广西历代文献提要（选编四）

《致翼堂集》 诗文合集。清彭昱尧撰。文集2卷、诗集4卷,有民国二十四年（1935）黄蓟辑《岭西五家诗文集》排印本。另有同治七年（1868）刻《杉湖十子诗钞》本《子穆诗钞》3卷、咸丰四年（1854）刻（涵通楼师友文钞》本《致翼堂文钞》1卷。     

刘恭冕《广经室文钞未刻手稿》述议

刘恭冕是扬州学派后期代表性学者之一,其30岁之前文稿结集为《传经堂文钞》,30岁以后更名为《广经室文钞》,并将其中部分内容刊行于世。馀稿以及后来陆续所撰各篇又结集为《广经室续钞》,未及刊刻,手稿藏于刘岳云食旧德斋。1949年左右,此稿有过重新整理,更名为《广经室文钞未刻手稿》。此后流入北京,入藏北京师范大学图书馆。今《手稿》一函四册,收文21篇,其中有3篇为后人误收。《手稿》内容涉及经典考据、儒学义理、方志体例,以及序跋书札碑传等方面,体现出刘恭冕开阔的学术视野和博通的学术风格,反映了宝应刘氏家学和扬州学派在晚清时期的发展和变化。     

“鄂东南工农兵银行壹串文”钞版释疑

《中国钱币》2001年第1期发表了《鄂东南工农兵银行壹串文钞版》一文后,李焱胜先生在2003年第1期撰写的《也谈鄂东南工农兵银行壹串文钞版》一文中,对该钞版提出了一些疑问和看法,归纳起来有三点:一是该钞版来历不明;二是已见著录的壹串文纸币与该钞版存在明显差异;三是鄂东南工农兵银行印钞厂采用的是石版印刷技术。对此,笔者不敢苟同,有必要作出解释并与李焱胜先生商榷。     

李慈铭自序文辑释

李慈铭文集已刊行者有《越缦堂文集》、《越缦堂文钞》、《越缦堂骈体文》等,但还有部分散佚。李慈铭为他人及自己著作的序跋散落者尤为数可观,本文搜辑未见于诸李慈铭文集之自序文十四篇。     

有关朱小松史料三则

关于明代竹刻家朱松邻、朱小松、朱三松祖孙三人的记载,可于不少清人著述中查到。诸如:陆廷灿《南村随笔》、王鸣盛《练川杂咏》、金元钰《竹人录》、吴德旋《初月楼文钞》、程庭鹭《练水画征录》、毛祥麟《对山书屋墨余录》等,但都使人感到不够翔实。近阅明人文集,见到有关朱小松的史料三则,     

武亿及其金石学研究

正武亿(1745—1799),字虚谷,一字小石,号小石山人,河南偃师人。乾隆三十五年庚寅(1770)举人,乾隆四十五年庚子(1780)进士,曾官山东博山县知县。武亿著有《群经义证》、《经读考异》、《偃师金石记》、《授堂箚记》、《授堂文钞》、《授堂诗抄》等,是清代乾嘉年间著名的金石学家。     

王棻“贵因不贵创”修志思想述略

王棻（1828-1899年）,字子庄,号耘轩,浙江黄岩人,同治六年（1867年）举人,清末著名经史学家、方志学家、教育家。一生未入仕途,专以讲学、著述为务,共著书734卷,著述之多,在台州首推第一,主要有：《经说偶存》6卷、《六书古训》64卷、《史记补正》3卷、《汉书补正》3卷、《台献疑年绿》1卷、《柔桥文钞》46卷等。     

诗心长到高寒地 写出巢居阁上花——略论黄丹书其人其诗

黄丹书（1757-1808）,广东顺德大良人,字延授,号虚舟,又自号芋洲居士。清中叶岭南著名诗人,与张锦芳、黎简、吕坚并称为＂岭南四家＂,以＂诗书画＂三绝驰名,著有《鸿雪斋诗抄》8卷,文钞1卷,《胡桃斋诗余》1卷：棺山水、兰竹,俱有逸致。     

漫谈史学论文的写作

清代桐城派散文家主张"言有物"、"言有序",其集大成者姚鼐在致友人秦小岘的信中说:"鼐尝谓天下学问之事,有义理、词章、考证三者之分,异趋而同为不可废。"(《惜抱轩文集》卷六)在《述庵文钞序》中又说:"余尝论学问之事,有三端焉:曰义理也,考证也,文章也。     

《东吴三惠诗文集》整理记

《东吴三惠诗文集》指清代学者惠周惕、惠士奇、惠栋三人的诗文集。三惠之诗文集。传世者有惠周惕《砚谿先生诗集》7卷、《文集》1卷、《砚谿先生遗稿》2卷,惠士奇《半农集》3卷与惠栋《松崖文钞》2卷等。笔者此次整理,除将以上诸集校勘标点外,还辑得《东吴三惠佚文辑补》5卷．《东吴三惠诗文集有关诸家序跋与提要》1卷及《东吴三惠重要传记材料》1卷。本文即对诸集之版本、内容与整理过程进行说明与述论。     

惠栋与古籍整理

惠栋(1697——1758年),字定宇,一字松崖,元和人.乾隆十五年(1750)被召举经明行修之士,未及进而罢归.惠氏三世洽经,其祖周惕,父士奇,咸有著述,尤精汉《易》.栋为士奇次子,自幼笃志向学,家有藏书,日夜诵习,自子史杂说及释道二藏,靡不钻研穿凿.归田后更潜心经学,一生著述丰富.有《周易述》、《明堂大道录》、《禘说》、《易汉学》、《春秋左传补正》、《九经古人》、《后汉书补注》、《古文尚书考》、《松崖文钞》及《松崖笔记》等.     

崔浩的平城功绩及国史狱原因探析

正近年来有文章称崔浩为"北魏第一谋士",当不过誉。南宋陈亮《陈龙川文钞》辑有诸葛亮、吕蒙、邓艾、羊祜、李靖等中国历代名将故事,其中就有崔浩。解放军出版社1996年出版有《中国历代智囊人物丛书》十四册,其中一册为崔浩卷,丛书将崔浩与孙膑、李勣、张良、范蠡、姜子牙、管仲、吴起、诸葛亮、李斯等一起列入中国著名智囊人物。     

屈大均所记载的广州太清道院

屈大均《翁山文钞》卷三中有一篇《太清道院碑记》。据该文的内容可知，清朝初时，在广州文明门之南，曾建有一座名叫“太清道院”的道教庙宇。而有关此庙宇的情况，不见其它书籍记载。自清朝中叶以来，已有不少地方志对广州古城建筑物分布情况作过较为详细的记载，其中内容最为详细周备的可推《羊城古钞》与《广州城坊志》，但是这两本书都没有提及太清道院。因此屈大均的这篇记载就显得颇为珍贵。     

《敦煌曲校录》略校

任二北先生校集的《敦煌曲校录》(简称)《校录》),自一九五五年出版以来,历时已三十余年。此书之问世,正如校者言,并非定本,但却集录了敦煌词曲五百四十五首,为研究我国文学史,尤其是词学史,提供了丰富而珍贵的资料。校者曾据罗振玉《敦煌零拾》、朱祖谋《疆村遗书·云谣集》、许国霖《敦煌杂录》、刘复《敦煌掇琐》、冒广生《新(?)云谣集杂曲子》、王重民《敦煌曲子词集》、北京图书馆钞敦煌卷子、郑振铎《世界文库》或《中国俗文学史》、卢前《敦煌文钞》、周泳先《敦煌词掇》、唐圭璋《敦煌唐词校释》及《云谣集杂曲子校释》、傅芸子《敦煌俗曲之发现及     

朱彝尊的岭南之游

清初,广东人北游成为一时风尚,而江浙地区也有一批人南逾五岭,与粤人交友。常熟人薛熙就曾到广东与屈大均结交,屈大均为他的书作序,他则给屈大均《翁山文钞》作评语。刘宗周门人、武进副榜贡生恽日初避地福州,福州破,前往广州。广州又破,     

说“宅丘”

早年章太炎氏曾有《神农时代天子居山说》一文,收入《章太炎文钞》卷四(上海中华图书馆石印本,1914年),谓古代帝王,皆作山居。钱宾四先生因章氏“仅谓帝王山居,未及一般民众之皆山居也”,乃作《中国古代山居考》(香港《新亚书院学术年刊》,1963年,第五期)由《说文解字》等书,证明古代一般民众,亦作山居。抗日战争期间,在重庆,有北大同学郑君逢原作《丘虚通徵》一文(《治史杂志》,1939年第2期)收录《左传》《国语》《史记》《汉书》及其他典籍中有关丘、虚、京、阜之地名近二百,以为古代帝王诸侯丘居之证。     

常安的文艺理论

常安,叶赫纳拉氏,字履坦,满洲镶红旗人。据《奉天通志·人物志》、《八旗通志·艺文志》、《八旗文经·作者考》《雪桥诗话》等著作记载可知,常安为康熙癸酉年举人,任山西巡抚椽史,不久又提拔为理事通知。雍正初年,他转任山西济宁道,后累迁贵州布政使、江西巡抚,补盛京兵部侍郎,转刑部侍郎,出任漕运总督,乾隆年间官至浙江巡抚;一生为官,转任多处。常安著作颇多,主要的有《受宜堂集》、《受宜堂驻淮集》、《廿二史文钞》、《古文披金》、《澄观楼倡和诗》、《明史评》、《从祀名贤传》、《箕踞冷语》、《遁甲吾学编》、《受宜堂居宦说》     

邓显鹤致宗稷辰书札

邓显鹤(1777—1851年),清代诗人、作家。湖南新化县人,字子立,号湘皋,晚号南村老人。嘉庆九年(1804年)举人,道光六年(1826年)任宁乡训导,任职13年。道光二十三年,主讲邵阳濂溪书院和常德朗江书院。编有《湘皋诗存》5卷,后又成《南村草堂诗钞》24卷、《南村草堂文钞》20卷。并用心收集前人诗集,集成《资江耆旧集》60卷、《沅湘耆旧集》200卷等;重刊明代周圣楷《楚宝》,并加增益考订,刊成《楚宝增辑考异》40卷、《外篇》5卷;编纂嘉庆《武冈州志》30卷、道光《宝庆府志》143卷。重订周敦颐所著《周子全书》9卷;编校欧阳玄《圭斋集》18卷,及搜集…     

宦懋庸《六书略平议》

一宦懋庸,字伯铭,号莘斋,别号碧山野史,贵州遵义人。其先原籍湖北麻城,一世祖宦定益清初由四川江津迁遵义,居城北二十里得凤山庄。所著有《六书略平议》j＼卷,《说文娱证篇））H卷,古文四卷（后集为《辜斋文钞》）,杂体诗四卷并诗余一卷（后集为《宰斋诗钞》《读（史记）稗言》四卷,《读（汉书）私记》六卷,《篓蒙室备忘录》八卷,《两论合测》二卷,《纪程》四卷,《搞变纪略》一卷。另有位藏经音义引说文考》一种,仅成十之三,为未完之书。晚年感于朱子集注尊者毁者过当,意在匡其失而成其美,著议论语）稽》二十卷。并冠以…     

郑珍散文艺术谈片

清代中叶著名的贵州诗人郑珍,堪称有清一代诗坛巨擘,以其《巢经巢诗钞》称著于世,被文学史家划归为“宋诗派”之坛主实际上,他的成就更以学术造诣和散文成果见长,所以,他生前好友、另一位著名诗人莫友芝在《巢经巢文钞》中称誉:“论吾子生平著述,经训第一,文笔第二,歌诗第三。”在郑珍一生中,我们看到他除了诗歌创作取得卓异成就,在其他方面的著述也是相当丰富可观的:道光中,他受郡太守聘撰《遵义府