安吉五福楚墓出土瑟及相关问题

2006年,浙江安吉五福楚墓出土1件漆木瑟,丰富了江浙一带楚文化的实物资料。本文介绍了五福楚墓出土瑟的情况,对瑟的形制、年代、来源、等级等相关问题进行了讨论。通过与其他地区出土瑟的对比,认为五福楚墓瑟应有首越和尾越形制的底板,年代为战国晚期;而通过对瑟制作材料在本地情况以及墓葬和同出器物特征的分析,推测该瑟为自楚地带入本地的上士一级的用品。     

瑟演变初探

瑟作为古代最早的弹拨乐器之一,在《诗经》中已有记载:"琴瑟友之"、"鼓瑟鼓琴"等。《战国策》载:"临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,击筑弹琴,斗鸡走犬,六博蹋踘者。"足见当时瑟在民间已非常盛行。古代文人墨客更是把瑟作为题材来源,将情感融于瑟中,有钱起的"二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来",更有李商隐的"锦瑟无端五十弦,一弦一     

《锦瑟》是悼亡诗新证

《锦瑟》是悼亡诗新证杨艳梅在数万首唐诗中，李商隐的《锦瑟》是最难解的一首。他在诗中写什么，他自己没有注说，诗句又都朦朦胧胧，所以，从宋元以来，大伤诸说诗家的脑筋，人们见仁见智，提出了不少说法，撮其要者，计有七说：咏瑟说。持此说者认为“锦瑟弦柱俱五十，...     

原始的琴声

瑟,庖牺所作弦乐也。———《说文》女娲承伏牺制,始作笙簧。———《世本》     

李約瑟視野中的印度科學

李約瑟在其力著《中國科技史》一書中,以其聰明才智展現出文明古國——中國的基本特點和成就。同時他對于文化之間思想和實踐傳播現象所做的思考也是頗有見地的。他對中—印在天文學、數學、煉金術和其他科學領域的交流研究尤其引人注目。雖然李約瑟對印度科學的了解基本是參考其他學者的研究來進行,但是他對印度科學的看法還是令人耳目一新,由于他對古代印度科學的某些方面有獨到見解,他的著作對印度科學史學者非常有價值。事實上,李約瑟嚴謹的系列著述,以其豐厚的學術内涵,已成為印度科學史學者的靈感源泉。     

伟大的迁徙苏丹南部失落的兽群

不久前,在朱巴的一栋墙壁开裂、供电时断时续的老旧建筑里,两名退役军人——弗雷瑟．东恩中将和菲利普．肖尔．马亚克少将——正在解说当下的状况。     

鲁迅重视文物保护工作

一九一三年冬,鲁迅先生在当时的教育部任佥事。一天,历史博物馆送来珍藏品十三种,准备由德国人米和伯特带到利俾瑟雕刻展览会去展览。鲁迅在当天的日记中写道:“十(?)月二十日,历史博物馆送来藏品十三种至部,借德人米和伯特至利俾瑟雕刻展览会者也。以其珍重,当守护,回寓取毡二枚,宿于部中。夜许,季上来谈,九时去.不眠至晓。”鲁迅先生为了     

三位非洲女性获诺贝尔和平奖

10月7日,诺贝尔和平奖委员会在挪威奥斯陆宣布：2011年和平奖颁给利比里亚女总统埃伦·约翰逊-瑟利夫、利比里亚女活动家莱伊曼·古博薇,以及也门记者兼妇女权益活动家塔瓦库·卡曼。     

中國科學思想對文明的影響

英國著名科學家、劍橋大学生物化学李約瑟博士,近在美國加州大學就中國科学思想對文明的影響作了一系列的     

生命内蕴的艺术再现——李商隐《锦瑟》诗意蕴解读

李商隐诗歌代表了晚唐诗歌的一个高峰,为唐诗之绝唱,但因用典精工繁多,又存在多义难解的现象。这主要因为诗人一生遭际曲折难言,许多事和心迹都无法明说,所以形成了诗歌朦胧隐晦的特点。《锦瑟》诗为李商隐的代表作,脍炙人口,广为传诵,历来解说纷纭。本文联系李商隐的生平事迹,基于牛、李两党之间党同伐异的现实背景,结合其心境来解读《锦瑟》,可以看出诗歌为诗人心迹之表露,同时也是诗人政治悲剧和心灵创作的折射。     

诗词二首

七律老友相聚 国庆佳节逢旧友，相拥携手述陈年。坦心共语儿时梦，置腹痴言来日篇。校正琵琶弹瑟曲，慢拍俯首弄琴弦。弈棋醉酒今宵后，企盼明朝月更圆。     

我眼前的非洲“铁娘子”——利比里亚总统爱伦·瑟利夫

提起国际政坛“铁娘子”,不能不想到2006年初宣誓就职的利比里亚女总统爱伦·瑟利夫。这位68岁的非洲女性,是利比里亚1847年建国以来,也是非洲大陆有史以来的第一位民选女总统。     

名人咏言实录

就蒲坂使君乞酒 庾信 潇瑟风声惨,苍苍雪貌愁。 鸟寒栖不定,池凝聚未流。 蒲城桑落熟,灞岸菊花秋。 愿将河朔坎,分劝东陵侯。     

梁启超读《锦瑟》

《锦瑟》是唐人李商隐的一首名诗。锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。这首天鹅之歌,约作于公元858年的荥阳,不久,诗人就在他的家乡,抱恨离开人世。人故去,诗长存,一千多年来,口碑流传,家弦户诵,任何一个读点旧诗的中国人,无不知道这首绝唱。如此的身后声名,大概才能称得上真正的不朽。文学这东西,别人吹,不作数,     

动向

广角镜6月18日,海拉尔(内蒙古)鄂温克族庆祝草原盛会——瑟宾节6月19日,阿富汗喀布尔一千多名部落长老与总统商讨塔利班叛乱及罂粟种植等问题6月21日,比利时布鲁塞欧盟轮值主席国德国总理默克尔     

“弗劳德病”:科学主义史学的理性缺失

朗格诺瓦、瑟诺博斯在《史学导论》里，依据弗里曼的观点和费希尔提供的材料，提出“弗劳德病”一词。这一术语随着《史学导论》被译成不同语言而世人皆知。表面上弗里曼以弗劳德史著“不确实”为由猛烈抨击之，从学术理念上代表了科学主义史学的主张；实际上还代表了学术观念之外的与弗劳德政见、宗教观念不同的人们发声，另外多少又体现了他想扳倒潜在的学术对手的愿景。弗里曼批评弗劳德未免以偏概全；朗格诺瓦、瑟诺博斯未对费希尔批评弗劳德之词做出鉴定，就贸然吸纳其错误的举例，同时舍去对自己观点不利的说法，这些都与科学精神背道而驰。     

曾侯乙瑟复原研究

曾侯乙音乐文物的出土震憾了音乐界,改写了世界音乐史,它证明了文献记载的真实性。曾侯乙瑟的复原研究对我们进一步认识、了解古代弦属乐器的音响、音乐性能、制作工艺及对后世弦属乐器的改革、研究、传承有着重大的意义。     

迷人的泪泉

汽车像跌入地坑似的下到木扎提河符,我们看见突兀于耶婆瑟鸡山壁上的克孜尔千佛洞时,就被它完美的构筑和红山映衬下满坑满谷的绿树惊呆了。当年的僧侣何能选择这样不为人知的世外桃源,而今人即便再不具想象力,也可遥想当年那些远离     

玛雅的都城

“她躺在那里，像大洋中一块折断的船板……谁也不能告诉我们她从何处驶来，谁是她的主人？航程有多远？什么是她湮没的原因？”1839年11月17日，美国探险学家史蒂芬斯和卡瑟伍德，在中美洲洪都拉斯的雨林腹地，发现了一座失落已久的城市。     

洛庄汉墓出土乐器述略

洛庄汉墓第14号祭祀陪葬坑是一个乐器坑。经发掘者初步统计,出土的乐器达149件之多,超过了曾侯乙墓。乐器的品种十分丰富,有编钟、编磐、（钅享）于、钲、铃、串铃、瑟、建鼓、小扁鼓、悬鼓和笙（未确定）等十余种,与曾侯乙墓相近。它不仅是出土汉代乐器最多的一次,也是迄今中国音乐考古史上发现乐器数量最多的一次。填补了汉代音乐考古发掘史上的一项空白。其所隐含的汉初音乐制度和礼仪制度,两汉的有关文献资料均未有较多的记载。故这一考古发现,将会对汉代音乐研究产生重要的影响。