隋唐五代时期流行“人妖妆”

正隋唐五代时期的男女着装佩饰有些"阴阳颠倒"。女子常着男人装,而男子则"为妇人之饰",尤其是上层社会的一些名流,过分注重其仪容的修饰与化妆,用面脂、唇膏、簪花等女用化妆品粉头饰面,一度成为一种时尚。身为男子却爱化女性妆、佩女性饰,笔者权且称其为"人妖妆"。"人妖妆"无疑是隋唐五代的一种畸形审美情趣。这大概跟武则天、太平公主等大唐权贵妇人喜好"小白脸"有很大关系。武则天挑选     

铺帐·铺房·铺床--婚仪民俗文化研究之一

<全唐诗>里,收有不少有关婚姻风俗的篇章,其中有元和进士、皇太子僚属陆畅以<云安公主下降奉诏作催妆诗>为题的两首.诗云: 云安公主贵,出嫁王侯家; 天母亲调粉,日兄怜赐花. 催铺百子帐,待障七香车; 借问妆成未?东方欲晓霞.     

“乌膏注唇”非“啼妆”辨

白居易《时世妆》云 :“时世妆 ,时世妆 ,出自城中传四方。时世流行无远近 ,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥 ,双眉画作八字低。妍媸黑白失体态 ,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓椎髻样 ,斜红不晕赭面状。” (《白居易集笺校》本 ,卷四 ,上海古籍出版社 1 998年版 )所谓“时世妆”是深受吐蕃风习影响的一种化妆风俗 ,主要流行于 8世纪中叶以后 ,在唐宪宗元和年间尤其盛行一时。白居易的诗点明了这种“妆成尽似含悲啼”的“啼妆”的几个特点 ,即乌膏注唇、八字眉、圆鬟椎髻与赭面 ,其中尤以八字眉多见于唐人诗文。如李商隐“寿阳公主嫁时妆 ,八字宫…     

《诗经·卫风·氓》不是“弃妇诗”

古今学者大都将《诗经·卫风·氓》说成是"弃妇诗"。这一说法实际上源于宋代朱熹以理学家的眼光读《诗》所产生的错觉。本文从《氓》诗内容分析入手,指出此诗是女子自述误嫁一品行恶劣之男子的痛悔,愤然与之断绝夫妻关系,并非女子被男子所抛弃。结合学者们对春秋时期婚俗文化背景的论述,认为:当时某些地区可能还残存着对偶婚的现象。故笼统地将《氓》说成是"弃妇诗"是不准确的。     

怎样找到掉在草丛中的网球

正有一次,阎崇年先生应邀参加了在杭州召开的"于谦学术研讨会",会后,他应主办方要求写一篇关于于谦的文章,在文章中,阎先生引用了于谦的那首著名的《石灰吟》:"千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。"按理说,这是一首早已家喻户晓的诗,直接引用就可以了,但阎先生是一个极其认真的历史学者,对于所引用的资料,都要查明出处。于是,他便开始查这首诗的原始出处,根据相关注释,这首诗出自《于     

清朝对东北边陲民族的联姻制度

娥娥红粉映边霜, 细马丰貂满路光。朱幕漫传翁主号, 黄眉争识内家妆。空怜拂镜凝花态, 莫为无浑笑粉郎。千载奉春遗策在, 玉颜那更恳龙荒。这是清代边塞诗人吴兆骞在其所著《秋笳集》中写下的一首诗。诗人于清顺治十五年(1658年)因罪流放宁古塔(今黑龙江省宁安县),在长达二十一年的流放生活中,写下了许多反映边疆斗争与风土人情的诗篇。他在这首诗旁小注云:“时以妇女赐海     

初春·玄武湖

正"冬天来了,春天还会远吗?"春姑娘如期而至,舞步轻盈美妙,遍及之处莺歌燕舞。与娇艳怒放的春相比,我更喜欢恬静优雅却带着生命萌发的初春。玄武湖是南京的一块宝地,当那丝丝毫毫春的迹象在大地上星星点点的时候,我便与爱好健身的妈妈一起来到了这里。穿过鸡鸣寺路,散发着久远气息的城墙映入眼帘。"初春细雨",正对我的胃口。眼前一切都是湿漉漉的。潮湿的     

周世钊:毛泽东《七律·答友人》中的唯一友人

关于持续了46年之久的"友人"问题,毛泽东曾四写"友人是周世钊",周世钊却五写"友人可能不止一人",叶君健则写"友人肯定只有一人",郭沫若两次写"友人是周副省长",文物出版社等认为"友人是周世钊"。然而,有人却认为不,我们认为,只能是答诗周世钊。建议《七律.答友人》恢复原题《七律.答周世钊》。     

那一刻,我好“紧张”

正大概所有人都有过非常紧张的时刻吧,我最紧张的时候就在进考场和发试卷的那一刻。但有一次场景没变,但发生的事情却有点不同于往常。那一天,我们在操场上玩得正尽兴,数学老师来了个"突然袭击",她面无表情地将我们赶回了教室,大声说:"为了你们期中考试能考出好成绩,我们先来做个小测验。"说着,她将一大堆试卷扔在了讲台上,同学们个个惊得目瞪口呆,大     

从另一视角看易安词的神骏之气

李清照身为闺房女子,却有豪放的"丈夫气",反映在词的创作上,既能超越男性词的藩篱,又能超越一般女性闺秀词的局限,她的词可以用"神骏"二字来统摄,正是这"神骏"之气造就了她在中国文学史上的特殊地位。     

春雨

正春雨是轻轻柔柔的,如牛毛,如银针。韩愈有诗曰:"天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"其中,"润如酥"更是将春雨润物无声、如烟如雾的特点表现得淋漓尽致。我原本不喜欢雨天,湿漉漉的,又阴又闷,真不舒服。可春雨不一样,她轻轻地从天上落下来,空气是那么清新。泥土潮湿了,泥土的芬芳和草的清香混合在一起,弥漫在空气     

春天来到我的校园里

正"春天在哪里?春天在哪里?春天就在我们美丽的校园里……"伴随着这优美的歌声,美丽的春姐姐款款地走进了我们的校园。她吹起口哨,让布谷鸟部队把小草们叫醒:"小草!小草!起床了!布谷——布谷。"小草听到了起床的口令,"嘭"地跳出了自己过冬的"棉被",站在"棉被"上跳起了华丽的"华尔兹"。哇!乒乓球台场旁小花园里的梨树笑着张开了嘴,一阵风儿吹过,梨树唱起了歌,欢迎春姐姐的到来。春姐姐左手     

“西城”还是“西域”?——《史记·大宛列传》辨析

<正>一"西域"一名,在《史记·卫将军骠骑列传》中就已出现:即占据河西的匈奴浑邪王等降汉后,汉武帝在褒奖霍去病时就有"骠骑将军去病率师攻匈奴西域王浑邪,王及厥众萌咸相犇……"(1),如果将此处的"匈奴西域",理解为"匈奴西边"的话,     

末代皇姑肇桂荣的悲怆人生

她生在帝王之家,却尝尽人世间种种磨难;她一生中曾与四个男人结合,却没有留下一个孩子。她最真挚地渴望真爱,可她惟一用心爱着的人却离她而去。这个不幸的女子,就是被人称为“末代皇姑”的中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪的三妹—肇桂荣。     

太傅·遗老·诗人--陈宝琛晚年记事

在溥仪的一些师傅中,时间最长、地位最高、影响最大的当推陈宝琛. 陈宝琛,字伯潜,别署韬庵.在清末明初,提起陈宝琛,人们都知道他是太傅、遗老和诗人.他的<听水斋诗>在文学史上被称为"潜气内转,真理外融",可谓评价甚高.其中<感春四首>律诗,写甲午对日海军战败,慈禧移用购舰巨款修建颐和园事,最为人所传颂.著名学者陈寅恪就喜用这四首诗的原韵,写伪满垮台日寇投降的事.其实,陈宝琛做诗,乃是余事,他一生的作为,主要还在于政治,只是政声被诗名所淹罢了.     

太傅·遗老·诗人--陈宝琛晚年记事

在溥仪的一些师傅中,时间最长、地位最高、影响最大的当推陈宝琛. 陈宝琛,字伯潜,别署韬庵.在清末明初,提起陈宝琛,人们都知道他是太傅、遗老和诗人.他的<听水斋诗>在文学史上被称为"潜气内转,真理外融",可谓评价甚高.其中<感春四首>律诗,写甲午对日海军战败,慈禧移用购舰巨款修建颐和园事,最为人所传颂.著名学者陈寅恪就喜用这四首诗的原韵,写伪满垮台日寇投降的事.其实,陈宝琛做诗,乃是余事,他一生的作为,主要还在于政治,只是政声被诗名所淹罢了.     

东南习俗的美学探讨

一、寄托审美愿望、有些习俗事象往往不是某一代人的专利.它反复复演、与特定现实生活中人的审美愿望、实际要求发生着联系、它象一盘祖先传给后人的“磁带”,十其八九已不再播放祖先的遗音,而主要是在传达后人的心声.如胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷三记江苏乡间妇女每于三月三日,“摘荠菜花插于鬓边,以为纪念.谚云:三月三,荠菜花开赛牡丹,女人不插无钱用,女人一插米满仓.”歙县纪俗诗说,人们每在正月初五向宗祠进香烛酒果,“冀邀福于祖先”;并在元宵节闹龙灯时,用新烛换下龙灯中残烛入香闺,谓可生龙子.这种岁岁如此,无大变化的行为方式,其实是在不断地表达着关于“有钱用”、“米满仓”、得福得子的审美愿望.     

宋代司法审判中的限期督催制度

中国封建社会发展到宋代,社会结构发生了巨大变化,造成社会动荡不安。这种变化在法律上的反映,就是刑事犯罪率的激增及民事纠纷的繁多,给司法活动带来一个严重后果:留狱日益增多,案件积压淹滞。对此,两宋统治者一方面制定“重法地”法和“盗贼重法”等重典,并且加重刑罚,试图控制犯罪率的增加;另一方面又采取措施促使司法官尽快结案,减少积压,限期督催制     

也谈李清照是否改嫁的争论

李清照是我国历史上最杰出最负盛名的女词人,诗和散文也写得很不错,堪称我国历史上巾帼文人中的一颗灿烂明星.不少学者对其作品曾作过很好的评价.清人李调元称赞她:"词无一首不工,其炼处可夺梦窗之席,其丽处直参片玉之班,盖不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉."话虽如此,但她毕竟是生活在封建时代宋王朝的贵妇,而非达官显宦的须眉.她的后半生又遭逢金兵南侵,过着只身飘泊的难民生活.她的生平没有较详细的文字记载流传下来.当时及稍后的少数著述中,于她的事迹虽有涉及,却都点滴零星,且多矛盾,为后     

唐群英:中国女权运动的先驱

在第一次中国妇女运动历史资料编纂工作会议上,邓颖超特别提到一位女性的名字,说她"很知名",要后人永远不要忘记她.这位"很知名"的女性就是中国同盟会第一位女会员、女子北伐队队长、中国女权运动先驱唐群英.