回眸五四运动九十年——访北京大学萧超然教授

记者:今年是五四运动90周年.您作为五四运动史研究的专家.发表、出版过很多这方面的成果.值此之际,想请您对五四运动作一回顾,并就其中的几个问题谈谈看法. 萧超然:过去我主要是从北京大学和五四运动的关系的角度,对五四运动作过一些研究,但谈不上作过系统的专门的研究.尤其是近年来身体不好,很少参加学术活动,对五四运动史研究的现状不太了解.既然你们要我谈谈,我就从宏观的角度,对五四运动及其相关的问题谈谈看法.     

二三十年代武汉的京剧

２００多年以前,由于汉调北上、徽班（四位负责人中有湖北罗田的余三胜）进京而形成了京剧。从此,京剧在全国有三个主要区域：京津地区,沪宁地区,水陆交通中心的武汉地区。京津演员的南下,沪宁演员的西上,加之著名京剧表演艺术家、“关派”艺术的创始人关肃霜与华华于二三十年代出生和成长在武汉;赵燕侠学艺也在武汉;早年的“前辈活关公”小三麻子（李吉来）和“前辈第一名丑”、“老牌欧阳德”孟鸿茂在汉落户;解放前夕又有“麒（麒童,周信芳）门”弟子高百岁、陈鹤峰在汉演出一直至病终。因而武汉就成了百花争妍的京剧胜地。 笔…     

新版《九十春秋——敦煌五十年》在甘肃出版

〔本刊讯〕常书鸿先生的自传体著作《九十春秋———敦煌五十年》最近由甘肃文化出版社出版。该书是１９９４年４月由浙江大学出版社出版的。鉴于初版本印量较小,书又主要用于家属向国内外亲朋好友赠送,因而实际上未面向社会发行。为了满足广大读者的需要,同时考虑到常书鸿先生半生生活、工作在甘肃敦煌,书的内容又主要是写他在敦煌的经历,因而常先生的夫人李承仙先生在征得浙江大学出版社的理解和同意后,决定在甘肃出版新版《九十春秋———敦煌五十年》。新版本的出版,得到了西北师范大学和甘肃文化出版社的大力支持。新版本在初版本的基…     

北京大学美学80年回顾

北京大学美学８０年回顾叶朗一从学科分类来说,美学是属于哲学的范围。哲学是一级学科,美学是包含于哲学学科内的二级学科。所以回顾北京大学美学的历史,要从北京大学哲学系谈起。北京大学的前身是清末的京师大学堂,它始建于１８９８年。１９１１年辛亥革命成功,京师...     

《九十春秋敦煌五十年》

１９９９年６月中旬,西北师范大学敦煌艺术学院及所属常书鸿敦煌艺术工作室正式成立,期间见到专程前来参加挂牌仪式的常书鸿先生的夫人李承仙先生。我和李先生已经阔别多年,这次有幸见面,特别是见她虽已高龄,身体还很健朗,还在为继承常老为之奋斗的敦煌艺术事业奔波,心中?..     

二三十年代土耳其的外资政策

20—30年代,土耳其共和国在经济发展方面取得显著成就。究其原因,凯末尔政府成功地执行了吸收外资的政策,是其重要因素。长期以来,国内对此鲜有著述,本文拟就该政策的实施过程及其特点作一分析。     

《九十春秋——敦煌五十年》新版前言

作者系常书鸿先生的夫人,她在这篇短文中,真切叙述了常先生的人生境遇、对敦煌艺术的痴情、自传写作由来和成书过程以及新版在甘肃出版的缘由。     

回忆二十世纪二三十年代武汉的京剧表演

200多年以前,由于汉调北上,徽班（四位负责人中有湖北罗田的余三胜）进京而形成了京剧。从此,京剧在全国有三个主要区域：京津地区,沪宁地区,武汉地区。京津演员的南下,沪宁演员的西上。加之以下名京剧表演艺术家在汉：“关派”艺术的创始人关肃霜与华华于上世纪二三十年代出生和成长在武汉;赵燕侠学艺也在武汉;     

二三十年代驻马店地区的枪会组织

本区农民的自发武装团体 ,早已有之 ,如白莲教、天理教、近代的陈大喜捻军均在本区有相当大的势力。光绪二十七年 ( 190 1年 )五月 ,泌阳农民即组织起“齐心会” ,抗捐税 ,反压迫。辛亥革命前后 ,遂平县爆发了苗金声领导的仁义会起义 ,它与辛亥革命后全国各地的反袁斗争汇成一股革命洪流。北洋军阀统治时期 ,本区人民继承了先辈勇于反抗的斗争精神 ,纷纷建立了各种枪会组织 ,反抗兵匪骚扰和官府欺诈 ,并在此后的本区人民革命斗争中充当了重要角色。　　一、枪会组织的出现及其初期斗争　　辛亥革命后 ,革命果实落入北洋军阀之手 ,中国进入一…     

评《北京大学图书馆九十年记略》

本文从史学视角、客观实录、取材详略得当、史论结合等方面评述了《北京大学图书馆九十年记略》一书的优点,指出本书对新时期图书馆阶段论述流于记实,缺乏对图书馆自动化效益的前瞻性总结。     

二十世纪二三十年代小学教师的薪水及其生活状况

民国时期,教师已成为一个相对独立的新兴职业群体。教师的经济和社会地位,直接关系教师群体之素质,并大体上反映一个国家及其社会对教育的重视程度。本从生活史的角度,对二十世纪二三十年代小学教师的薪水及其生活状况进行了考察,认为这一时期小学教师待遇不仅非常低微,而且差异亦极为悬殊,由此制约了当时小学教师专业素质的提高,影响着教师职业的稳定性,形成小学教师队伍的人才逆淘汰现象。而这恰恰是当时中国政治、经济、社会等诸多因素共同作用的结果。     

二三十年代华北乡村合作社的借贷活动

合作社是20世纪20～30年代华北乡村经济组织的新现象,它的产生是乡村借贷关系转型和近代化的标志。合作社借贷有利于农民的生产经营,推动了乡村经济的发展,但其活动也有严重的缺陷。     

论二三十年代人权派的宪政观

实行民主宪政一直是近现代中国先进分子梦寐以求的目标。20世纪二三十年代之交,以胡适、罗隆基为代表的自由主义知识分子以《新月》月刊为阵地,向国民党一党独裁发起挑战,要求以民治代替党治,实施法治以保障人权,在思想界掀起了一场颇具影响的“人权运动”。人权派因此得名。     

20世纪二三十年代苏联国家图书馆工作人员的命运

本文介绍了苏联国家列宁图书馆的建立及1918年到1937年的肃反、清洗运动中部分图书馆工作人员的遭遇。作为革命前的知识分子,在苏联国家列宁图书馆的建设中他们是组织者、参与者,在布尔什维克为巩固新政权采取种种措施进行的镇压运动中,他们又成了被审查者、被质疑者、被迫害者。     

一个爱国知识分子的人生道路——读《九十春秋——敦煌五十年》随感

享誉世界的敦煌学专家、中国油画艺术的开拓者、著名艺术教育家常书鸿先生,一生执着于艺术,为保护敦煌文物、弘扬祖国文化而奋斗不息。通过常先生自传体回忆录《九十春秋——敦煌五十年》,可以解读一个爱国知识分子的人生历程,使后来者获得有益的思想启迪和精神养料。     

世纪老人话沧桑——值得一读的《义林奇遇九十年》

四川省史研究馆馆员。名诗人、画家、书法家屈义林老先生,以九五高龄。亲自撰写了一本四十余万字的生平回忆《义林奇遇九十年》,近日已由中国香港东方艺术中心正式出版。这是一本别开生面的回忆录。屈老用质朴而优美的字,叙述了他近一个世纪的传奇人生经历,介绍了他同诸多艺术大师和社会名流徐悲鸿夫妇、蒋兆和、潘玉良、何鲁、程千帆夫妇、吕凤子、黄稚荃等人的君子之交和真挚友谊,     

《诗经》译注四十年回顾

我国最古老的诗歌总集《诗经》虽然已有2500多年的高龄,但其艺术生命力却长盛不衰,至今依然具有迷人的魅力,吸引着成千上万的读者.《诗经》语言之古奥艰深,远过于唐诗宋词,进入现代社会以来,这便成为领略诗之美的一道障碍.但是,建国以来,《诗经》的出版发行量并不亚于唐诗宋词,几种较完整的本子如高亨先生《诗经今注》印数超过10万,拙著《诗经译注》印数9万余,较早出版的余冠英先生的《诗经     

《踌躇的霸权》新书研讨会在北京大学召开

正北京大学历史学系王立新教授的新书《踌躇的霸权——美国崛起后的身份困惑与秩序追求(1913—1945)》自2015年4月出版以来,在学术界和公共知识界引发了广泛的关注和思考。2015年12月5日,北京大学世界现代化进程研究中心与中国社会科学出版社以"重审美国获得世界领导地位的历史经验"为主题,联合举办了该书的研讨会。来自京、沪两地从事美国研究和国际关系研究     

20世纪二三十年代知识界对贞操的现代诠释

贞操问题自五四以来成为热议话题,新文化人在批判传统贞操观的同时又为其赋予新的内涵。绝大多数新文化人在认同男女共守贞操的基础上,提倡夫妇互守贞操;继而又有人将贞操从婚姻领域扩展到恋爱领域,将爱情作为衡量贞操的唯一标准,强调贞操的“灵肉一致”和“灵先于肉”。这些观念成为知识界的“一般思想”。在这一诠释过程中,人们使用了多种现代知识和现代话语,反映出此时中国知识结构及其话语体系从传统向现代的转型。     

20世纪二三十年代北京的“窃电”难题

正北京是中国近代史上最早拥有电力照明的城市之一。创办于1905年的京师华商电灯公司,曾是晚清民国时期中国最大的民族资本电力企业。电力照明也是近代北京普及度最高的公用事业,1936年全市用电户已达到4万多户。电灯公司经过几十年的发展,实力雄厚,业务发达,但也面临着一些相当棘手的难题,其中一个就是长期存在的市民用户"窃电"——今天的白话叫"偷电",以及恶意拖欠电费等问题。