源远流长话地毯

地毯,最早出现在我国西部地区的游牧民族中,古时被称为“毛席”、“地衣”,主要用以防寒防潮,装饰帐篷、分隔睡眠区域等。关于地毯,有一个美丽的传说。 相传古时于阗国（今新疆和田）公主古莱慕因爱上了一个穷樵夫,被父王逐出王宫。在荒野里,古莱慕和她的心上人用红柳条和泥巴筑起一座小屋,成了一个温馨的小家。古莱慕的丈夫每天出去打柴,然后背到很远的集市,换回面包和沙枣等食物和生活用品,而她就在家里把白羊毛、黄羊毛和黑羊毛细心地分开,并将它们分别捻成毛线编织成地毯。一天早晨,古莱慕对丈夫说：“今天你不用打柴了,…     

龙泉务窑窑具及装烧工艺

龙泉务窑址位于北京市门头沟区龙泉镇西北约５公里龙泉务村北。１９９１年冬至１９９４年春考古工作者经科学发掘,确认为辽金时期以烧白瓷为主的窑址。出土大量盘、碗、钵、壶、盆等日用生活器皿及作坊、窑炉等遗迹,同时还出土大量的匣钵和不同类型的支烧具,为我们研究其装烧方法、烧成工艺提供了大量的实物资料。一窑具龙泉务窑出土的窑具可分支烧具、垫烧具和装烧具等类。１、支烧具支烧具的主要形式有柱形、工字形、三叉形、齿状形、支钉（也钉支珠或托珠）等。（１）柱形支具：柱形支具有圆柱状、柱状喇叭足形两种。以圆柱状较多,辽…     

清代宫廷新疆地毯考

本文主要简述了新疆地毯的传统历史,新疆在对宫廷地毯本身的编织手法、图案纹样所展现的独到之处,受清宫廷政策的影响与其早期、中期、晚期所发生根本性的变化,并在不同时期受中原地区地毯传统纹样影响程度。而新疆地毯进入清宫廷后,使宫廷地毯进入了一个高峰期,通过本文论述能了解到清代宫廷中的新疆地毯编织、图案纹样及色彩的基本特征,对于掌握新疆宫廷地毯的重要标志,研究新疆地毯会有一定的认识与了解。     

新疆传统“美术式”地毯中的玫瑰纹样花型分析

文章主要阐述了新疆传统“美术式”地毯中的玫瑰纹样的艺术特征与造型分析。第一部分是探究新疆传统地毯及其织造工艺 ,第二部分主要是对新疆传统地毯中对玫瑰纹样进行分析 , 第三部分讲述了对新疆传统地毯中玫瑰纹样的保护。     

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书稿内容：（一）社科人文类书稿：回忆录、自传或人物传记、年鉴、社科著作等;（二）管理和学术类书稿：党建管理、行政管理、经济、金融或企业管理等研究专著;（三）文学类书稿：散文、诗歌、杂文、时评、游记、通讯等;（四）小说类书稿：历史、当代、言情、武侠、反腐等长篇、中短篇小说;（五）美术类：画册、书法作品集、摄影作品等。     

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故宫藏清代新疆地毯

清朝皇室很盛行使用地毯,所用地毯通常来自我国盛产羊毛的新疆、西藏、内蒙、甘肃、宁夏等地。这些地区均有专为宫廷织造地毯的手工作坊,或自行设计纹样织毯呈进,或承接皇宫如意馆的画稿遵旨制作。清宫档案中有各地每年向朝廷进贡地毯和壁毯的记载。这些地毯或交内务府敬事房,或奉旨分发宫内各殿及圆明园、颐和园、热河行宫等处使用。在清宫廷所用地毯中,以新疆地区所产     

地毯样式与地域文化

中国生产最多的传统地毯图案样式是:北京式、美术式、东方式,对这三种样式的地毯图案所呈现的截然不同的图案纹样和风格面貌进行比较,对地毯产生地区及使用地毯地区的人们所存在的不同审美习惯、美学思想、艺术主张,地毯装饰的室内环境等进行分析与比较,从而阐述不同风格特征的地毯图案是与不同的地域文化密切相关的。     

解密中央警卫工作

近日,中央公布了新的警卫工作方针,要求各级政府尽量减少封路和清场等扰民措施（如无必要,则不进行交通管制,并且尽量不搞鲜花红地毯铺路）。3天之后,习近平等中央领导人到深圳考察。媒体报道显示．当时中央领导出行确实没有封路,也没有欢迎标语或者鲜花地毯。     

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世界收藏夹

芳香之旅 玩点 从一个乡村到另一个乡村．木隔板咯吱作响．车轮呼啸．蒸汽嘶嘶．经过美丽的风车和富饶的农场．荷兰旅程中最精彩的一部分就此展开。蒸汽火车蜿蜒行驶在荷恩（Hoom）和梅德布雷克（Medemblik）之间，犹如一片鲜花如织的五色地毯，     

大学生体育消费动机现状调查分析

以南昌航空大学学生体育消费现状为研究对象,主要针对体育消费动机进行调查,结果表明学生体育消费动机主要有五类,其重要性顺序排列依次为：身心健康（50．1％）、审美娱乐（30．2％）、社会交往（10．1％）、体育成就（5．6％）和攀比表现（4％）。     

清代宫廷中的宁夏地毯

在故宫收藏的大量珍贵地毯中,其中有一部分是隶属于宁夏地毯的精品之作。它代表着明清时期宁夏贡品,进到皇宫属于御用的地毯,并在宫中众多地毯中有些成为清代地毯精品的代表作。在宫廷御用地毯上占有一席之地。     

长沙窑出土窑具及相关问题的初步研究

长沙窑出土的窑具按功能可分为垫烧具、支烧具、装烧具和测温具四类。根据长沙窑的装烧工艺,运用文化因素分析法,通过与湘阴青竹寺窑、湘阴岳州窑、四川邛窑、河南巩县窑等窑口出土窑具的对比分析,可知长沙窑主要吸收了湘阴青竹寺窑、湘阴岳州窑的窑业技术,与巩县窑、铜川耀州窑、邛窑联系不大。     

巴松湖畔的梗舞和谐钦 圣灵之舞

林芝地区舞蹈可归纳为“两系”、“三类”。即民间歌舞系、宗教舞蹈系，“谐”类（歌舞）、“博或卓”类（舞蹈）、“羌”类（宗教舞蹈）。     

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政治部类编纂对象归属类别

<正>本文所指的政治部类编纂对象,是指地方（省、市、县）一级建制中的政治性机关、机构或组织实体（如政府机关等）。政治部类编纂对象包括哪些机关（构）?目前,方志界较为共识的有政党机关、国家机关、政协机关和政治性社会团体。其实这还不完整。根据现