江苏省档案馆典藏民国档案综述

江苏省档案馆成立于1958年8月,其典藏的民国档案共有54个全宗,174265卷。这些档案反映了民国时期江苏的政治、经济、教育、化、军事等方面的历史情况,现就其主要内容,简略分述如下：     

镇江民国省会期间的三本地情书

民国期间,作为江苏省省会的镇江,出现过一个值得注意的文化现象,既十分重视志书的编纂、刊刻,又出现从国外流传进来的年鉴、指南、要览的书籍样式,先后编刻过《丹徒县志摭余》、《元至顺镇江志》、《续丹徒县志》3本古代、近代志书,也编印过《镇江指南》、《江苏省会辑要》、《江苏省会要览》。     

民国时期的江苏省公债初探

民国时期,江苏战争频发,水灾时生,省政府为弥补军政费用不足、筹措公用设施建设费用,发行了大量公债.这些公债多以银行抵押借款的方式获取,折扣大,对当时江苏的财政经济影响巨大.同时.也为当今地方公债的发行提供了值得借鉴的历史启示.     

永嘉移民与镇江

发生于西晋末永嘉年间席卷全国的移民浪潮,不仅对当时镇江的城市建设和经济开发起到了十分重要的推动作用,同时对镇江地区的语言分化、化艺术的发展以及社会风气的嬗变等也都有着明显的冲击和影响。     

诗话镇江新二十四景

镇江自古山水形胜、人文荟萃。北宋曾彦和所纂《润州类集·序》云：“朱方之重,非一日也。江山清绝,襟吴带楚,芙蓉名楼,甘露表寺,幽赏丽观,不出城市。水嬉,则焦庐、裴岩相望于西江之中;陆走,则鹤岭、鹿泉映带于南郊之外。秦潭庆井,则暴君戾臣之可鉴戒：谢堂许涧,则贤人端士之可想象其远。     

镇江博物馆藏青铜矛的类型和年代

镇江博物馆藏有一批商周时期的青铜矛,本文选取了其中品相较好、器形较为完整的26件器物进行整理,通过类型学上的排队,就青铜矛的年代及相关问题作了初步研究与探索。     

民国高等考试趣谈

民国时期,国民政府考试院曾大张旗鼓地举行过多次高等考试,其中正规的就有1931年的第一届、1933年的第二届、1935年的第三届、1936年的第四届及1939年的第五届。前四届地点都在南京,第五届在重庆。     

镇江历史文化属性

1986年12月8日,镇江被国务院正式批准为全国第二批国家历史文化名城。镇江,位于长江下游南岸及长江与京杭大运河的交汇点上,处于沪、宁之间,是美丽富绕的长江三角洲咽喉上的一颗璀璨明珠。它得天独厚的"山中有水,水中有山"的滨江山林地理环境与自然条件,自远古时代以来就吸引了人们扎根     

福建师范大学图书馆自建馆藏民国文献数据库概况

本文介绍了福建师范大学图书馆民国文献收藏与保存状况、数据库建设的必要性和数据库的特点以及存在的问题,并提出相应对策。     

吴头楚尾话镇江

镇江的地理位置与形势颇为独特,它位于长江下游南岸而滨江,是典型的江南名城。不过,镇江虽属江南之一族,但它却又是处于江南地域的北方边缘地带,与素有楚地之称的扬州隔江相望,因此,就其地理位置与形势而言．它便自然形成了一个“吴头楚尾”的特殊名称。     

江苏省无锡立信职教中心校

学校坐落在太湖之滨,是我国杰出的会计专家、教育家潘序伦博士创建的培养会计人才的知名专业学校。无锡立信职教中心校加入立信系统。2005年5月,由该校发起组建的江苏省立信职教集团,成为集人才培养、教育教学、实践培训、就业指导、教育科研于一体的职业教育集约化团体。办学多年来,秉承潘序伦博士的校训:"信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、勿忘立     

江苏镇江长岗许前村西汉墓发掘简报

从墓葬形制、葬式、排列情况来推测,长岗许前村4座西汉墓属同一家族墓葬。但它们之间仍有所区别,可能与墓主人生前社会关系、地位的不同有关。M2大规模的青膏泥堆筑及棺椁高位摆放的埋葬方法,为其它地区同期西汉墓所少见。这批墓葬的科学发掘为研究江南西汉墓提供了新的资料。     

镇江丁卯“江南世家”工地六朝墓

镇江丁卯"江南世家"工地共清理发掘东吴至南朝砖室墓13座,形制以凸字形单室墓为主,另有两座前室带一小耳室的吕字形双室墓,同时还发现两座简易土坑(洞)平民砖墓。东吴墓出土的绿釉陶器器型丰富、釉色艳丽,为镇江六朝墓中首次发现。两座东晋墓随葬品以陶器为主,出土的陶俑造型别致,为研究六朝文化提供了新的实物资料。     

镇江活在自己的小时代里

没有苏杭那样的温婉,没有扬州的富贾如云,谈会没有南京的帝王之气,历史长河中的镇江,尽管波澜壮阔,却形象闪烁。如今,与江南诸多富庶之地相比,这座拥有三千多年历史的古城显得有些沉寂、落寞,却依然倔强地持守着属于自己的味道。     

关于孙中山来镇江的史实与记述

孙中山来镇江,这是镇江近代史上的一件大事。近20余年来,关于孙中山来镇江的史实基本被认同的有两次,均在1912年。     

江苏镇江丁家村遗址发掘简报

江苏镇江丁家村遗址位于高丽山与十里长山之间的山谷地带,是一处较为典型的商周时期台形遗址。2014年镇江博物馆对其进行发掘,发现了较多的柱洞群、灰坑和墓葬等遗迹,出土了大量陶瓷器及动植物标本。丁家村遗址的发掘为研究宁镇地区先民栖居形态、生计方式等提供了重要信息,其中大量炭化小麦的发现为研究该区域先民饮食结构及小麦的传播提供了实物资料。     

镇江三怪

一个好吃之徒若来镇江,是决不会失望的。一座城市的饮食文化总是与这座城市的形成、发展、特色和其他文化紧密联系在一起。在经历八朝更迭的一千多年里,镇江一直是郡、州、府、路、道的会所在地,经济发达,商业和饮食业也都得到了充分发展的机会。这里不仅是江苏菜系中淮扬菜的主要发源地之一,还有不少独属自身的鲜明特色,比如这首流传甚广的歌谣,已将镇江饮食文化的某些“特色”推至了“怪”的级别:镇江有三怪面锅里面煮锅盖香醋摆不坏肴肉不当菜这首极易勾起人们好奇心的歌谣,不禁吸引着前往镇江的游历者去亲自一尝“怪”味。     

鸦片战争时期镇江满洲八旗兵抗击英军刍议

镇江之战是第一次鸦片战争的最后一战,也是侵华英军所遭遇抵抗最为激烈的一战.在这场战役中,满洲八旗兵最终虽未能保住镇江城,但他们所表现出的英勇不屈斗争精神,英勇抵抗外来侵略的浩然正气,代表人类的良知与正义,惊天地,泣鬼神.在我们努力实现中华民族伟大复兴的今天,应给予充分肯定和高度赞扬,并值得我们永远铭记.     

镇江营文化的发现和认识

镇江营文化是一支分布于太行山东麓、燕山南麓,以河北平原为腹地的前仰韶文化遗存,距今约7000年左右,可分为三期:早期主要分布于燕山南麓的北京一带,中期开始伸入河北平原中部,到了晚期,又将冀南豫北的安阳和濮阳地区纳入势力范围。镇江营文化的形成与北辛文化向北发展有关,后岗一期文化是镇江营文化的主要流向。     

镇江地名流变

根据目前考古发掘资料来看,早在10万年以前,镇江一带就有人类生息繁衍。考古工作者在镇江南郊的莲花洞里面就曾经发现有古代人类牙齿化石、动物化石。此后,这里的居民逐渐走出了洞穴,开始在近山傍水的台地上建立自己的家园,他们断发文身,以采集、渔猎为生,甚至还开始了水稻种植农业,男耕女织,其乐也融融。当然,