美术教学中“通感＂体验的运用

在客观世界中,千事万物有着不同特征,在这些不同特征中又有着许多相通之处。当我们反复接触某些亭物,感受这些事物的特征后,在观念上就把这些事物的相通之处联系起来,产生习惯性的感觉挪秽,这种现象在心理学上被称为“感觉移借”。“感觉秽借”是指人在审美活动中借助一种美的感觉沟通另一种美的感觉,它好比“桥梁”一样,使事物之间相互沟通,相互转化,使人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通,互相转化,也使艺术之间互相影响、互相交流、互相启发,后被“移借”到修辞学中,称为“通感”。     

关于史学的两点意见

关于史学的两点意见王宗琦一、史学与现实历史是指过去的一切事物,我们通常指人类社会的过去。史学则是研究过去事物与现实的关系,探讨过去对现实所施加的影响。过去,我们讲史学是一门科学。因为史学是研究人类过去,探索社会发展规律的学科。这固然不错,但它仅从客观...     

续志编篡的逻辑思考

任何事物的思辨、任何问题的解决都应有其逻辑起点,也就是人们常说的大前提.续志编纂的大前提是什么呢?是改革开放20年的社会内容,同时志书属资料性著述的性质,以及续志为断代志的特征,这三点应是我们思考和解决续志编纂的逻辑前提.     

浅谈运用临机决策提高警卫应急分队长指挥能力

临机决策,是指在非常紧急的情况下,在没有任何可适用的预案时,分队长根据经验和知识,随机应变,快速决断,控制事态发展,赢得时间、争取主动的一种决策方式。当前各类不可预料的突发事件不断发生,任何事先看起来周密详尽的应急预案,都无法完全准确预测事物发展的细节。     

苏联社会文化定式的形成、特点和演变

文化定式是指在跨文化交际过程中,人们将具有相同特征的一群人或者任何民族、种族塑造成一定的形象。不同的社会文化背景和历史条件下,人们对事物的认识会发生变化,有时认识与真实情况完全相悖。苏联不同时期社会对外部世界的认识不一,根本原因在于官方宣传的引导,次要原因是社会传统和文化传承。既有的社会文化定式将长期影响人们对事物的认识。     

参观龙王庙记

１９９９年１２月 １０日，离澳门回归还有十天的大喜日子里，武汉市政协组织老年委员参观龙王庙工程，虽已进入初冬，但天气晴和，万里无云，天从人愿，心情很是舒畅，夕阳红的市政协老年委员们，怀着喜悦的心情，参观龙王庙防汛工程。 龙王庙险段综合治理工程，是一项锁住“龙王”、增强防洪、改善航运、美化环境的“三位”一体工程。龙王庙旅游观光景点，不是指一个旅游点，而是指一个旅游群，它包括汉口龙王庙、汉阳南岸咀、武昌汉阳门毛主席畅游长江的起点渡江闸门。武昌月亮湾、青山区堤防五大观光景点。它使人看了还想看，余兴未了，…     

初探中专语文教材中的“联想”方式

联想,作为一种思维形式,是指人跨越时空界限的一种思维方法,作为一种写作方法,指在写某事物时又想到了与此有关的其他事物,并把这些事物按一定方式写进文章。     

方志之质界说

对方志所固有的质的认识,是认识方志的起点和基础,它从根本上指导和决定着对其他理论问题的认识与研究。我们认识一种事物基本的,首要的条件,就是要把这种事物与其他事物区别开来,而区别事物基本的、首要的依据就是不同事物所具有     

正确处理省志中的交叉重复

交叉与重复有质的不同,交叉是指志书在记述同一事物时以不同方式在多个地方出现,以体现事物之间的相互渗透和彼此联系,是行文的一种艺术。重复是指相同的事物在志书中反复出现,是行文的失误。省志中的交叉主要有三种类型:一是专业(事业)交叉,二是分志内部各篇章节目之间的交叉,三是不同体裁之间的交叉。处理各分志之间的交叉时,要抓住事物的本质属性,从现代社会分工和科学分类的实际出发,确定事物的主要归属,坚持事以类从,行业归口,详略互见,详主略次,同中见异。处理分志内部各篇章节目之间的交叉,其处理方法有二:一是根据实际情况调整篇目,二是根据从属性、系统性和科学性的原则归类记述。处理体裁之间的交叉,要准确把握各种体裁的功用和特点,并结合所要记述的内容灵活运用。     

＂73条＂下的人大代表

“这可不是73条,这是维稳!是重庆公安来北京绑他的票!是北京公安协助重庆公安封我的口!”重庆市人人代表张明渝的律师浦志强怒不可遏,“抓他前没给立案．没进入法定的程序．两会结束后放他回家．没给任何书『酉f的结沦,现有的法律．没有一条能用得上。”     

西藏农业世纪之末的辉煌

西藏农业世纪之末的辉煌多吉占堆这是一项大型农业综合开发项目,一项西藏高原历史上规模最大、耗时最长的区域性建设项目。在国家巨额资金、科技方面的支持下,西藏人民正在用自己勤劳的双手,在“一江两河”中部流域建设美好的家园。“一江两河”,是指藏族的母亲河雅鲁...     

＂四八烈士＂黄齐生（连载3）

“四八烈士”指的是1946年4月8日叶挺、王若飞等从重庆飞延安时遇难的烈士。同机遇难的还有一位67岁的老人,他就是近代大名鼎鼎的爱国教育家黄齐生。     

论批判性思维与马克思主义认识论的理论关系

批判性思维是现代才兴起的一种逻辑思维方法,它打破了传统逻辑思维对事物的分析方法,它可以从任何角度去思考、分析、批判同一个事物。批判性思维是一种重要的思维基本功,它提倡打破常规,但须合于逻辑。而看似与它没有任何联系的马克思主义认识论,其实与批判性思维也或多或少存在着一定的交集     

让作文＂鲜活＂起来

《小学语文课程标准》指出,语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一,其鲜明的人文性在作文教学中应得到突出的体现。从目前教育改革的趋势和发展的方向来看,“鲜活的作文”是一篇成功作文的标准,而要做到这点,教师必须不断联系学生的生活实际,对如何写出“鲜活”的作文进行探究。     

对新时期腐败治理工作的再探索

反腐败是一项系统的工程,反腐败是一项系统的工程,必须实行全流域治理,任何一个环节都不能忽视。必须实行全流域治理,任何一个环节都不能忽视。本文通过法治、民主、德治之路三方面紧密结合,力图将腐败遏制在一定的限度内。只有这样才能有效治理,真正遏制腐败的发生。     

中国争取教育性别公平的第一役

教育的性别公平是人类平等理想的重要内容 ,它指在教育的三个阶段都实现对两性教育利益分配的公平 :一、在教育起点上 ,使两性入学机会或进入其他教育系统的机会均等 ;二、在教育过程中 ,向两性所提供的基本教育条件包括培养目标、学习年限、课程设置、教学条件和师资质量等都基本相同 ;三、在教育结果方面 ,使两性获得的发展水平和资格认定相同。而历史上所有男性本位的社会性别制度都是对两性进行分离的性别歧视教育 (本文指广义教育 ,包括家庭、学校和社会教育 ) ,以从人生起点控制女性。其内容就包括了在上述三方面的不公平 :一、在教育…     

简议志书标题拟订

志书篇目是由各个层次上的标题组成的。标题是编、章、节、目的眼睛。它用一到几个字的词或词组标明所记事物。体现所记内容。标题直接关系到篇目优劣．所以设计篇目要下功夫斟酌标题。拟订标题的方法,是用名词或名词性词组直接标出该部分要记述的事物,不用任何附加成分。如记农业的分志标题直书“农业”二字．记教育的分志标题直书“教育”二字。拟订标题的要求主要有以下六点。     

“三更半夜”是几点

正古人将夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更,一更也等于现在的二个小时,从晚上七时开始起更,一更指七时至九时,二更指九时至十一时,三更指十一时至次日凌晨一时,四更指一时至三时,五更指三时至五时。"三更半夜"是几点钟,知道了吧!     

＂四八烈士＂黄齐生（连载11）

“四八烈士”指的是1946年4月8日叶挺、王若飞等从重庆飞延安对的遇难烈±。同机遇难的还有一位67岁的老人,他就是近代大名鼎鼎的爱国教育家黄齐生。他的一生漂泊坎坷．充满传奇。为此．特连载已故知名作家王鸿儒先生的《黄齐生传》。本刊略作精简。     

浅议日本资本原始积累及其特点

马克思曾经指出:“资本的原始积累不是资本主义生产方式的结果,而是它的起点。”历史实践表明,世界上任何一个在历史上产生资本主义生产方式的国家,都没有也不可能离开这一起点,日本也不例外。资本原始积累的基本特征和实质是新兴资产阶级利用国家政权,通过暴