民族主义对中国现代化的历史影响之考察

九十年代初期,随着长达半个世纪之久的冷战结束,民族主义异军突起,成为当今世界最为引人注目的政治和文化现象。并迅速成为社会科学和人文科学研究的前沿课题。然而,对民族主义的真正考察离不开对现代化的关注,如同对现代化的研究必须考察民族主义因素一样。因为在历史上,“民族主义”与“现代化”本是一对相伴相生的历史范畴。本文正是从这一基点出发,力图从中国现代化历史的角度来考察民族主义与中国现代化的交互影响,进而冀求有益于中国今天的现代化建设。     

当代民族主义及其未来趋势

民族主义是预测２１世纪人类社会发展的一个不可回避的话题。根据属性,民族主义可划分为政治民族主义、经济民族主义和文化民族主义。从历史上看,政治民族主义时代已基本结束,经济民族主义和文化民族主义在意识形态中的地位开始上升。在下一个世纪,这种趋势将继续发展,但民族主义已不可能像１９、２０世纪那样成为一种世界性潮流了。下一个世纪,所有国家将强调本国内全体公民的利益,而不是单纯的民族利益,国与国之间的相互合作与相互依赖关系也将进一步加强。     

阐释与启示:海外关于中国民族主义问题的研究

民族主义问题备受学界关注。20世纪上半叶的中国民族主义演绎曾被概括为"步步高涨的50年"。以欧美学者为主,他们不仅致力于民族主义理论的基础研究,以解释、辨析、厘定相关概念,从政治学、社会学、人类学、文化学、经济学等角度考察民族主义的发生发展,而且关注具体语境下民族主义作为一种意识形态的政治性运作、社会思潮和社会政治运动,既从西方历史背景论述有关结论,又对中国等发展中国家的民族主义进行论析。既有研究虽对民族共同体的建构、民族意识的觉醒和民族观念的确立、民族主义思想的形成有详细论述,但从思想史上关照民族主义,真正在民族主义发生、发展和演进的语境中解读近代中国民族主义与政治、经济、文化和社会的内在关联,尚有很大研究空间。     

现代化进程中的民族主义——美国民族主义的历史轨迹

民族主义是现代化进程中特定时空下的产物,它在民族的形成和民族国家的创建过程中起过不可或缺的作用,甚至可以说没有民族主义便不会有近代民族的形成和国家的创建,现代化也就无从谈起。从历史的视角来看,民族主义在显示其推动历史前进的巨大进步性的同时,也正在日益走向非理性,给人类和现代化事业带来极大的破坏力。本文通过探讨历史上民族主义的缘起与演变来看近代美国民族主义的历史轨迹,为我们更好地解读美利坚民族的崛起和美国民族主义的持久活力提供有力的注脚,同时也对当代美国的民族主义霸权做出理性分析和解释。     

欧洲民族主义的迷思

民族主义的歧义源于对民族主义的原产地属性缺乏分析.破解欧洲民族主义的迷思是深人剖析民族主义的必要工作."原生"民族主义是欧洲现代化的产物,欧洲通过现代民族国家的形式完成了自己的现代化任务,最终以欧盟的框架逐步化解各民族国家原有的矛盾,使得欧洲的民族冲突大致不必以战争的方式解决.因此,欧洲民族主义有可能是一种现代化的阶段性产物.     

试析中国史学界南京大屠杀史研究的范式转移

南京大屠杀是中国现代史上一个重大事件,一直为中国史学界所重视。从20世纪60年代发掘和整理南京大屠杀的资料开始到目前,中国学者对南京大屠杀进行了深入研究,研究范式发生了一系列变化。在20世纪60年代至90年代中期,研究范式主要是带政治意义和民族主义的实证研究;从20世纪90年代后期到21世纪初开始转向以民族主义为原则的多种学科理论方法与实证相结合的综合研究,如运用社会心理学、国际法学、口述史学、法医学等等;当前南京大屠杀研究的范式又有新的发展趋向,即坚持科学的历史观,开始从人类文明史和和平学的视角来反思这一暴行,并注重国际学术交流与合作。范式的转移将有助于南京大屠杀事件的深入研究。     

近代中国的文化民族主义

关于近代中国的民族主义,研究者不乏其人;但对于近代中国的文化民族主义,迄今却未见有专文论述。据笔者所知,美国的费正清教授是最早注意到这一历史现象的外国人,他在《美国与中国》一书中说:进入20世纪后,中国人“对自身文化或‘文化素养’的世代相传的自豪感已经激起了一股新的‘文化民族主义’,这在将来很可能会胜过那发生在欧洲的单纯政治上的民族主义”。这是极具见地的。近代中国的文化民族主义是深层的民族主义,它影响着近代的政治与文化的发展。研究这一历史现象     

回顾与展望: 中国大陆地区的民国史研究

近30年来,中华民国史(1912-1949)的学术研究在大陆地区从无到有,有了巨大的发展,已经成为一个成果丰硕、相对完整的学科。大陆民国史研究的主导史观大致经过了从革命史观到民族主义史观、现代化史观的历程。进入21世纪后,民国史研究更呈现多元化的趋势,表现为新研究领域的开拓与新史料的运用。民国史研究若要进一步发展,需要对研究对象与范围进行重新界定,构建新的解释体系与加强国际学术界的合作与交流。     

关于当今世界民族问题与民族主义的思考

20世纪90年代以来,民族矛盾和民族冲突在世界范围内又出现了新的高潮,民族主义问题因而也成为国内外学术界广为关注的课题。本文侧重就90年代以来民族主义的类型和表现形式、世界民族问题泛起的原因、21世纪世界民族问题的走向等问题进行阐述与分析。     

试论近代欧洲民族主义及其史学的浪漫主义渊源——以德国为讨论中心

近代欧洲民族主义和民族主义史学的产生,是浪漫主义运动在历史和政治领域的反映。浪漫主义对情感、历史连续性、独特性和整体性的强调,是民族主义产生的思想和情感基础。在启蒙运动、法国大革命和拿破仑战争的影响下,欧洲各国历史学家对本民族的历史、文化传统和命运进行深入的研究,形成了民族主义史学。浪漫主义对个体独特性以及个体与整体协调发展思想的强调,使早期民族主义和世界主义在根本上保持一致。     

文化民族主义的经济、政治悖论——以德国“原生形态”文化民族主义为例

本文通过对“原生形态”文化民族主义产生的经济和政治基础进行分析后认为,德国之所以在当时没能给文化民族主义以充实的政治诉求,是因为经济的滞后和政治框架的残缺;德国文化民族主义产生的独特经济、政治基础是全球第一次民族主义浪潮之普遍性经济和政治基础的一个悖论。而无论是就整个世界而言,还是就各国内部而言,经济与政治发展不平衡是常态,所以文化民族主义的产生和发展具有普遍性。对文化民族主义产生的机理进行全面研究,有助于采取措施对其加以积极引导、合理利用。     

20世纪的巴尔干民族主义问题

本世纪初以来,巴尔干半岛所发生的重大历史事件,都间接或直接同民族主义有关。尽管民族主义是一个有争议的问题,也不是巴尔干特有的现象,但它是２０世纪巴尔干历史的一个特点和不稳定因素。本文力图在回顾这个时期巴尔干国家历史进程的同时,揭示民族主义在国家生活中,在战争和邻国关系中的作用,以及对巴尔干国家历史发展的影响。民族主义在形成民族国家过程中的进步性和消极性巴尔干民族主义是在１９世纪中期产生的,它是在同欧洲中央集权大国的斗争过程中形成和发展起来的。到本世纪初为止,巴尔干国家曾遭到三个强大帝国的统治。１…     

20世纪七八十年代尼日利亚的史学危机及反思

尼日利亚是当代非洲史学最早的诞生地之一,以伊巴丹学派为代表的民族主义史学曾享誉非洲内外。然而,从20世纪70年代中期开始,尼日利亚史学出现了史学组织、历史学专业招生与史学的社会价值等方面的危机。民族主义史学家从历史理论、研究方法与研究主题等方面反思本次危机,认为这是民族主义史学自身研究内容与方法上的缺陷和政府实施忽视人文社科系列政策综合作用的结果。在反思的基础上,他们提出了应对危机的举措：改变过去经验主义的做法,注重发挥史学的社会功能;提倡重今薄古,加强对当代史的研究;超越政治史,将史学研究扩大到族群关系史、经济史、国际关系等与非洲当代问题密切相关的研究主题,并主张改进史学研究方法。     

论辛亥前梁启超的民族主义

在近代中国人民反抗帝国主义侵略的过程中,涌现了一批伟大的民族主义者。活跃于20世纪前后的梁启超也是其中的一个。他对民族主义的理论阐述和斗争实践在近代中国的民族主义思潮和民族民主运动中均占有重要的地位。本文拟对辛亥革命前梁启超的民族主义作一初步的探讨。     

“12世纪文艺复兴”概念发展史:从让-雅克·安培到查尔斯·哈斯金斯

受民族主义和浪漫主义影响,法国学者让-雅克·安托万·安培在19世纪40年代最早提出了"12世纪文艺复兴"的概念。在雅各布·布克哈特对意大利文艺复兴研究的刺激下,埃米尔·格巴尔将这一概念进一步深化,并建立了相对完整的概念体系。19世纪末,英国学者哈斯廷斯·拉什道尔采取实证研究路径,以中世纪大学为切入点丰富了"12世纪文艺复兴"的内涵。到20世纪初期,学界已广泛接受了"12世纪文艺复兴"的概念。美国学界承袭并发展了欧洲学界关于"12世纪文艺复兴"的阐述,查尔斯·霍默·哈斯金斯则最终使其完全成型。对这一学说发展史的考察,不仅能反映19世纪中后期民族主义、浪漫主义等思潮与学术研究的纠葛,也能呈现中世纪研究在西欧和美国的早期专业化、系统化的进程。     

论拉美结构主义兴起的历史根源

拉美结构主义发展理论产生于20世纪中叶,对拉美和整个第三世界的现代化进程产生了很大的影响。阿根廷经济学家劳尔.普雷维什在这种理论形成的过程中发挥了关键作用。本文①从三个方面论述拉美结构主义产生的历史根源:第一,拉美结构主义是阿根廷历史文化传统的一种延续,洛佩斯-佩列格里尼学派的影响尤为显著;第二,这种理论的兴起与20世纪前期盛行于拉美的经济民族主义思潮密切相关;第三,拉美结构主义是普雷维什个人职业经历与当时的客观历史条件相结合的产物。     

当代欧美学者几种民族主义理论评介

当代欧美学者几种民族主义理论评介李晔刘雅军民族主义是２０世纪一种重要的政治思潮和实践运动。作为一种政治力量,它好比一把双刃剑,在国际社会上起到两种截然相反的作用：它可能是一种促进平等和发展的力量;也可能是引起分裂与冲突的动因。因此,探讨民族主义的起源...     

20年来中国近代民族主义研究及启示

20世纪90年代以来,中国近代民族主义研究受到学术界广泛关注,研究成果日见增多,研究的广度与深度已经呈现扩展之势,但还有很多方面需要学术界继续努力。在全球化日趋强化的今天,加强中国近代民族主义研究,从近代中国的民族解放运动中吸取经验教训,探讨怎样做才能更好地利用民族主义意识形态来整合社会力量,从民族传统中寻找力量,或许能为我们今天构建社会主义价值体系提供有益的借鉴。     

深化禁毒史研究的典范之作——评《20世纪中国禁毒史》

周永明教授的《20世纪中国禁毒史》通过将民族主义和国家建构带入禁毒研究,阐释了近现代中国禁毒运动的复杂性。本书具有研究的系统性、内容的创新性、材料的丰富性三个显著特点,较为详实地论证了禁毒运动与近现代中国民族主义形成的密切关系,可谓深化禁毒史研究的典范之作。     

陈独秀民族主义思想发展历程述析

在20世纪前叶的中国,陈独秀可谓是梁启超、孙中山之外,“民族主义”论者的又一代表人物,学界对此不应忽视.仅限于关注陈独秀早期民族主义思想的研究不足以再现其民族主义思想发展历程的全貌.陈独秀民族主义思想发展历程经历了三个阶段.早期阶段体现了其民族主义思想萌芽与多方求索,充分说明他是中国最早论述民族主义的思想精英之一.担任中共领导人期间的中期阶段是其论述民族主义最为丰富的时期,诸多论述呈现了重要的理论价值.后期阶段既体现了“可贵坚持”,又流露出了“消极意识”,同样值得关注.陈独秀的政治生涯曾犯有重大错误,但其民族主义思想发展历程总体呈现的是一幅为民族解放不断求索的路线图,在维护民族大义方面是真诚的,其关于民族主义的诸多论述具有重要的思想史意义.