黑龙江省双城市出土西夏文钱币

1985年9月,双城市单城镇政才村农民佟海在村东南方向约500米处,发现一处古钱币窖藏,约200余公斤的钱币分装在两个灰陶罐中。这批铜钱现为双城市文物管理所收藏。经初步清理,这批铜钱的上限为西汉文帝时的“四铢半两”,下限为金世宗时的“大定通宝”,共有97个朝代,103种钱币,内涵十分丰富。     

西夏钱币辩证

1979年和1980年,宁夏文物考古工作者,在贺兰山北端的大风沟和榆树台(都在石咀山市西部的深山中),先后发现钱币窖藏,出土了两批钱币。笔者参与现场考察,并进行了分类清理。在考察清理过程中发现,这是两座非常重要的西夏时期的窖藏(1),内有极为珍贵的西夏钱币,从而引起研究西夏钱币的兴趣,本文拟就文献记载和考古发现,对西夏钱币进行初步探讨。笔者不闇钱币学,加之资料缺乏,错误在所难免,尚祈批评指正。     

西夏钱币新探

正回顾和审视西夏钱币的学术研究,在于汲取重要经验和反思前人失误,逐步解决诸如钱文释读、种类界定等方面缺陷。本文不妥之处,请方家批评指正。一学术史回顾西夏钱币研究主要经历三个时期和阶段。1.古典时期·著录阶段(表一)西夏文钱币的著录。中国早期钱币著作《泉志》(文图增补虽存年代争议,但该书为明版本无疑),其中最早载有梵字钱及图,到初尚龄《吉金所见录》记刘青园在凉州发现     

西夏的丝路贸易与钱币法

丝绸之路穿越西夏,西夏本身为发展经济,与东西方国家都有贸易关系,而不是人们通常所说的只与东方贸易。在丝路贸易中,西夏国使用货币也颇有特色,并制定了专门的钱币法。这是西夏乃至我国历史上非常重要的货币史资料,也是研究丝路货币的珍贵资料。但这些资料,以前罕为人知,更很少有人研究。本文试作初步探讨。     

关于西夏钱币的几个问题

西夏钱币是我国钱币史上的重要组成部分之一,近几年来,一些学者对此不断进行整理研究,有了一个很好的开端。但无庸讳言,要真正弄清西夏的货币制度并加以深入研究,还有待更多的西夏钱币出土;还需付出极大的努力。笔者虽在拙著《西夏文物研究》第十章中     

西夏钱币书法演变源流探赜

正北宋景祐五年(1038),长期活跃于西北地区的党项族在其杰出领袖李元昊的带领下,正式建立了西夏王朝。西夏不仅创制了"番文"即西夏文,而且武力强盛,先与宋、辽鼎立,后与金、宋并峙,直到公元1227年方为蒙古所灭,享国190年。蒙古灭夏之战极其残酷,导致西夏的真实面貌长期湮没不彰。直到清末黑水城遗址及丰富的文物文献被发现以后,人们才突然意识到西夏的文化艺术原来相当繁盛,这里面自然也包括书法。遗憾的是,由     

宁夏固原出土西夏时钱币窖藏

1999年夏,宁夏固原县头营乡张崖村村民取土,距地表不到一米处挖出窖藏钱币约10公斤.钱币装在长方形红砂岩石槽内,上盖不规则石板,周围未见伴随物.窖藏钱币共2100余枚.最早的是西汉半两,最晚的是西夏仁宗(1171-1193年)乾祜元宝钱.除少量五铢、货泉及开元通宝钱,大多数是北宋钱,约占95%.未见南宋、金、元及以后各朝钱.其中一枚北宋康定元宝铁钱和一枚西夏乾祜元宝钱较少见,还有一枚异书大观通宝钱.现将这三枚钱介绍于后.     

西夏文木活字版佛经与铜牌

西夏文木刻活字印本是很少见的。最近宁夏带来了两包梵夹本西夏文佛经,都是从汉文译成西夏文的《大方广佛华严经》,并且     

西夏钱币的流布区域及相关问题

自1805年武威首次发现西夏钱币窖藏以来,西夏钱币陆续有所出土。20世纪50年代,内蒙古、甘肃等地陆续有一批西夏钱币的出土,但没有引起足够的重视。直到70年代末,特别是到了80年代,随着考古事业的发展,关于西夏钱币出土的报道屡见于报刊,这自然引起了学者们的重视。     

钱币上的阿拉伯文

除英文外,世界钱币上出现得最多的要算阿拉伯文。从阿拉伯半岛开始,沿着"肥沃半月形"一直到大西洋的广阔地带都使用这种语言。目前的所谓阿拉伯世界,即用阿拉伯文作官方文字的国家和地区有：沙特阿拉伯、也门、阿曼、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、巴勒斯坦、阿联酋、索马里、吉布提、西撒哈拉、厄立特里亚等,人口多达一亿二千万。另有东南亚、印度、巴基斯坦,土耳其、伊朗、阿富汗和近年独立的中亚地区信奉伊斯兰教国家,均有使用阿拉伯文或和其…     

两枚回鹘文钱币

回鹘文钱币目前发现有两种,一种为双面回鹘文钱币,其面文被译为：“厥、毗伽圣天回鹘可汗”或“有名望的、圣智的仆固回鹘天可汗”或“圣明的回鹘卜古可汗”。背文被译为：“奉王命准予流通”或“奉神赐王命颁行”。另一种为单面回鹘文钱币,回鹘文铸于钱币正面,背面无文字,面文译为：“奉亦都护之命准予流通”或“圣命准予通行”。     

从宁夏盐池县萌城乡西夏窖藏钱币谈西夏文“福圣宝钱”和高丽“三韩通宝”

1985年春,宁夏盐池县萌城乡农民在城南沟畔上挖窑洞时,发现一座西夏窖藏。经挖掘,在一个已经朽烂的毡桶内,装有古铜钱约100公斤,还有“元德九年”西夏文“(?)(?)”(首领)二字铜质官印一方。这批文物,在当年夏天的文物普查中被征集,现藏盐池县博物馆。据统计,在窖藏62种钱币中,最早的是汉半两,五铢,莽货泉,唐开元通宝,乾元重宝,     

西夏幞头考——兼论西夏文官帽式

幞头是西夏法典规定的文官朝服首服。流行于西夏的幞头主要有软脚幞头、硬脚幞头、展脚幞头、直脚幞头、交脚幞头、无脚幞头和长脚罗幞头等。西夏幞头基本上沿袭了唐宋汉族文官幞头的形制,没有明显的党项民族特点。     

十七婆与她的西夏文经书

正曾经看央视的一档节目,其中介绍在北京之北的居庸关附近的石券上镌刻着许多少数民族的文字。当镜头落在西夏文字上面的时候,我忽然觉得这种字体似曾相识,可一时又想不起在哪里见过,只是感到十分兴奋,心里慨叹道:"在西方世界,多国讲同一种语言、使用同一种文字;而我国许     

西安市文管处藏西夏文物

西安市文物管理处藏有数种珍贵的西夏文物。几年前,我们对这批西夏文物进行了整理和研究。现将对西夏历史和文化研究有重要价值的部分文物,作些介绍和探讨,以供参考。     

《西夏文字典》出版

西夏文字是一千年前党项族建立的西夏王朝创制并使用的文字,后世失传.19世纪至20世纪之交被重新发现,因识者寥寥,被称作"天书".研究这种文字及其文献的"西夏学"被称为"绝学".近一个世纪以来,在中外西夏学学者的共同努力下,西夏学已发展成为一门国际显学,但迄今为止,世界上尚未正式出版过一部西夏文字典.     

西夏文同形构件例释

彭向前先生曾指出在西夏文草书中存在一种“同符异用”的现象,实际上在手写的其他书体西夏文献中也存在。为名实相符,并与汉字研究所用术语接轨,建议改称为“构件同形”,而实际代表不同用法的构件称为“同形构件”。文章以手写佛教文献《大宝积经》为例,收集了8组例证,阐释存在于手写楷书西夏文献中的“同形构件”。     

根植西夏 惠施泉界——评牛达生新著《西夏钱币研究》

<正>近日,承蒙牛达生先生美意,惠赐新作《西夏钱币研究》(宁夏人民出版社,2013年。以下凡有引用该书者,仅注明页码)。本书部头不大,仅有20万言,内容却甚为丰富,引人入胜,读之颇有手不释卷之感。作者牛达生先生为宁夏文物考古研究所资深研究员,现为宁夏文史研究馆馆员,中国社会科学院西夏文化研究中心学术委员,享受国务院政府特殊津贴。长期致力于文物考古工作,兼及宁夏史地、西夏学、钱币学和印刷史等学科,成绩卓著。曾因西夏木活字印刷研究成果而获     

北宋钱币书法艺术与赵佶瘦金体钱文刍议

北宋钱币的品种版别繁多,钱文书法艺术空前发展,其原因首先是唐代经济文化的繁荣为其做了历史铺垫,其次是北宋特定的历史环境造就了其钱文书法艺术的辉煌,出现了御书钱,同时还开创了以各种不同书体做钱文的先河,其中尤以赵佶御书瘦金体“崇宁通宝”等大字版别最具特色,独树一帜。     

“西夏及蒙元钱币研究”专题研讨会召开

由中国钱币学会主办，宁夏钱币学会承办的“西夏及蒙元钱币研究”专题研讨会，2014年9月4日至5日在银川召开。来自十二个省市的30多位专家出席了研讨会，中国钱币学会副理事长温克勤、宁夏钱币学会会长麦遵伍出席会议并发表重要讲话。会议由中国钱币学会副秘书长王永生主持。