塞外梨乡库尔勒

说起库尔勒,人们自然就会想起香梨。在新疆的梨属植物有９个植物种,约５０余个品种和８０多个从内地引进的优良品种。在众多优良品种中,誉贯华夏大地的莫过于新疆库尔勒香梨。有句俗语说得好,“吐鲁番的葡萄鄯善的瓜,库尔勒的香梨没有渣”。库尔勒的香梨举世无双,无愧于“百果之宗”的声誉。 库尔勒香梨闻名遐迩,是和它独特的气候条件分不开的。这里夏季炎热,昼夜温差大,光热水资源丰富,为香梨生产创造了良好的生态环境。而今被誉为“塞外梨乡” 的库尔勒,抓住西部大开发的历史机遇,积极发挥自然优势,加速香梨生产,香梨已成为…     

忽如一夜春风来 千树万树梨花开

<正>吐鲁番的葡萄哈密的瓜,库尔勒的香梨人人夸。说起香梨,大家首先就会想到库尔勒的香梨。五一小长假,就可以来库尔勒市赏梨花了。经千年,看梨城悠久历史库尔勒市又被称为梨城。用一种水果来称呼一座城,足见两者的渊源。库尔勒的香梨的确有着悠久的历史。据晋代《西京杂记》记载:"瀚海梨,出瀚海北,耐寒不枯"。这里的"梨"指的就是库尔勒香梨,     

走巴州

梨乡库尔勒 库尔勒是巴音郭楞蒙古族自治州首府,虽处在新疆地界,却是蒙族人聚居的地方。街上播放着豪放优美的蒙族音乐,机关、学校的名牌都是汉字和蒙文两种文字写就。这里是州     

走巴州

梨乡库尔勒 库尔勒是巴音郭楞蒙古族自治州首府,虽处在新疆地界,却是蒙族人聚居的地方。街上播放着豪放优美的蒙族音乐,机关、学校的名牌都是汉字和蒙文两种文字书写。这里是自治州经济文化中心,颇具现代化都市风采。老城有一座庄严肃穆的清真寺,名加麦,是典型的维吾尔风格。     

最中国的用色规矩

色彩搭配,听起来是个时尚词,但远在周代,中国人就懂得“色一则无美”。配色似小节,实为大事,大到建造屋宇,小到服饰、器皿,都要将颜色搭配得井井有条。然而,为什么同是中国式配色,却游荡在礼制与自由、大俗与大雅之间？让这篇文章来为你解渎最中国的用色规矩、规律和技巧。     

王民选与大同鼓楼

王民选同志原名韩荣陧．1910年正月初三出生于山西省灵丘县三楼乡花塔村一个普通的农民家庭。三楼乡花塔村位于灵丘县西南端．地处山西、河北两省,灵丘、阜平、繁峙三县交界处,是一处小盆地,气候与晋南差不多．无霜期比大同多一个月,小气候非常好。村中有条大沙河,流水常年不断．因此这里盛产核桃、花椒、苹果、桃、梨等。这里的野生动植物种类也很繁多。     

永恒的星辰

掸去历史课本里那些缠绕的蛛丝与烟尘，耳际仿佛可以穿越时光，听见千年之前的涛声。月华清冷，似寡言史官冷眼站在红尘之外，从不因一时的悲喜而惊动心湖。而那月下静水却被几瓣落花骤然刺破，掀起波纹，一去不返。就在这水月之畔，动静之间，黄泉埋葬了多少奇才？青史又留住了几番春梦？     

大红山和小红山(汉族)

在美丽富饶的潞江坝子里,有一大一小两座山。自从有这两座山,大伙就叫它“大红山”、“小红山”。这大红山和小红山,有个来历呢! 传说在很久很久以前,潞江坝来了一个大仙,他看到江岸西有苍松翠竹高耸入云的高黎贡山,东有气势巍巍、四季常青的横断山系,中间夹着一条奔腾咆哮的怒江,真是风景如画。大仙越看越觉得这里是神仙在的地方。他心想:要是能在潞江坝的江下游堵一道拦水坝,变成一个大湖,这美景将比天池还美,多好!     

城市中的农民--济南市大明湖湖民生活习俗

济南是一座千年古城,老城曾被一圈城墙包围着,以这一圈城墙为界分别城里城外.大明湖被围在城中,是一个城中湖.在大明湖的北岸、北城墙根以南,有一块狭长的地方,住着100多户人家,世代以种植湖菜、捕鱼捞虾、撑船载客为生计,自古人称"湖民",后来也有人称他们是"城市中的农民".他们的生产生活习俗,非城非乡,似城似乡,在从前被认为是特殊的一群,由今天变化了的时代眼光来看,他们的心态与精神的许多方面,倒可以说是中国农民转型的一种先声.     

塔克拉玛干大漠神秘不再

库尔勒实际上是座沙漠边缘的城市,但在这里却感受不到一点儿沙漠的气息,美丽的孔雀河在正午的阳光下远远地闪烁着瓦蓝色,把这城市滋润得如诗如画,也为生活在这里的人们带来了一份好心情。从库尔勒市区到轮台县的轮南镇大约有170多公里的路程。市区仿佛没有直接到达轮南的班车,我与从塔河油田来     

猫步天山大瀑布

听说天山中段发现大瀑布（包括我，大家多有不信。天山中段山不够高，没有常年雪山。水源何来，山不够陡何来瀑布，而且是400米的大瀑布）可人家登报还佐以照片呐。还有假？眼见为实，就这样，我们由库尔勒西行百里向北而去，我们进山喽。     

牛寨大队的1960

他饿得没有一点力气,只走出去10米就倒在地上,心想“在这里死吧”,却又听见他那个同样饿得没劲的娘亲,蹲在门口喊：“官,你就不能死远点吗？”     

袁世凯“窃国”：误解一百年

在中国近代史上,袁世凯占着不可忽视的一席。对此公到底如何认识？史界似有新的端倪。本文就力图为袁氏摘去“窃国”的大帽。读者读毕,意下如何？     

说匽

自清末发现匽侯铜器以来,学界对于以“匽”为周初召公所封燕国之本称这一点已形成共识。然有关此匣与燕之间关系的解说则似不够圆通,此匽与毫的关系亦多存疑惑之处。本文拟就这一问题做一些探讨,以求有助于燕史与燕文化研究。     

梨无主而心有“主”

咱们的古人,似乎喜欢在梨子上做点道德文章,汉代有“孔融让梨”一说,提倡在物质利益面前先人后己,已为他人所熟知。近日灯下阅读,又见元代许衡有“梨无主而心有主”一说,其含意更进一层。《元史·许衡传忖已载了这么一个故事：许衡未做官时,有年夏天外出,天气炎热,口渴难忍。道旁刚好有棵梨树,众人争相摘梨吃,唯独许衡不为所动。有人问他为何不吃,他回答说：“不是自己的梨,岂能乱摘？”那人解释说：“乱世之时,这梨树是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主,难道我的心也无‘主’吗？”这个许衡,史称自幼好学,后得程朱书,…     

比邻吴哥窟的优雅庄雷锋

阳光直射在束埔寨皇家公园上,修剪整齐的草坪似乎可以渗出鲜绿色,混合着青涩的味道和泥土的清香,我的疲惫似平褪去了大半。菜佛士酒店就在眼前俯瞰着整个皇家公园和对面的宫殿,我脑中出现了梨落的那句“王,我接您回家”。     

岩拉造天湖(傣族)

勐遮坝有一对穷苦的夫妇,年轻时候到处漂泊,全靠帮工吃饭。到了晚年才在曼根寨盖了一间小竹楼,生下一个儿子,取名叫岩拉。这岩拉从小就很聪明,碰到不懂的事总爱问个明白。他七岁开始给人放牛,那些牛群一出门就往山箐里跑,他不知道是什么原因,便问他阿爹,他阿爹叹了口气,说:“孩子,坝子没有水,牛要找水吃啊。”听了阿爹的回答,小岩拉心想:要是坝子里有一潭清水那多好呀!     

剑南老街

老街位于剑南镇春溢街至胜利街之间,一里多长。原为小南街,多为平房．实则是棚户区。自从剑南春“天益老号”酿酒作坊遗址被认定为全国重点文物保护单位以后．为彰显剑南春的久远历史．剑南春集团公司斥资1．5亿元打造了这条明清风格的古街,并且有意识地将古戏台、关帝庙、绵竹年画融入这条老街之中．无形中提升了这条老街的文化含金量,使“酒乡画城”在这里得到了极好的诠释。     

毛主席是什么时候决定“引蛇出洞”的?

1957年的反右派运动被称为解放后中国的大逆转,但是这个“逆转”的转折点到底在哪里呢？从表面上看,1957年6月《人民日报》发表社论《这是为什么？》,同日,毛主席在共产党内部发出指示：《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》,使一场开始了才一个多月的“鸣放”顿时夭折。紧接着,讨伐右派分子的运动就一步紧似一步地展开,运动的规模也越来越大,到1957年底才算告一段落,到1958年底才最后结束。真是“雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀”,6月8日可以算是转折点了。对这一点,史家是不会有异议的。但是,引人寻思的是,毛主席在上半年一…     

地方文献中关于新疆虎的记载

我国著名动物学家谭邦杰先生1979年在所著《虎》一书中说：“据历史文献,新疆虎产于新疆中部腹地,由库尔勒沿着孔雀河东至罗布泊一段,但近几十年来未曾再出现。这就使人产生疑问,究竟是上个世纪有过虎,而后灭绝了,还是当时把新疆境外的虎当作新疆虎？或者说新疆虎是高加索虎向东迁徙的子遗。还是中亚各地区的高加索虎。是新疆虎更早时期发展的后代,这需要经过更多的调查研究,才能解答。”①六年后,谭先生又在《中国的珍禽异兽》一书中说：“在文献中,还有新疆虎之论,也曾被认为是另一种亚种。在本世纪初以前,新疆西部和南部的沿…