嫁姑娘(哈尼族)

序我们的老一辈人死去了,死去的人再也不会回来。但是他们没有把天地带走,留下日月照耀着哈尼山寨。老辈人留下的故事多又多,就象红河水天天在流淌;老辈人留下的古经多又多,就象棕批头数都数不完。老辈人的古经我们要讲传,祖先的规矩我们要照着办。     

闪光尽在平凡处——记八达岭市容监察所所长 赵国旺

我们的工作平凡得被人看不起,但我们却很自豪,因为我们擦试着祖国的窗口,让国内外游客带走的,不仅仅是登上万里长城的骄傲,也带走对北京和中国优美环境的美好回忆。 ——赵国旺的话     

酷暑下的老爷爷

正暑假里,我去了书人教育上奥语、奥数,这里有一位不辞劳累的老爷爷。每天下午,他是第一个站在门口迎接我们的人。每当有小朋友随便把垃圾扔到地上,他都会笑眯眯地把垃圾扫起来倒进垃圾桶,等扫完垃圾后他就拿着一把椅子坐到一个角落里,默默地注视着我们;每当我们上课的时候,他就在外面扫垃圾,而我     

在苏联顾问指导下审讯日俘

1938年春,在苏联顾问帮助下国民政府成立“军委会特种情报所”加强对日军事情报工作。过去我们审讯日俘,采取的方法不对时,被俘日军就什么也不肯讲,所以从俘虏口中搜集情报非常困难。后来苏联顾问告诉我们应改用优待方法,先改善日俘待遇,然后用谈话方式先从我们知道的日本城市、名胜古迹、县、镇等地情况如何问起,再问有什么同学、朋友在哪里?于不知不觉中随便问他到东京、大阪、箱根等地去过没有?是哪一个县的人?知道了他们的原籍县以后,叫我们去查日军各师团、联队的征兵区(是固定的),就可以知道他是哪一个师团、联队的。再把我们所知的该…     

两条路上的朋友(阿富汗)

有两个朋友打算出去漫游,他们把所挣的钱均分了,决心去他们想去的任何地方。他俩走了几天,到达了一个岔路口,看见一块牌子,上面写着一条路有尽头,另一条没有。他们站下来想:“怎么办?我们选择哪一条路呢?”末了他们决定各走一条路,年终在同一地点重逢,平分好处。他们靠拈阄来决定,第一个人拈着走有尽头的路,第二个人走另外一条。走在有尽头的路上的那个人,晚上来到一个城市,便留在了那里。另一个人踏上没有尽头的路,走了整整一天,晚上来到一座高山前。他爬上山,看到一个老妇人坐在那里,她手里拿着一个线球,正转动着它。她问他:“喂!先生,你干什么?是对生活厌倦了吗?为什么来到这儿?你注定要被杀死在这儿。”他问:“那么你在这儿干什么?”老妇人回答说:“他们对我施了魔法,我被     

再说伯乐

伯乐本名孙阳 ,是历史上一个很有名的人物。人们知道他是春秋时期秦穆公时的人 ,特长是“善相马”。据说他相马不仅眼力好 ,还很有一套理论 ,如“得其精而忘其粗 ,在其内而忘其外”等等 ,说得挺神。唐代文人韩愈有一篇《马说》更把他推崇到极致 ,文中有句名言 ,“世有伯乐 ,然后有千里马” ,说是只是被伯乐相中、认可的 ,才算是千里马 ,也才有千里马 ,否则就不算数 ,也不会有！这就到了绝对化的程度。而后世人们恰恰是从这一点出发作比喻 ,把善于发现、举荐和选拔出色人才的人称为伯乐 ,并极力宣扬他们的极端高明和极端重要性 ,似乎没有他们…     

嫁给四个古代男人

一、庄子他和我一起过着逍遥的日子。我们几乎每晚都无拘无束地躺在海滩上。在海风的吹拂下,我静静地听他讲天地齐、万物一的道理,虽然我们住的茅屋中已经只剩下了半碗米。我们天天这样疯着、乐着,世人以为我们是一对疯子,可是他们谁也没有我们快乐。虽然我们食不果腹,可是我们却拥有无拘无束的自在。有一天,我终于要死了。我们一点也不恐惧,因为他和我早已参透了生死。我本无生命,现在重归于无,又有什么好怕的?所以,我最后的时刻还在和他一起笑。二、范蠡我和他重逢于灭吴之后,他和我一起乘船去了烟波浩渺的太湖,把高官厚禄弃如敝屐。我们…     

光复前后的天津

“日本要完了”。1945年,我只有10岁,家里虽然也订着报纸,但只看老夫子的连环画,而从来不看报上的文字,一点不知道苏德战争、第二战场、太平洋战争的事情。祖父辈、父辈、兄长们之间神秘兮兮谈话的时候,常听他们都在说一句话“:日本不行了。”看他们谈话的神色,眼睛中闪着亮光,心中也就猜测,好事情快要到来了。沦陷区孩子,年龄再小,也知道什么是侵略,什么是亡国,更对日本侵略者心怀仇恨。我的四舅父,在一家银行做事,一天特务闯进银行抓人,他狠狠地看了特务一眼,特务们就将他带走了。晚上外婆家送来消息,说是舅父失踪了,父亲在日本公司做事,…     

随父亲陈昌浩去苏联

和周恩来同机去苏联 1938年,在八路军驻武汉和驻西安办事处的安排下,我和叔叔陈俊历经千辛万苦,到达了当时党中央所在地延安,终于和阔别多年的父亲陈昌浩生活在一起了.在延安,我们和刘少奇家是邻居,我和他的儿子刘允斌、女儿刘爱琴是形影不离的好朋友.但1939年的夏天,突然一连几天他们都不见了踪影,后来一打听,才知道两人去苏联了.这件事对我刺激很大,情绪波动也很大.没过多久,大概是七八月份的一天晚上,父亲对我说:"明天蒋介石派一架飞机来,送周恩来同志去苏联治病.我的胃病犯了,和他一起去苏联治病.要是小飞机,我就一人走,要是大飞机,我就把你也带走,到了苏联,你就又可以和你的小伙伴们在一块了."     

尊重孩子从小开始

曾发生过这样一件事:一位父亲当着许多亲戚朋友的面把自己的孩子狠狠辱骂了一顿,第二天这个孩子就失踪了,后来在一个河边发现了孩子——他已经跳河自杀了。这一事例告诫所有为人父母者,孩子虽小, 但他们也有着强烈的自尊心和独立的人格,也需要尊重。长期以来,我国许多家庭在教育子女的问题上,一直不注意尊重孩子,不把他们当作一个独立、完整的人看待。这种现象在日常生活中处处可见。家长带孩子出门,如果主人拿出什么吃的东西给孩子,有些父母总是抢着代孩子回答“他不吃”、“他不要”等等。由于一些家     

心中的泥土

泥土养育了小草,鲜花,大树,让我们茁壮成长。泥土也养育了人的心灵。每个人的心中都有一块土地,它可能是善良、希望等美好事物的成长乐园,也可能是这些事物的坟墓。小明把一朵鲜花栽在母亲坟前,让母亲看到自己正像鲜花一样成长。他栽下的是善良的花朵。小亮把死去的小猫埋在泥土里,让它到遥远的天国里去,他栽下的是爱心的花朵。小红把自己的理想写在纸上,埋在土里,让理想之树生根发芽,她栽下的是希望的花朵。泥土没有让他们失望。小明的善良之花无比艳丽,小亮的爱心之花散发着芬芳,小红的希望之花也在茁壮成长。     

潍坊风筝将年画飞上了天

在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着:"人类最早的飞行器是中国的 风筝和火箭。"中国人最开始做风筝的时候肯定没想这么多。墨子最初制造木鸢放飞上天,可能完全 出于好奇;后来老百姓觉得把个东西放上天,肯定能把身边的倒霉事带走。千百年演变下来,人们 越来越喜欢这个东西,因为他放飞天上。声音似筝,所以就叫它"风筝"。但是,山东潍坊人又把风 筝向前发展了一步,他们让风筝不但好玩,而且好看。从明代至今,一个个小小的风筝上融入了潍 坊人几代人的聪明和辛苦。     

苗族纪实

我们慢慢地,却又踏踏实实地日益了解着我们的群众。通过在村寨中的不断巡回,我们直接接触到那些自称信奉基督的人,并且逐渐吸引若干男子形成了一个接近我们的核心集团,他们后来在传播耶稣福音的过程中作出了巨大贡献。我们对于这些人中的若干位非常熟悉,而对他们越是了解,就越发喜欢他们,也就越是感谢上帝把他们送到我们这里。     

柯坪,穿越历史的隧道

正柯坪是阿克苏的西大门,位于阿克苏与喀什之间,是连接阿克苏与喀什的交通要道,地理位置十分显要,更是古丝绸之路的必经之地和重要驿站。早在新石器时代,就有人群居住于柯坪,公元前西迁的部分月氏人、塞人也曾留居这里。公元前60年,西汉王朝在西域设置西域都护府后,柯坪县就成为中国领土不可分割的一部分。一行行驼队沿着丝绸之路,穿过崇山峻岭、大漠戈壁,艰难地行走着。他们带来了西亚、北非和南欧的特产,带走了东方古国的瓷器、丝绸……     

开心的不开心的都跟我分享吧

正书包重重扔在桌子上,毛毛一屁股在凳子上坐下:"妈,我今天特别气愤。我们班和三班一起上体育课,自由活动的时候,班里几个女生推着我走,而三班几个男生则架着潘凯澄,硬把我们往一起凑,更有无聊的人在一旁看笑话。潘凯澄跟他们班人说他喜欢我,但我对他一点感觉都没有。我很生气,对他们吼,这世界上没有比你们更无聊的人。"我忙安慰:"喜欢没有错,不喜欢也没有错。你以前读五年级的时候也喜欢     

关于吉沙的回响

四月,李波发给我一幅照片,一群吉沙村民在飘飞的小雪里,在2003年第一期杂志中欣赏着他们美丽的家乡。他们中有的我见过,有的没见过,在做这个选题的过程中,我随李波到过吉沙,体验过吉沙人的善良与困惑。李波在信里写道:“说实在话,在准备的时候,我一直没有很大的把握可以把一直以来的一种心情和感受表达出来。当我拿到杂志时,多少有一阵难于控制的激动,这种激动来源于长时间以来想说的话说出来了。你的论坛写得真好,把我不知道该如何说清楚的问题都道个明明白白。你说农民没了话语权,实际上我等又有多少话语权可言,感谢你们也给了我们一次话语权。真的!我们又去了一趟吉沙,村子里飞了两天的雪花,这张照片,代表我们和吉沙人对你们辛勤劳动的感谢。” 此时此刻,我知道,该感谢的是他们,是他们这样一批执着的理想主义者,在为我们的社会,我们的人民实实在在地做着很多人觉得不可能的事情。有人说他们天真幼稚,可我总以为,正是这天真让人对生活充满激情与希望! 在这里,我们选取一些读者来信,从中可以看到,在我们的周围,还有许许多多的“天真幼稚者”给这个社会注入着活力。     

集美的风情 探风情的美——《民族风情与审美》评介

在我们伟大祖国55个少数民族兄弟的生活中,由于历史的发展从而形成了他们各自异彩纷呈的民俗民情。作为一种社会历史的存在,民族风情已引起了越来越多的关注。这一方面,它可以使人获得有趣的知识,有助于对各民族的认识和了解,同时,它也可以提供一个新的研究视角。当然,也有一些关注者乃是为着猎奇,这显然不在多数。不少人也许在关注着,在各少数民族的这种独异的民俗民情中,究竟有没有美的规律,有没有美的体现?诚然,这无疑是一个有趣的问题。法国大雕塑家罗丹曾讲过:“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”是的,美是无处不有,无所不在的。哪里有人,哪里有生活,哪里就有美。就此认识出发,全国高等民族院校文艺     

生活之上，都是淤泥

我们算是租友,合租不到半年。他从别人手里转租的,搬进来我才知道,原来他不是一个人,是一家子。他、他老婆、俩孩子、岳母。我很好奇4个人是怎么存面积不到15平米的屋里睡觉的,可到底也没勇气进去一看。他开着三轮车早晨赶早市卖茄子,白天卖水果,愿意租这个挺贵的房子是因为物业同意他把车开进小区。后来我才知道,原来他们不是超人,晚上他一直在客厅睡沙发。     

把头余风

虽然产生把头的社会制度,已经消灭了,但把头的一些思想作风在某些人身上存在着。把头余风,也存在我们考古工作中。如若不信,有例为证:在某博物馆,很久以来就存在着材料只能由一个人发表的"传统"。凡经某人经手的材料不是放在自己家里,便是锁在自己柜里,绝不肯轻易示人。由国家花钱取得的科学资料变成了自己的私产。这还不算,有时他把几人和他一块经手的材料也占     

西藏七日

应西藏自治区旅游局之邀。９月初我赴藏参加了一周的旅游援藏会，参观考察了西藏部分旅游资源。虽然是匆匆一行，但西藏给我的感受却极深刻。９月６日一大早，怀着激动和忐忑不安的心情我们从成都双流机场搭乘西南航空公司的班机飞往拉萨。早在出发前就对那神奇的地方有许多遐想，也怕适应不了高原气候产生许多恐慌，但却由于飞行时间长和前一夜未休息好，竟迷迷糊糊地在飞机上睡了一觉。大约９点钟，飞机安全地降落在拉萨贡嘎机场。抬头望去天正如一位诗人所说般深得令人晕眩，蓝得叫人心颤。就连天幕上那轻如羊绒的白云也有着透明的质感。…