十至十四世纪的中国合伙制

中国古代合伙制至宋代已经形成而且发育比较成熟。宋元二代合伙制主要有三种类型 :资本与资本之间的合伙 ;资本与劳动之间的合伙 ;介于二者之间的类型 ,即经营者不仅以劳动参加利润分配 ,同时也出一部分资本。第一种类型 ,利润按资本数量多少分配 ;第二、三种类型 ,资本与劳动之间常形成某些比较固定的利润分配比率。这一时期资本的所有与经营已有分离 ,合伙制有了有限责任制的某种萌芽 ,合伙也形成了区别于合伙者个人的团体性 ,而股份化的趋势尚不明显 ,宋元政府对有关合伙的制度无法律及政策上的明确规定。     

十四世纪西欧瘟疫历史研究综述

14世纪的黑死病席卷了亚欧大陆,导致人口锐减,社会剧变,对欧洲产生深远的影响,一直受到了国内外学者的广泛关注,这几年来我国学者对这一问题的研究成果也迭出不穷。本文试图对国内学者的研究工作作出梳理和总结,从黑死病的起源、原因及其对政治与经济、社会与医疗、宗教与文化各角度的影响来综述目前学界的研究近况,一窥国内对1348年黑死病研究的进展及不足。     

罕哈利利，十四世纪开始的阿拉伯市场

当你走到侯赛因广场的时候,在广场的左侧就可以看到许许多多的商店在出售各种乐器、埃及工艺品以及各种材料仿制的金字塔、法老雕像、毛绒骆驼等。当你看到这些琳琅满目的商品的时候,也就意味着你来到了世界上最古老的购物中心——罕哈利利市场。[编者按]     

十四世纪青花大盘和元代青花瓷器的特点

故宮博物院所藏十四世紀青花瓷器有卅多件。其中有四件大盘的器形和装飾图案是屬于一个类型的,它們的装飾图案在传世的十四世紀元代青花瓷器中是极为罕見的。这四件大盘的形状和紋飾为: 第一盘:折沿,沿面画卷枝紋一周,线条較粗,盘里画牡丹、石榴、菊花等四季花卉各三朵,盘心为四个如意头組成的菱形框,中心画竹子、石头和灵芝;框外四面填以卷枝紋。盘外部口下也画卷枝紋一周,盘身画纏枝菊花八朵,足上有蓮辦紋一周。口径46厘米,底径26.7厘米,高8.1厘米。     

接待美机失事飞行员

民国三十三年(1944年)秋,某日午后3时许,歙县溪头小学上空忽飞机轰鸣,声声噪耳。余等急登校园高处眺之,只见一架飞机摇摆盘旋,似不驭之野马乱蹶,越旋越低,飞行员头部与飞机上星条标志清晰入目。余等惊呼：“此乃美国飞机也!”愕然问,飞机头忽一歪,疾朝距溪头数里外的西坡方向撞     

公元七至十四世纪中国扶壁形制流变研究

本文通过对中国现存的古代木构建筑、《营造法式》以及其它相关间接史料的研究,揭示出公元7-14世纪中国扶壁形制的典型类型及其分区、分期特征。并在此基础之上探讨了此时期中国南北方建筑的部分区域特点,以及《营造法式》的部分地域渊源与流布关系。     

十三、十四世纪英国的小土地持有者与庄园经济

(一) 本文所研究的英国小土地持有者(Small-holder)包括维兰身份的茅屋农(Cottarii)、保达(Bor-darii)、四分之一农(Fardels)(即持有七点五英亩土地的维兰)及自由持有者中的下层,其共同的经济特征是仅凭土地的收益无法维持生存。小土地持有者,作为英国庄园经济中一个异常活跃的因素,曾对英国社会经济史产生过深远的影响。由于缺乏土地,单凭农耕无以维生,迫使他们从     

大坌坑遗址出土十二至十四世纪中国陶瓷

<正>一前言:追索一处国际知名史前遗址的"后世"十六世纪末期、十七世纪前期开始,台湾岛在欧洲人积极前来寻求东亚贸易之际,因时地利一度成为东亚的重要转运站之一,中国陶瓷器作为贸易商品或者日常生活用品,陆续过境或输入台湾,数量比起以往远高得多。近年,伴随台湾历史考古遗址调查     

保护20世纪遗产：刻不容缓的文化遗产保护新课题

对于当下的人们来说,20世纪仿佛还在昨天,这是个日新月异、创新的时代。而提到“遗产”,则更多让人想到传统,想到过去的古老遗迹。在这样的语境下,保护20世纪遗产的提出,无疑是对以往人们固有的文化遗产保护观念的更新。     

应重视我国20世纪遗产的保护

<正>"20世纪遗产"广义上是指20世纪历史进程中不同类型优秀文化遗产的集合,这些遗产具有历史、科学、文化、社会、精神等多方面的意义。一些著名的现代主义设计和规划如悉尼歌剧院、路易斯·巴拉干故居和工作室、巴西利亚首都区等被列入世界遗产名录。从20世纪80年代初国际古迹遗址理事会召开现代遗产保护专家会议开始,到1990年现代运动记录与保护(DOCOMOMO)国际组织的成立,20世纪遗产概念在欧美的提出,主要是围绕优秀的现代建筑与城市的保护,反映了人们开始客观、理性地评价和认识现代运动的价值,其话语体现了作为西方工业革命成果的现代主义思想文化脉络在21世纪的延续。     

迎千年曙光,轮船不幸失事

千禧之夜，准备迎接新世纪曙光的625名游客乘坐江汉21号游轮，在长江南京段与一艘试航中的5000吨货轮相撞导致3人死亡，1人失踪，6人受伤，其余600多人脱险。     

19世纪俄国保护关税政策问题

19世纪俄国政府多次调整关税政策,但以保护关税政策为主。调整关税既有外部压力的因素,也受国内社会复杂局势的影响,但最主要还是为了保护本国工业。在百年关税调整的进程中,自由贸易和保护关税派围绕关税政策问题展开了激烈的争论,因为调整关税势必会触动一些群体的经济利益,所以不同部门企业主之间的争斗也长期存在。俄国的关税政策在机械设备进口等领域也具备其应有的灵活性,保护关税政策对俄国工业发展的作用举足轻重。     

清代海洋失事查勘制度建设及其困境

清康熙二十三年开海后,中国近海海域因海盗活动造成的商民船只失事案件持续增加。为维护海洋社会秩序,强化海上司法管辖,清政府在全面勘定沿海地方海域边界和内外洋界限的基础上,建立起一套海洋失事查勘制度,试图使海洋失事案件责有攸归。不过,随着清廷对失事查勘主体的问责机制日趋严密,加之缺乏有效的激励手段,海洋失事查勘制度的推行面临沿海文武官员的层层阻力。同时,失事船主“候官会勘”司法程序的取消、传统水师洋图绘制技术的滞后,也影响了该制度的实际运行效果。朝廷定例与沿海地方司法实践之间的矛盾,是清代海洋失事查勘制度陷入困境的症结所在。     

家事与庙事:九至十四世纪二仙信仰中的女性活动

唐宋时期,伴随祠庙题记书写的平民化转向,女性在家、庙之间的形象发生变化。一方面,"男外女内"的儒家观念深入基层社会,性别偏见存在于宗教活动与历史书写之中。祠庙题记撰写者多为男性,即使是粗通文字的村民也知道并且践行不书女性名讳的原则,女性的庙事活动信息大多被屏蔽。另一方面,不仅女性参与庙事不是罕见的现象,而且她们的活动也得到家庭与地方社会的普遍认可。宋元之际,祠庙祭祀不仅可以整合不同阶层与族群的个体和家庭,庙事还成为平民家族争取在地方社会影响力的家事,女性在庙事中扮演的角色因此被认可。晋豫之交的二仙信仰显示,女性积极利用其亲属关系、财产支配权、社会网络,在历史书写的地方化、平民化转型中发声,这一研究有助于加深我们对中国宗教、宗族组织发展的多元性、历史性的认识。     

十四岁的勇气

十四岁那年,我狂热地爱上了摄影,想将大自然所有美景留作永恒的纪念。可是,一笔不菲的照相机钱,却让我愁眉不展。我的家境并不宽裕,购置一台照相机,得花去卖整整一亩地玉米的钱。但是父亲还是说:"热爱摄影是好事。跟我去狩一次猎吧,如果猎得一只狐狸、野猪什么的,说不定买照相机钱便有了。"虽然,父亲是个农民,但他平时并不喜欢狩猎,我想一定是为了给我买相机才让他做出这个决定。出发那天,父亲特地借     

重构十一至十四世纪的西域佛教史——基于俄藏黑水城汉文佛教文书的探讨

俄藏黑水城汉文文献中有过去完全被人忽略的藏传密教文献,将其与回鹘、西夏、蒙古文中的佛教文献相比较,则可重构11—14世纪西域佛教史。黑水城汉文佛教文书中最有价值的部分是多部不见于现存各种汉文《大藏经》中的重要佛经,以及西夏和元朝时期翻译、流通的藏传密教仪轨手写本,这是迄今所见最早的汉译藏传佛教文献。新发现材料表明,从高昌回鹘到西夏和蒙古时代,西域依然扮演着东西文明之熔炉这样一个角色,11—14世纪西域地区之佛教历史一脉相承,在高昌回鹘、西夏和蒙古的宗教信仰中均占主导地位的既不是汉传佛教,也不是印度佛教,而是藏传密教。     

以文明的名义：19世纪英国动物保护运动的缘起

19世纪英国动物保护运动的兴起是多方面因素综合作用的结果,但与英国人的天性无关。在动物保护运动兴起前,动物在英国的处境非常悲惨,英国甚至被称为动物的“地狱”。18世纪下半叶以来,随着“文明”概念在英国的传播以及英国“文明国家”身份的建构,英国社会中上层认为动物在英国的悲惨境遇与其文明国家的身份不符,是文明的耻辱,并有损英国人的道德优越感。由此,英国社会残忍对待动物与其自视文明国度间的落差,就成为19世纪英国开启动物保护立法和推进保护运动的“新动力”。     

根治海河十四年

海河,起白天津西的金钢桥,东至大沽口入海,全长70多公里。它的上游有南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河五大河流和300多条支流。这些河流象一把巨型的扇子斜铺在华北大地上,组成了海河水系。海河水系流经的地区叫海河流域,其范围:西起太行山,东临渤海,北跨燕山,南界黄河。包括北京、天津两市的全部和河北省的大部,以及山东、山西、河南省、内蒙古自治区的