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第一位只身进入沙特的中国女记者
沙特阿拉伯是伊斯兰教发源地。也是世界伊斯兰文化中心,闻名遐迩的伊斯兰圣城麦加,是全世界穆斯林每天五次朝拜的方向。他们以一生能有一次前往麦加朝觐为荣。 相似文献
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在我国,宗教信仰是自由的。新中国建立后,1952年就着手筹备成立中国伊斯兰教协会(以下简称中国伊协),并组织中国穆斯林朝觐团,准备去伊斯兰教圣地沙特阿拉伯的麦加朝觐,履行穆斯林的朝觐功课。1952年8月,由努尔·穆罕默德·达浦生大阿訇任团长的朝觐团将赴麦加前夕,沙特方面由于种种原因,未能为人民中国(当时沙特阿拉伯与台湾有所谓“外交关系”,其称中华人民共和国为“人民中国”)朝觐团签发护照。1953年中国伊协宣告成立,1954年朝觐期前再次组团,仍因签证问题未能成行。1955年4月万隆会 相似文献
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王庆丰 《华侨华人历史研究》1990,(4)
麦加是伊斯兰教主要圣地,在沙特阿拉伯西北部汉志境内,是伊斯兰教创立人穆罕默德的诞生地,也是伊斯兰教的发源地。城内有著名的圣殿克尔白,称为“天房”。公元623年克尔白被定为穆斯林礼拜方向后,该 相似文献
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和沙特的“王爷”们打交道沙特阿拉伯王国是一个地位重要、文化独特的阿拉伯国家,我国政府十分重视发展同沙特的合作关系,1990年,中沙两国正式建交。 相似文献
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孔雀王朝(公元前321—185年)在印度历史上第一次统一了南亚次大陆的绝大部分领土,结束了“十六国割据”时期,也就是说结束了北方从部落社会向国家过渡的过程。印度是否发展成了奴隶社会是个有争议的问题。早期的佛经文献和古法典经常提到奴隶。但是希腊人麦加西尼到印度观察之后,一口咬定那里没有奴隶。麦加西尼是希腊化的塞琉古王国 相似文献
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在伊本·沙特复国初期,沙特国家安全受到阿拉伯邻国和奥斯曼帝国的威胁,伊本·沙特选择主动向英国寻求"保护"。《卡提夫条约》的签署不仅使沙特摆脱了孤立局面,也使英国在战时的阿拉伯半岛获得了一位可靠的盟友。一战结束之后,英国在中东的委任统治面临着挑战,伊本·沙特在对待泛阿拉伯主义及英国在中东的委任统治这两个问题上与侯赛因截然不同的态度促使英国选择伊本·沙特取代后者。1927年《吉达条约》的签订是英国对战后阿拉伯半岛政策的一次重大调整,这不仅有助于维护英国在中东的委任统治及未来在阿拉伯半岛的战略平衡,而且标志着现代沙特国家从此诞生。 相似文献
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麦加是伊斯兰教的诞生地。穆罕默德于610—622年间在故乡麦加以安拉的名义传播启示,构成了伊斯兰教的初创阶段。关于麦加时期伊斯兰教的兴起,国内学者大都着重于教义的研究,而对伊斯兰教的皈依和反对方面论及甚少。本文试图通过分析麦加时期伊斯兰教的皈依与反对,就新兴伊斯兰教的社会性质提出一管之见,以便抛砖引玉,求得学术界对此问题的重视和进一步的研究。 相似文献
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长久以来,在民间流传着许多古代巾帼英雄的故事,如花木兰、平阳公主、樊梨花、杨门女将、梁红玉等等。但这些人要么是民歌或演义中的人物,要么就是其身份并非正式的将军。数千年的中国历史上,正式列入国家编制的女将军, 相似文献
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清末民初,帝国主义国家在华主要银行相继在上海发行一批银两票。汇丰、麦加利、花旗等银行的银两票都有发现。不过与它们的银元票发行额相比,却是微乎其微。所以,能够遗存下来的银两票,可谓凤毛麟角。英商汇丰、麦加利发行的银两票都有据可查,各种年鉴、货币史都有明确记载。唯独美商花旗银行发行的银两票却很少有说明。币制 相似文献
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"自由亲王"是沙特阿拉伯现代化发展初期的第三种政治力量,是沙特阿拉伯经历从传统君主制到"发展的独裁模式"之历史性变革的重要推手。自由亲王运动根源于石油时代沙特阿拉伯经济社会秩序的变动,在沙特阿拉伯首次提出宪政民主等现代政治理念并尝试付诸实践,由此成为沙特阿拉伯宪政历程的源头,对沙特阿拉伯政治现代化的发展具有启蒙意义,预示着沙特阿拉伯政治现代化进程的发展方向。 相似文献
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世界三大宗教之一的伊斯兰教为什么产生于香料之路上的重镇——麦加,伊斯兰教的产生同香料贸易是否存在着某种联系,这一直是人们很感兴趣的一个问题。美国著名历史学家汤普逊说:“麦加城,即先知的诞生 相似文献