里的故宅改为庙,以奉祀孔子,这就是中华大地上专门供奉和祭祀孔子的第一座孔庙。     

囊色林村仁增老人的婚姻述说

一妻多夫制婚姻是过去西藏农村一种古老而常见的婚姻形态,关注藏族社会文化的学者无不为其吸引。然而,与中国其他地区一样,西藏农村也处于巨大的社会转型之中,各种传统观念因为受到外来文化的影响而逐渐松动,甚至随着社会发展而改.     

我要说话——纪念母亲郑德芳

妈妈于2008年3月5日晚9点38分在家中去世,享年九十一岁。 在医院里,妈妈因肺部感染呼吸困难被戴上了呼吸机,还用胶布封住了嘴。妈妈在纸上写：“我要说话,快把管子拔下来,来不及了。”她有些字写得摞在一起看不清楚,她又用另一张纸写上“我要说话”。她当时头脑清楚,明白撤掉呼吸机就等于放弃生命。蓉蓉姐姐对妈妈说,拿掉呼吸机,你就要去见马克思了!新新哥哥说,不!是去见爸爸!妈妈瞪大了眼睛,激烈地点头。我们根据妈妈的意愿,请求医生撤掉了呼吸机,但是妈妈没有来得及说话就离开了我们。     

警惕农村留守老人被边缘化

随着经济社会的转型,许多青年农民为了生计外出务工,农村出现了一个留守老人群体,由于社会保障制度不健全等多种原因,他们面临着收入来源不足、生活照料缺乏、精神生活乏味等诸多困境,有被边缘化的危险。该问题的日益严重造成了一系列政治社会后果,已直接影响到我国农村社会稳定和经济发展,并瓦解着乡村治理的社会基础,亟需引起社会各界的关注。