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正修建青藏公路的过程中,大多数地名都是我们起的,例如"乌丽"。路过五道梁时,运输站站长齐天然陪我乘车到前边察看工程,走了100多公里后,我们发现一个地方,黑黑的煤层露出地面。在车上,我对老齐说:"这里有煤,就叫‘乌丽’吧;过前边道班时,我让道班工人今天把帐篷搬到那里去,明天挖煤。"老齐后来对我讲,他当时觉得很好笑:"世界上竟有这样主观主义的人,车也没下,又是起地名,又是叫挖煤。"可是一天半以后我俩回来时,挖出的煤已堆了一大堆,道班工人说很好烧。 相似文献
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在西藏民主改革４０周年前夕，我专程去了日喀则地区江孜县江热乡的班觉伦布村，这里过去是西藏大贵族帕拉的庄园。访问了该村的几位农民，将他们的谈话实录下来，让大家一起来倾听一下西藏农民发自内心深处的想法。我这一辈子也知足了我叫格登桑姆，今年８０岁了。说起我这一辈子，真是酸甜苦辣什么味都有。我生在班觉伦布村，因为妈妈是帕拉家的朗生（奴隶），我一生下来也就是朗生。我的父亲是谁，长得什么样，我一点印象也没有。小时候我一直和母亲住在又黑又潮的朗生屋里，妈妈为帕拉家织氆氇，每天天一亮就到庄园里干活，早晚由主人供… 相似文献
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爸爸、妈妈、我,三个人组成了一个家。我家的事有如天上的繁星那么多,说上三天三夜也说不过错爸爸和妈妈是我们家的“首领”,而我呢,就是供他们使唤的“仆人”。不过, 我可算得上是世界上最幸运的“仆人”了。因为,我们家的两位“首领”可称得上是两位超级好的“首领”,他们脾气好,对我就更好了。他们把好吃的给我吃,好穿的给我穿,好用的给我用。即使我这个 相似文献
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在二郎山垭口这样一个地方,喝酒是一种很英雄地表达感情的方式。在这里我和一群佳在山顶上的采矿工人,喝着老白干,就着没有味道的花生,一杯一杯地干。守电缆的毛家福老人和那群常年在这山顶上采矿的工人,他们是平凡的二郎山人,在这里我听他们讲二郎山的传说,听他们讲十八军的故事,听他们讲道班的那些往事。这一夜,我真真实实地醉在伟大的二郎山垭口的简易工房里。 相似文献
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她的祈祷刚作完,两个刽子手便跪下来．请求她宽恕他们将给她带来死亡。女王回答说：“我真心诚意地宽恕你们,现在我只希望你们能尽快结束我的灾难。”接着他们和两个女仆一起扶着女王站起身来,并帮她脱去外套。 相似文献
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黑土地文化的精神能力——长白山里采参帮 总被引：1，自引：0，他引：1
大约是在12年前(1989年)的秋天,我深入到东北长白山腹地的白山(原浑江)进行挖参活动考察,在三岔子的山道上遇见了“挖参帮”,他们是由三个人组成的“伙子”,由把头、腰棍和边棍组成。我对他们进行了简单的采访,并把他们向老林子出发的姿态照相记录了下来。我知道,这是东北文化(黑土地文化)的一种重要记载,是我们从事文化人类学学者所时刻需要捕捉的一种事项,我们称之为田野采集活动挖参事项。 相似文献
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