哥玩的不是印象派，是烧钱

1月22日中午,在某论坛出现了一则题为《张艺谋不是救世主,不要盲目造“印象”》的帖文,发帖人自称湖南省临湘市副市长姜宗福,观看了各地“超大规模投资、表现手法老套、一哄而上的印象派山水实景演出”,得出“‘印象’搞乱中国”的论点,并详细阐述了理由,还提出了景区建设应因地制宜等建议。     

不是动荡,是变革

十万个为什么 ＂每一次看中国媒体对于阿拉伯革命的报道,我感觉我的血压会升高,我的肾上腺素会分泌加速。同事建议我减少阅读中国报纸的频率,     

夹锡钱是铁钱,不是铜钱

夹锡钱是北宋徽宗年间蔡京当政时一再推行的一种劣钱。作为曾广为流通的特殊币种,它在钱币学和冶铸史研究中都占有一定地位。由于《宋史·食货志》明确记载“夹锡钱……每缗用铜八斤,黑锡半之,白锡又半之”,一般都认为它是铜钱。但它和其它铜钱有何不同,如何识别,长期来并没有得到解决。     

刘岩 我是那盏灯,不是黑夜

去年7月27日之后,她有了诸多不同身份:预备党员、劳模、青年教师、慈善大使……因为奥运会排练中的跌落,她坐上了轮椅,同时成了英雄     

《大地惊雷》不是自我颠覆，是时代寓言

一老一少,结伴而行,一起上路——如果这部电影来自巴西,那么它是《中央车站》;如果它来自法国,那么它是《蝴蝶》;如果主人公是一位大叔和一个萝莉,踏上的又是一条复仇之路,那它应该是《这个杀手不太冷》或者《大叔》——好了,不用再猜了,     

卓伟 我是狗仔,但不是丧家犬

一个曝光明星绯闻的职业,虽然娱乐了众人,却引来一片骂名,"内地第一狗仔"怎样解释自己的工作刚入夏却已是30多度的高温天气,街面上满是露胳膊露腿的年轻人。卓伟坐在路边咖啡座等人,长袖衬衫、西裤皮鞋,方正规矩。单从外表上看,你奋力抡上九竿子,也不能把他和"内地第一狗仔"打到一块儿去。     

历史是一面镜子,而不是一根绳子

4月的台北,和宋楚瑜有关蒋经国的3个多小时的访谈,虽然还无法说是达到透视、释疑、解惑的目的,但作为一个跟随蒋经国14年,尤其是参与和见证了晚年蒋经国从70年     

“独行客”,不是另类是趋势？

韩国一项最新调查结果显示,圣诞节、新年等已不再是传统意义上亲朋好友相聚的日子,一个人独自过节正在成为趋势。统计数据显示,韩国15岁以上的人口中,近60%的人选择独自过节。随着时代变迁,越来越快的社会节奏挤占着人们独处的时间,以至于商家们推出各种各样针对渴望独处的人的服务,例如一个人的卡拉OK、一个人吃饭的餐厅等,其中也...     

不是最初是最优

亲爱的木木:我是个大四男生,参加了学校的剧团,起先喜欢团里一个女孩子,始终没敢表白。但我经常以排戏名义去她们宿舍找她。谁知有个同学多嘴,把我暗恋她的事传出去了。尽管她没有说什么,从此我们两个见面就有点尴尬。     

克鲁格曼 不是敌人,也不是朋友

最近几天,克鲁格曼在中国异常火爆,从上海到北京,主办方几乎要把这位诺贝尔经济学奖获得者上厕所的时间都安排在报告厅里。听众当然是云集复云集,几乎每个人都怀揣着一个再加几个问题,要与克鲁格曼一论高低。     

“不是周杰伦的周,是周恩来的周!”

《风景名胜》的读者遍布全国,最自豪的自然是编辑部,大有＂五湖四海皆兄弟＂的气度。最＂头痛＂的却耍数发行部了,因为接听各种方言口音的读者电话,有时真是令人纠结得五内俱焚。     

组织“复社”的是张溥,不是张薄

《炎黄春秋》1998年5期63页《明末党社与清朝文字狱》一文说：“崇帧时,江苏太仓庶吉士张薄倡议文社大联合……举行社盟,取名‘复社’。”“复社”组织者不是张薄,而是张溥。张溥（1602——1641）字天如,号西铭,江苏太苍人,明末文学家,崇祯四年进士,授庶吉士,他和同乡张采组织“复社”,以复兴古学,务为有用相号召,主张改良政治,继承东林党（明朝万历年间,一些学者在江苏无锡东林书院讲学,常批评时政,在政治上与魏忠贤对立,反对他们的人称他们为东林党）人传统,进行文学和政治活动,影响很大。著有《七录斋集》。组织“复…     

我写的是主旋律

黄晓阳头发花自地寸立着,说话说到激动处,把前一句最后一个字吞掉一半,陡然提上一口气,喷出后一句的第一个字,像猛然打了个嗝儿。     

疲劳是不是病？

立冬．疲劳丝丝袭来,我应景地发现了一则新闻——英国心理．医生西蒙·韦斯莱获得了“捍卫科学家”称号,以表彰他对“慢性疲劳综合症”的研究和坚持。     

晚明时代的写石风潮

<正>赏石,顾名思义是以天然的岩石作为审美对象,是中国特有的一种文化现象。白居易《太湖石记》云：“百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。”¹这种把千里江山之景致寓意于顽石一块的意趣,是高度抽象的,与同时代世界其他地区的艺术相较也无疑是极为先觉的。宋代以来,赏石之风愈加盛行,米芾、苏轼皆嗜石成癖,文人对奇石的爱好更密切了赏石与书画的关系。元代赵孟 、倪瓒均有赏石画传世。明清两朝,文房清玩的审美理念日臻成熟,赏石绘画也呈现出更为纷繁的面貌。归结起来,中国古代的赏石文化有两个高峰,一是北宋,二是晚明。这两个时代都有一大批文人投入到藏石、     

脱裤脱的不是环保是文明

《圣经》里讲,亚当和夏娃一起生活在伊甸园,后来由于受到诱惑吃下了智慧果。从此,他们知道了羞耻开始成为了真正的人类。在我们的上古神话里,从盘古开天辟地到女娲造人没有一个神是如西方的神那般赤裸着身躯。而这东西方的文化差异并不能说谁就是潮流,各自的文明发展路途不一样,我们没有必要去学习另外一种文明而抛弃我们固有的优秀文化。     

不是所有的羞辱都是伤害

战国时期的苏秦和张仪都是鬼谷子的学生。所不同的是,张仪毕业的时候,师兄苏秦已经是名满天下的人物了。苏秦凭借出众的才华,充分发挥专业特长,游说六国,形成合纵的局面,与秦国抗衡,名震天下。     

是坏信使，不是坏人

逛街购物时,走访的商家越多,越可能找到便宜的价格,这是不言而喻的。很难想象,漫长的历史里,没有睿智的大脑关注过这个现象,并挖掘出其背后的逻辑。乔治·施蒂格勒第一个天才般地预见到这个现象的价值,发现了人们在寻找更优价格过程中耗费的信息成本,一手创立了信息经济学。那以后,交易一方比另一方拥有更多信息引发的问题。一直是经济学里的一块     

看不懂毕加索是不是灾难？

48幅油画、7幅版画、7座雕塑,涵盖了毕加索从14至90岁的62件作品,从童年、蓝色、粉红、立体主义、新古典主义、超现实主义到蜕变、田园8个创作时期。毕加索7位女人中的6位,以及3个儿女都出现在这些作品中。此外还有50幅反映毕加索生活与工作的照片,从虚实两种语境展示了大师的艺术历程。上海举办的＂2011年毕加索中国大展＂堪称国内有史以来＂最高级别的世界艺术大师个展＂。可两个多月过去,华丽登场的大展时近落幕却显得有些冷清。据