雪落伏羲庙

伏羲庙轻轻一揽,便把一部远古文明全都藏在了心里。 叩拜伏羲爷,恰逢一场大雪洒落天水。 雪直扑天水大地。厚厚的雪似乎预示着一个丰年的到来。 天水城关伏羲庙内,一株唐槐,一株宋柏,一座明清古建筑,太博大,太厚重!这是羲皇故里一块福泽无边的大地——“太皇庖牺氏,风姓,代燧人氏继天而主,母日华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪（今天水地区）,蛇首人身,有圣德。”     

海城三学寺大殿复原设计研究

三学寺为辽南名刹。《辽东志》和《全辽志》都有简略记载。据寺内现存的明宣德十年(1435)的《重修三学寺碑》所载:“辽东之海洲,旧有三学寺。传自唐乾元初有口口诚佛岩禅师,暨海元傍禅师鼎新之,及观韩谅所制碑阴,则云不知始末,谙孰是,今以僧得胜所言,系千山而来,重建是寺在洪武年间,迄今宣德用工多矣。”碑尾记有“重修     

苏州罗汉院大殿复原研究

江南地区早期木构遗存极少。苏州罗汉院大殿建于北宋太平兴国七年(982年),虽然构件损毁缺失,遗构受到扰动,但仍保留了诸多有价值的信息,是认识江南宋代建筑技术的重要资料和线索。本文根据大殿遗址特征及残留石构的形制和遗痕,并辅以江南宋代建筑的普遍性特征,对罗汉院大殿作了复原分析,认为大殿形制的独特性弥补和反映了江南宋代厅堂建筑的多样性特征。     

天水伏羲庙明嘉靖壬辰《重修伏羲庙记》考释

天水伏羲庙作为官方祭祀太昊伏羲氏的宗庙之一,在国内颇具影响,其祭祀规范形成于明代。本文选取伏羲庙现存明嘉靖壬辰《重修伏羲庙记》碑,在对其碑文内容考释的基础上,就碑文中涉及的关键事件和人物作进一步考证,以厘清明嘉靖时期天水伏羲庙的沿革和伏羲祭祀活动的基本情况。     

甪直保圣寺大殿复原探讨

保圣寺在江苏吴县甪直镇。20世纪二三十年代,因寺内罗汉塑像的发现和保护为人们所关注,但对于同样重要的大殿却未予重视,以至最终遭到损毁。保圣寺大殿为北宋中期江南木构殿常,现仍保存有部分较为翔实的文献和实物资料。本文根据已知史料,分析并复原保圣寺大殿,以此增进对宋代江南木构建筑的认识,并作为现存极少的江南北宋木构建筑的一个补充,可见自五代以来江南建筑的地域做法和传统特色。     

泾川隍庙大殿勘查报告

为建立我省古建档案和四有工作以及为维修制定方案,省保所派遣工作队,对泾川城隍庙进行了全面堪查和测绘,现将堪测情况报告如下。     

两当县文庙大殿木结构分析

甘肃省两当县文庙大殿为单檐歇山式建筑,该殿结构独特,为难得一见的建筑制作,其大木技术,建筑细部做法、形制、用才及其结构独具特色,兼具南北建筑特征。     

禹州市关王庙大殿调查记

一、概况禹州市关王庙大殿座落在禹州市西北文殊乡波街村关王庙内。除大殿外,其它历史遗迹已荡然无存。大殿坐北朝南,面阔三间,进深六架(图一),平面减柱造,单檐硬山顶。屋顶覆以灰色筒瓦,绿色琉璃脊。正脊两侧的大吻及中部的脊饰残毁。无垂兽。大殿墙体宽厚,为青砖白灰砌造。大殿前檐下共置斗拱八朵,其中当心间施补间铺作两朵,两次间各施一朵。用材雄巨,布局疏朗。两角柱头铺作横拱外侧半个和所有的昂嘴均被后世截掉。两山墙及     

羲皇故里——新乐伏羲台

<正> 新乐是中华人文始祖伏羲氏寓居的地方,形成了以伏羲文化为中心,农业观光、休闲游相配套的旅游格局。伏羲文化园,距省会石家庄35公里。史书记载,伏羲氏曾在新乐始农耕兴水利;创婚姻定嫁娶;制八卦代结绳;做甲历有年月;结网罟教渔猎,被后人誉为"人文始祖"。为纪念伏羲的功绩,后人建伏羲台以示纪念。文化园集历史景观和人造景观为一体,利用伏羲台、人祖庙、     

山西芮城广仁王庙唐代木构大殿

<正>广仁王庙,俗称五龙庙,位于山西省芮城县城北4公里的中龙泉村村北的土垣之上,北望中条山,南眺黄河,东南是古魏城。有"泉出于庙之下",号"龙泉",泉"分四流浇灌百里,活芮之民","祠因于泉,泉主于神,能御旱灾"。庙宇坐北朝南,占地面积3700平方米。现存龙泉池、院门、戏台和龙王殿以及唐代、清代碑碣。该"庙创建年代不详,现存建筑大殿为唐大和五年(831年)遗构,是国内现存的四座唐代建     

天水伏羲庙灸百病习俗调查

天水,位于甘肃东南部,东接关中,南通巴蜀,北扼陇坻,西倚定西、甘南,渭河水系将其南北划分为西秦岭陇南山地和黄土高原,地理上横跨黄河,长江两大水系。它是中华远古文明的发祥地之一,传说中伏羲的诞生地,这里长期以来盛行对伏羲的信仰崇拜活动。灸百病,是天水民众在秦州区伏羲庙进行的信仰活动之一。每年的农历正月十五晚及正月十六,人们在伏羲庙内的柏树上燃香点艾灸纸人以治病去疾。长期以来,由于灸百病习俗总被视为伏羲祭祀的伴生物,人们对它的观察记录往往失之概念化、简单化,对于其中隐藏的民俗信息的变化、民俗活动的规律没有作过较为…     

甘肃天水伏羲庙壁画的保护修复

伏羲庙位于甘肃天水市区西关伏羲路,是中国现存规模最大、保存最完整、气势最宏伟的纪念华夏"人文始祖"伏羲氏的明代庙堂建筑群.始建于明代成化年间,距今已有500多年历史.据史料记载,天水伏羲庙建成后,历史上曾进行过9次大的维修,最后一次是在清光绪年间.现为全国重点文物保护单位.     

甘肃省天水伏羲庙壁画颜料显微分析

为了解甘肃省天水伏羲庙壁画的制作工艺和颜料成分,采用偏光显微镜、显微拉曼光谱和扫描电子显微镜-能潜分析对6个样品进行了分析。结果表明,所使用的颜料为矿物质颜料,多为绿,白、红、蓝色等。其绿色颜料为人造碱式氯化铜,白色颜料碳酸钙,红色为朱砂和铅丹,蓝色颜料为青金石。     

天水伏羲庙先天殿外檐古建油饰彩画保护修复

中国历史文化名城天水市,位于甘肃省东南部,地处陕、甘、川三省交界.天水是华夏文明的重要发祥地之一.人文始祖伏羲及女娲均出生于天水,因此有"羲皇故里"之称.伏羲是中华民族文明的创始人,在历史上位列三皇之首、五帝之先,成为中华民族敬仰的"人文始祖".     

光孝寺大殿

艳红的木棉花带来了灿烂的春色,曾被称为广州"五大丛林"之一的光孝寺,在祖国的春天里,显得更加庄严雄伟。光孝寺是广东最古的建筑物,它在1954年9月底开始重修,1955年11月初完成。全部修建工程均保持了原来的形制。重修后的大殿,充分呈现着这座古建筑的光辉的艺术价值。     

陕西大寺大殿

位于乌鲁木齐市天山区和平南路永和正巷10号。重建于清光绪三十二年（1906年）。     

南禅寺大殿修复

南禅寺位于山西省五台县东南二十二公里的李家庄。寺内唐代大殿,为我国已知现存最早的木构建筑物。它是1953年山西省文物普查工作中的重要发现之一。1961年由国务院公布为全国重点文物保护单位,并设立了专门机构负责保管、宣传与维修。一、概况南禅寺在历史上是一座不知名的小庙。1953年发现时,寺内除唐代建筑的大殿以外,尚有明代建筑的龙王殿,清代建筑的伽蓝殿、罗汉殿、文殊殿、观音殿(山门)和东院的阎王殿、禅房等几座小建筑物。南禅寺的修建历史,文献上很少有记     

感悟伏羲

伏羲，是瓠犀的书写表达。在字发明之前，早就有了瓠犀的称谓。瓠犀，即瓠瓜的子。瓠瓜属葫芦科，是葫芦的一个变种，嫩果可食，是先民采的主食。在浙江的河姆渡至少已有了7000年的栽种历史。