江宁陆郎乡《红楼梦》传说采风记

江宁陆郎乡《红楼梦》传说采风记文／高国藩１９９５年５月中旬，南京大学中文系在江宁县陆郎乡进行了一年一度的民间文学采风活动，重点采集曹雪芹的传说故事。我在《林黛玉、刘姥姥的原型是南京人》一文（载《南京史志》一九九三年第一、二期合刊）曾指出《红楼梦》与南...     

少疼点孩子

年轻的时候读《红楼梦》,里面有个情节至今记忆犹新,大意是王熙凤抱着自己的女儿向村妇刘姥姥讨教:“为什么大姐儿老是有三病二疼?”刘姥姥的回答是:“奶奶少疼她一点就行了,她小小的人儿受用不起。”一语道破了千金小姐为什么老是病病歪歪的道理。小孩太过于疼爱了,未必是什么好事。我的女儿出生一个月后,我就定时给她把尿,不再用尿布了。当时别人都觉得不可思议,但这是自     

哈尔滨——文化记忆中的独特风景

<正>三是冰雪影视。首先是影视剧。哈尔滨的冰天雪地为某些影视剧的拍摄提供了理想的舞台,最早的冰雪影视剧当数20世纪50年代末反映哈尔滨冰上运动的电影《冰上姐妹》。1964年有了第一部《冰灯》黑白新闻纪录片。1980年拍摄了反映哈尔滨冰灯的彩色新闻纪录片《北国风光》和第一部电视风光片《冰灯》。80年代中后期拍摄的全部取材于哈尔滨冰雪活动的影视剧有《冰美神在融化》、《冰的故事》、《冰魂曲》、《刘姥姥逛冰城》(原名《冰球世家》)、《冰上小虎队》等;全部取材于哈尔滨冰雪活动并有冰城人参演的影视剧,有《冰上姐妹》、《雪乡之虹》等。     

蒋介石枪杀陶成章的真假叙述

正2015年1月29日,浙江省社会科学院历史研究所研究员张学继在《团结报》发表考据文章《蒋介石与陶成章案关系考》,罗列了他所掌握的文字资料,得出结论说:蒋介石只是陶成章案的策划与组织者,而直接的杀人凶手则是蒋介石物色的王竹卿与"莫姥姥"。但是更     

北京话中的两句满语

普通话是以北京话的语音为基础的.但由于清代北京内城居住的绝大部分是满蒙旗人,所以在日常用语中还保留许多满语词汇,人们管这种语言中许多地方人听不懂的词叫北京方言,或称土话.下面举两个常用的例子。双方发生争执,一方不服,往往冒出一句,“姥姥!”这里的“姥姥”不是汉语中外祖母的意思,而是一句满语.据清朝嘉庆年间刊刻的《清文补汇》中记载,满语有一句谐音为“姥姥”,系“鄙庸懦人”词,不就是看不起对方,没有任何商量余地,绝对不行的极端表态语。这句满语由于语音简洁生动,逐渐融入北京的方言,成了街头吵嘴时的土     

抽旱烟袋的姥姥

我的童年是在姥姥家度过的,姥姥理所当然成为我儿时生命中最亲近的人。童年记忆中最深刻的就是在姥姥家的小院里,葡萄架下,我缠着她给我讲一个又一个怎么听都听不烦的故事。据说我那曾经让父母备受困扰的"内八字"就是受姥姥的影响。姥姥是个瘦小的人,却有着与身材不太相称的大手和大脚。妈妈时常提起姥姥的那双大手,它不仅带大了妈妈和舅舅,     

姥姥的旧时光

姥姥有4个儿子，两个女儿。大儿子是姥爷前妻生的，大女儿送了人，家里太穷了，养不起。     

何光岳《楚源流史》评述

我们虽多年从事祖国东北的边疆地理和历史民族的研究,但对楚民族的历史和楚国疆域的变迁知道得很少.最近研读了国家级专家、我国著名的农民史地学家何光岳先生的新作《楚源流史》一书,颇有《红楼梦》中刘姥姥进大观园之感,其书内容之丰富,学术气势之磅礴,远非短时期内所能理解透彻的,故此匆匆草就的书评,只能名之口“稿”,即不成熟的意见.因为我们知道何光岳先生的《楚源流史》只是他的一项巨大的史学工程计划中的一个组成部分.是为了迎接1988年度楚史和楚文化的国际学术会议,由湖南     

《红楼梦》人物分析

《红楼梦》小说中人物众多,情态各异。但有几个人因为她们的独特气质,给人留下的印象尤为深刻。如王熙风之“威”,探春之“敏”,刘姥姥之“谐”。     

我的四舅姥爷

我的四舅姥爷,是一位很有犁的老人。四舅姥爷其实就是我姥姥的四哥。太姥姥、太姥爷一家是东北满族人的大家族,二老一共养了我姥姥等兄弟姐妹10人,我至今记得那张全家福照片,太姥姥和太姥爷居中而坐,大舅姥爷至四舅姥爷四个半大男孩齐刷刷坐在二老前面,     

姥姥的遗嘱

有次打仗,姥爷披裹血衣,爬了几天几夜回到家。十多天后,伤没好就被人接走升了官。什么官姥姥竟不知道!只知道姥爷再回家就有了车有了警卫队,中正剑大门口一挂,外人就不能随便入内。姥爷轻易不回来,回来姥姥白天也少见他面,晚上见了也是低眉顺眼,怕他昨晚,母亲从老家打来电话说,二舅把姥爷的墓迁到了姥姥的墓地里,终于让他们合葬。姥姥去世3年,合葬的事舅舅、母亲牵挂了3年。想起当年姥姥为合葬分葬三改遗嘱,放下电话,在窗前看沉沉暮色,猜不出隔世的姥姥这时是喜还是忧。     

孙老师

正三年级一开学,我们班来了一位英语老师。英语老师给我们上第一堂课时,自我介绍说:"我姓孙,孙悟空是我的姥姥的姥姥的姥姥,所以,你们的优点和进步,我看得清清楚楚;上课在下面做小动作,都逃不脱我的火眼金睛。"我们听了哈哈大笑,一下子就喜欢上了孙老师。孙老师长得可漂亮了,扎着一个马尾辫,一     

姥姥

姥姥一个小家碧玉,嫁给姥爷的那天,一定不会想到,今后的生命竟要经历那么多风风雨雨。     

“姥姥”

孝感乡里把外曾租父称为姥姥,我的姥姥生于1912年。     

墨海书馆起讫时间考

1943年底，英国伦敦教会传教士麦都思(W．H．Medhurst)在上海创办墨海书馆。关于墨海书馆的起讫时间，向有争议。建立时间，有说1843年，有说1848年。《上海研究资料》中《事物原始》日，第一个教会印书馆是墨海书馆，开始活动即麦都思到沪之年，时为道光二十三年，公历1843年。1988年第2期的《出版史料》载有19j4年任广学会总干事的江汉先生的《广学会是怎样的一个机构》一，     

童年记忆里的故乡

我出生的那个小山村,坐落在祁连山支脉大坂山南麓、康烈尖山(海拔4196米,群众称阿米多藏山)西南坡下,两岭夹峙,属于脑山地区。 孩提的生活是沉浸在姥姥的故事中的。姥姥家坐落在下院,与我们家的院落有通道相连,两家人从通道随意往来,无拘无束。姥姥家的院落称为“独庄廓”,大门是纯松木雕刻而成的,院内四面皆有房,正屋房顶还建有三间木质佛堂。那时姥姥已瘫痪在炕,不能行走。异常淘气的我,每当遭到父母责骂或鞭抽时,姥姥那里便成了庇护所。姥姥每天摇着转经筒,望着窗外,     

论晚清维新派的理想社会模式

维新派启蒙思想家康有为、谭嗣同、严复等人在国家危亡之际，以进化论为指导思想，构建了一个超越中国传统的小生产平均理想的大同社会。康有为在所著《大同书》中描绘了一个理想的大同社会，消灭了私有制，没有剥削、压迫，实现人人平等、独立、自由。谭嗣同在《仁学》一书中设计了一个中西结合的理想社会。严复在《原强》和《原强修订稿》中也描绘了一个“至治极盛”和“太平”的盛世。维新派理想社会模式有两大特点：都是以爱国救亡为目的，都分成若干级理想社会层次，需要若干年才能实现。此外维新派的理想社会模式对我们今天构建社会主义和谐社会有很重要的现实意义。     

黎侯虎:古老的图腾

<正>山西省长治市黎城县农村有一个风俗,叫"望满月"。在满月那天,孩子的姥姥会做一个布老虎,再把"虎"放到小孩怀中,希望小孩像虎一样健壮,然后孩子的母亲再把"虎"放在小孩的身旁,虎头冲向小孩身体,希望这只     

大舅的安排

姥姥生养了7个孩子,母亲是老大,大舅是老二。 大舅两岁时,算命先生说,母亲和大舅八字相赳,不能一起养。于是姥爷决定把大舅过继给舅爷。为什么不留下男孩呢？一是母亲当时已经满5岁,马上可以帮家里做事了,姥姥还年轻,继续生养是没问题的;二是舅奶身体弱生不了孩子,已经收养下一个女儿,独缺一儿子。     

康有为头骨保藏及迁墓记

借住结缘 １９２５年春，家住青州城北赵家庄的陈氏姥姥在乡下难以度日，带着我母亲、１７岁的赵兰英和１５岁的三姨赵兰芳来青岛找我的四舅谋生。我的四舅早年参加北伐军，讨袁打到安徽，所发的军饷是以募捐的金戒指代币，这戒指成了我家的传家宝。四舅后来到青岛铁路参加了护路队。小时候我不懂护路队是什么意思，就问大人：“‘葫芦队’是怎么回事？”四舅认识龙口路分驻所的一个警察，警察认识天游园看房子的康有为本家四老爷，就这样我姥姥一家就借住了天游园靠路边的一间平房，住了将近两年。不交房租，有时还给饭吃，给康家看门。 康…