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渭水源头最为风光的景致,应该是雄踞于渭源县城南的灞陵桥了。桥名之“灞陵”,似有借取古人灞陵折柳之雅典,便增了一些诗韵,一些古意。灞陵桥确有古远的历史。此桥始建于明洪武年间,初为平桥,木笼装石为墩,每遇水涨,桥墩易于冲毁,民国八年(1919)重建。新构桥大木相扣,撬握而起,除了铁匠手工打制的铁铆钉,就只有木头了。木木相撑,从两岸桥头逐次递级,飞挑凌空。顶部为飞檐式廊房,共13间64柱,桥两端建有卷棚式桥头屋,四角斗起,脊耸兽飞。一座造型独特,工艺精美,融民族古典美与精准力学的大桥,便昂昂然横跨于唐诗人笔下“浅浅满涧响,荡荡竟川鸣”的渭水源头之上。可以是弯弯的月亮,可以是七彩的虹,可以是你想象中的极尽婉妙的诗行———从中可窥见农民工匠飞扬的诗心。灞陵桥,这古典纯木结构卧式悬臂拱桥,大观之,与北宋张择端所绘《清明上河图》中的汴梁虹桥颇多相似之处。这类构架的桥,据说已是国内仅存。它被纳入省级文物保护之列,想必就是因为独特的桥艺和历久的桥史吧。灞陵桥重建后,引动了遥远的目光,许多名人要员为灞陵桥题写匾额、对联、诗词。蒋介石题写“绾毂秦陇”;孙科题“渭水长虹”;于右任题“大道之行”;林森题“舆梁利济”;爱国名将杨虎城题写... 相似文献
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兰州握桥与渭源灞陵桥陈元据说北京的古城墙因建设所需,早年被拆,而使今天的北京人和建筑师们大为遗憾。在我们甘肃,使得兰州人大为遗憾的莫过于建造在雷坛河上,至今已销声匿迹的握桥了。阅读《甘肃古迹名胜辞典》,内中对当年的握桥颇多赞许之词,称:“长约四十米,... 相似文献
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1985年汉魏故都许昌灞陵桥关帝庙修葺时,发现了一块清代同治十年刻立的《移集呈稿》碑刻,高37厘米,宽82厘米,小楷书写,全文共360个字。这一小小的碑刻,吸引了中外游客,受到了三国文化研究者的关注。为研究清代的税收制度和市场管理提供了珍贵的历史资料。建庙立调,大都源于宗教信仰。然而有两大庙调,却是出于崇拜,这就是遍布华夏祭扫孔丘的“文庙”与祭扫关羽的“武庙”。关公曾以武圣人之崇高封号与文圣人孔丘齐名,关夫子和孔夫子并列。其实尊奉关公的人远比孔丘多,关庙的数量超过了孔庙。据《民间新年神像画会·附录六》记载… 相似文献
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在名山大川中,从百丈悬崖上飞流直泻,或在重峦叠嶂间腾挪跳越的瀑布,总是让人眼睛一亮,精神为之振奋。那轰然作响叩击心弦的滔天水声,那仿佛天际开了口子银河直落的充沛水量,让人感受到大自然的伟力和浑然天成的诗情画意。而位于贵州省西南部北盘江支流、打帮河上游的白水河和灞陵河上的黄果树瀑布,以其气韵万千的恢弘和壮观闻名遐迩,77.8 相似文献
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东源水浒桥.原名东源桥。后被今人所更名。该桥位于柘荣县东源乡马道洋尾境内(旧属长溪灵霍乡辖区).离村约200米处。水浒桥,气势恢宏.如长虹卧波,横跨于金沙溪(俗称水碓溪)柘霞古官道之上.南接福宁府福州府。北连浙江温州府处州府.是直抵京都皇城必经之道,曾有人吟咏道“南极灵霍千里月.北通京都万重山”。水浒桥系木棋廊桥.共18扇,内立108柱,柱柱威严.如同梁山泊36天罡星,72地煞星。108位英雄好汉.终日执事有恪,而不休偃。古桥虽经百年风雨沧桑,洪峰恶浪相摧,至今依然屹立,遐迩闻名.是柘荣木棋廊桥建筑史上一座最绚灿的古名桥。 相似文献
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中国画讲究意境。所谓意境,就是一种“情景交融”的艺术境界,也就是苏轼所说的“诗中有画,画中有诗”的诗意,它是人们审美活动中“典型化”的具体表现之一。这种艺术境界具有极大的魅力,在很大程度上决定作品的艺术价值,故而为历代画家所孜孜以求。 本期封底所刊登的《驴背吟诗图》便是具有浓郁诗意的山水佳作。 画的题款是“诗思在灞桥驴子背上”。典故出自五代孙光宪的《北梦琐言》。书中记载,唐代诗人郑綮,有好长一段时间没有写诗,别人问他,他回答说:“诗思在灞桥风雪中驴子背上”。郑綮驴背上诗之有无与优劣且不去管它,因为谁也没有见过,话说得还是有一定道理的。古长安的灞桥,即灞陵桥,杨柳 相似文献
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西汉帝陵无昭穆制度论 总被引:2,自引:1,他引:1
西汉十一代君主皆葬长安近郊,除文帝灞陵,宣帝杜陵地处长安东南外,其余九陵均在渭北咸阳原上。因其葬地相对集中,又经两千余年雨雪风霜,相关史迹早已湮没不见,故其具体位置及排列次序唐宋以后即迷濛不清。 相似文献
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永年弘济桥修缮与研究胡荣山弘济桥座落在永年县广府镇东2.5公里的滏阳河上。明代,广府镇曾是府治所在地,故该桥又名曰"府东桥"。弘济桥在建筑结构及形制上与赵州大石桥基本相仿,也是一座著名的古代石拱桥,因此被列为河北省重点文物保护单位(封底照片)。199... 相似文献
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