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东非部族众多,各有自己的语言,情况较复杂。这里介绍的姓名是父系家族的一般情况。 东非人姓名的排列顺序是;本人名·父名·姓。如Aliawadhi Marumba Mkizungo(阿利阿瓦梓·马鲁姆巴·姆基宗果)是一个人名的全称,其中Aliawadhi是本人名,Marumba是父名,Mkizungo是姓。 女子姓名的排列顺序与男子相同。婚后从夫姓。如叫Tausi Pandu Kabisama(陶希·潘都·卡比萨玛)的女子嫁给了Aliawadhi Marumba Mkizungo,婚后则改称为Tausi Mkizungo(陶希·姆基宗果)。但是,也有的妇女婚后仍使用父姓。 相似文献
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阿拉伯人都是父系家族,极重视男子血统,在命名法上也反映了这一原则,一般把祖、父、本人三代的名字列在一起,其顺序如下: ①本人名……甲 ②父名……乙 ③祖父名……丙 ④家族名,就是姓…… 相似文献
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在古代,日本人只有贵族有姓名,分为氏、姓、苗字、名字四个部分,其中氏、姓、苗字分别表示一定意义的姓,名字即本人的名。 公元四世纪末,日本的大和朝廷把西起北九州,东至中部地方的许多分散的小国统一成为一个国家。其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的 相似文献
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西班牙和葡萄牙曾是罗马帝国的属地,而古罗马贵族很重视血统、门阀关系,使用并记父、母双方的氏族名、家名的复合姓。这一记名法直接影响了西班牙和萄葡牙,一直保存下来,这两个国家均信奉天主教,因此西班牙、葡萄牙人的名字受宗教影响也很大。 相似文献
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缅甸人只有名没有姓。但绝大多数缅甸人,都习惯于在名字前面加一个冠词,以示性别、长幼、尊卑之别。 譬如:一个名叫“登”的男子,他自称或长辈呼唤,就叫他“貌登”(貌意为年青小伙子);同辈则叫他“哥登”(哥意为兄长)。如果“登”是个女子,那么长辈或平辈就叫她“玛登”,自己谦称时也用“玛登”(玛意为姑娘、姐姐)。对上了年纪或有了名誉地位的人,是男子就尊称为“吴登”(吴原意为叔、伯,此处转意为先生),是女子则尊称为“杜登”(杜原意为姑、婶、大妈,此处转意为女士)。 相似文献
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美国作家戴尔卡耐基在他的《人性的弱点》一书中谈到美国人重视自己名字的情况。他说:“不少人不惜代价力求使自己的名字永垂不朽……两百年前,一些有钱人送钱给作家,请他们代笔著书立传,使自己的大名留传后世。现在我们看到所有的教堂,都裝上彩色玻璃,变得美轮美奂,以纪念为建筑教堂的捐赠者。”既然每个人对自己的名字如此重视,那么他对别人的名字也应感兴趣。他说:“如果你不重视别人的名字, 相似文献
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中国人说，家丑不可外扬。公开讨论外国人不喜欢中国人的什么有违祖训。不过，这些家丑机密已经被部分“老外”所窃取，我用中文写出来也增大不了泄密面。 相似文献
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从前,有一位公主,又美丽,又善良。她的名字叫特里菲纳,是瓦纳地方一位国王的女儿。她父亲特别喜欢她。他宁愿失掉自己的马匹、宫殿和田园,也不愿意看到女儿遭遇不幸。可是,祸不长眼,特里菲纳的父亲终不能扭转女儿遭遇的不幸。当时有一个强有力的人物在科努伊地方为王,他名叫科莫尔。有一天科莫尔派使者到瓦纳地方去,使者告诉国王,说他们的主子科莫尔大王要求娶特里菲纳公主为妻。人们说科莫尔大王是自古以来世界上最坏不过的人,从幼年起,他就专门喜欢做坏事。当他还小 相似文献
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七、结语——我国原始社会晚期历史的特征——毛主席对于我国原始社会史作过程典性的阐述,他说:"中华民族的发展(这里说的主要地是汉族的发展),和世界上别的许多民族同样,曾经经过了若干万年的无阶级的原始公社生活。而从原始公社崩溃,社会生活转入阶级生活那个时代开始,经过奴隶社会、封建社会,直到现在,已有了大约四千年之 相似文献
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