从“建筑的美德”出发谈景区建筑“异化”现象

阿兰.德波顿在《幸福的建筑》一书中,提出了"建筑的美德"的概念。他站在人文关照的角度赏析建筑,认为建筑也有美德,只有尊崇美德的建筑,才能带给人幸福感知。本文将运用阿兰.德波顿提出的"建筑的美德"到景区建筑异化问题的解决中,试图拓展景区建筑管理的新思路。     

从“建筑的美德”出发谈景区建筑“异化”现象

阿兰.德波顿在《幸福的建筑》一书中,提出了"建筑的美德"的概念。他站在人文关照的角度赏析建筑,认为建筑也有美德,只有尊崇美德的建筑,才能带给人幸福感知。本文将运用阿兰.德波顿提出的"建筑的美德"到景区建筑异化问题的解决中,试图拓展景区建筑管理的新思路。     

新时期建筑企业党群干部管理策略探讨

近年来,在国内外市场竞争日益激烈的大环境下,我国建筑企业正处于升级转型的关键时期.党群干部管理工作在建筑企业经营发展过程中起着至关重要的作用,是推动建筑企业改革、提高建筑企业决策执行力度、提高建筑企业凝聚力与向心力的关键.本文分析了新时期建筑企业党群干部管理的现状,并且有针对性地提出加强党群干部管理的措施.     

浅析绿色建筑设计要点研究

随着经济和社会的不断进步和发展,环保和节能方面的问题越来越被我们所重视.在建筑这个领域也不例外.绿色建筑成为了建筑发展的方向,开始受到广大人民群众的重视.绿色建筑能使得人民群众的居住环境和生活水平得到提升,从而使得人民群众的居住环境更加的舒适.然而,在对绿色建筑进行设计时,我们必须要把握相关的要点才能使得绿色建筑的作用得以充分发挥.根据本人的一些经验,谈谈对绿色建筑设计要点的一些看法.     

浅谈兰州伊斯兰教建筑装饰艺术

本文主要以兰州为例调查,探讨伊斯兰教建筑体系,建筑装饰风格及特点,清真寺建筑装饰构件在建筑体系中的应用.并研究兰州市伊斯兰教建筑的概况、清真寺名录、现状、开发及保护等问题.     

老牛坡遗址商代建筑试析

老牛坡遗址的商代建筑与中原地区的商代建筑,在堂室的整体形态、墙体的砌筑、础的铺设、门道的设置、廊的使用等方面,都存在很大区别,呈现出两种风格.这种差异可能是因地域不同而受不同的环境影响所致,也可能二者各有不同的建筑传统.老牛坡建筑所表现的异于中原地区的诸多特点,与西周时期陕西地区的许多建筑相似.可能在建筑方面,老牛坡遗址就近吸取了周文化因素,即老牛坡建筑所反映的这种风格特征,为陕西地区的传统.等于说商与周的建筑风格分属两大系统,即西土集团与东土集团,二者一度同时平行发展.     

基于建筑室内空间设计的融合设计探讨

随着社会的发展和人们审美水平的提高,观察一个建筑首先看到的是外观结构,而不是考虑其适用性.室内空间设计可以改善室内空间在建筑空间中的功能,改变建筑内部空间的功能,从而实现建筑内部空间的整体性.本文主要阐述了室内外一体化设计,接着分析了地方文化对建筑装饰过程的影响,强调装饰应选择精心设计的建筑风格,实现建筑内外空间的协调...     

殷墟四合院式建筑基址考察

对殷墟某一区域建筑基址的大面积揭露,在殷墟考古上是极为难得的.这次发掘出来的六排四合院式建筑基址,排列有序,建筑形式相同,布局严谨,规划设计明确.但规格和等级明显偏低.它很可能是商王室下属的一处重要官邸或是殷商时期某一阶段某个族的核心建筑遗存.其始建年代应在殷墟文化第四期偏早阶段,毁弃时期应在殷墟文化第四期晚段,即武王灭商及其以后时期.     

略论新石器时代我国的干栏式建筑

人类的居住文明,是一定时代生产力水平的集中表现.我们在考察和研究原始文化时,无论这种文化的特征如何,最能说明当时人类生活条件的,莫过于他们的居住状况了.以定居为基础的新石器时代,是我国古代建筑艺术的萌生阶段.由于各地自然条件的差异,我国南北形成了不同的建筑格局:黄河流域以及北方地区流行穴居、半穴居及地面建筑;而长江流域及南方地区流行干栏式建筑及木骨泥墙的地面建筑.     

古代建筑中罩的使用及其艺术成就

中国古代建筑以木构架为其主要结构,即"梁枋式建筑".建筑室内空间的分割主要使用三种方法:即用隔断墙(板壁)、隔扇(壁纱橱)和各种罩来分割空间.其中罩的设计与使用,在建筑中体现着很高的艺术水准,但对它的研究却是一个薄弱环节.拙作为抛砖引玉,希望有更多的成果问世.     

新疆出土瓦当之探

瓦当是中国古代建筑的重要材料,是中国建筑文化的重要部分.瓦当虽小,在我国的传统建筑中,却有着重要的作用.新疆出土的瓦当虽数量、种类不多,但也具有一定的代表性. 一、瓦当的起源和发展 远在三千年前的西周时代,建筑物上就已经出现了瓦当.中国古代的瓦按其用途可分为板瓦和筒瓦两种,它们出现的时间比瓦当略早些.瓦在建筑上是用来覆盖屋顶的.板瓦是仰铺于屋顶上,筒瓦则是覆盖在两行板瓦之上,压盖住其接缝处,防止雨水渗漏.     

清东陵裕陵彩画补绘修复设计思考

以往人们对建筑彩画更多的是关注其个体的保存状态,在我们承担清东陵裕陵维修工程中,发现对裕陵建筑彩画的价值评估仅仅以局部真实与完整的角度观照还很不够,尤其是通过对裕陵单体建筑彩画的现状勘察,裕陵建筑彩画属旋子彩画类型,其单体彩画配置存在等级差异,比较其他清代陵寝建筑彩画,清代陵寝建筑彩画的总体配置似有传承古制的观念影响.同时,陵寝建筑有明确年代,使陵寝彩画具有时代样本价值,再由裕陵建筑彩画纹饰差异、配置关系的发现,引发本文对裕陵建筑彩画价值评估和补绘意义的探讨.     

绿色建筑技术在建筑设计中的融合探析

本文主要对绿色建筑技术在建筑设计中融合的意义进行分析,同时针对当前建筑设计过程中忽视绿色建筑技术应用的现状展开策略探讨.致力于秉承环保理念展开建筑设计,将创新的绿色建筑技术加以应用,从而实现环保型的建筑施工,在维护资源可持续发展的基础上,推动新时期建筑行业稳定发展.     

试论太湖地区土墩石室建筑的祭祀性质

太湖地区的商周时代石室上墩.或调军事设施,或谓墓葬.本文认为是属祭祀建筑.理由如下:1、地理位置选择.土墩石构建筑大多散布在大湖周围连绵起伏的群山山顶.山脊及附近地区的山顶梁脊之上.有些临江而立.有的鸟瞰湖泊.这样的地理位置选择,是石室建筑为祭祀建筑的特征之一.山川河谷在古时往往容易引起人们的幻想和神秘感.《札记·祭法》:“山林川谷丘陵.能出云.为风雨,见怪物.皆口神,”另外.山还通常被古人看成具有某种神力或被认为是神灵之居处和通往天上的通路而受到崇拜.古时的祭祀活动     

建设美丽乡村 农村历史建筑保护利用的实践与思考

杭州市现存具有保护价值的农村历史建筑1万余处.包括民居、祠堂、寺观、商铺、作坊、牌坊、桥梁等.不仅数量和种类多.且很多建筑体量高大.用材考究.雕刻精湛.具有较高的文物价值.杭州市七县市历时三年.斥资4个亿.不同程度修缮农村历史建筑3200余处.并对修缮后的历史建筑利用进行了积极的探索.其中宗祠类历史建筑的利用尤为可圈可点.如打造衬级文化活动中心、开辟农家书屋、创建村级居家养老服务中心、建设民俗陈列馆.开辟传授科技知识的乡村课堂及让祠堂发挥传统的族群团拜用途等等.在新农村建设的背景下.农村历史建筑保护与利用的这种探索,很值得探讨。     

深圳大鹏所城将军府第建筑群体特征分析

深圳大鹏所城较完整的保存了清晚期及民国时期的不同建筑群体,其中将军府第建筑具有很高的历史文化、科学艺术等多方面的价值。其建筑形制、结构、装饰装修方面颇具特点:1.平面结合紧凑,类型丰富,组合较灵活,结合了中原地区四合院落殿堂式结构的组合特色,也反映了岭南山地建筑特点;2.多采用密集、方形的平面和空间布局;3.厅堂与天井结合紧密,室内外连通,形成了外封闭、内开敞的建筑空间;4.具有多样的建筑梁架结构,集中了北方建筑的抬梁式构架、南方的穿斗式及岭南建筑常见的梁架做法,表现了南北建筑文化的大融合;5.外观朴实又有岭南地方特色的精细灵巧的内部装修。     

德国柏林工业大学的建筑遗产保护教育

一德国建筑遗产保护领域的人才需求1.德国建筑遗产保护特征德国建筑遗产保护有着完备的管理机制、严谨的研究体系、深厚的技术水平和良好的社会基础。在建筑遗产保护领域,德国政府制定了完善的政策和法律体系,并在各州建立有专门的管理部门——建筑遗产管理局(Landesdenkmalamt),负责建筑遗产的一切相关事务。同时,严谨的研究体系和成熟的保护技术是德国建筑遗产保护的重要保障。     

影壁考

影壁在传统建筑中的使用大约与屏风是同一时期出现的,陕西歧山发掘的西周建筑遗址中就可见到影壁的设置.该影壁设于建筑大门的对面,基本与门同宽,据考证影壁壁身以夯土筑成,其四角可能有四根立柱,上部为木或草两坡顶.     

论中国古建筑规范化的形成和演变

中国的古建筑是在东汉真正形成自己独立的建筑体系的,并在发展的过程中曾对东亚(朝鲜、日本)建筑文化影响较早,在世界建筑史中占有相当的地位.总体而言,中国古建筑这一非凡体系的形成经历了漫长的历史过程.追根溯源,按当时标准来衡量的、比较固定的“正式”的房屋出现于新石器时期,后经过漫长的演变和发展,又创造出各种建筑形式.唐代以后,中国古建筑的设计乃至施工均发生较大变化.本文通过以下两个方面来说明其根源和相关因素以及演变过程:1.中国古建筑木材的使用,2.古代建筑的设计与施工.     

当前住宅建筑设计现状及优化策略探析

在现代住宅建筑的空间设计和规划中,除了满足正常的居住功能外,还应具有良好的隐私保护作用,满足人们的多功能社会需求.通过优化建筑空间组合的设计,可以提高建筑空间设计的整体质量,可以充分利用住宅建筑空间的整体设计效果.针对住宅建筑设计行业快速发展的实际弊端,本文展开了优化策略的讨论,并对如何加强质量监控,提高节能意识,优化...