Recent research on Chinese republican history

Chinese republican history has proved to be the most dynamic subject area within Chinese history studies – with the most substantial research achievements – since China adopted its policy of reform and opening up in 1978. This paper provides an overview of new developments and trends in the recent study of Chinese republican history by Mainland Chinese scholars.     

An overview of recent research on modern Chinese economic history

China formally adopted the policy of reform and opening up to the outside world in 1978. Since then, both economic practice and economic theory in China have undergone profound changes, and the academic study of modern Chinese economic history has been encouraged to expand its research horizons under the rubric of “liberating the mind and seeking truth in the facts”. A number of important monographs and essays have been produced and the study of modern Chinese economic history has entered a flourishing period. Current research focuses on two major topics: China's New Democratic economy and the planned economy during the period 1949–78; and, China's socialist market economy from 1978–2006. The study of these two areas shows numerous interconnections, points of comparison and causal links. The many and important lessons to be drawn from these studies both exhibit Chinese characteristics and have universal implications.     

陈独秀与中国近代史研究

陈独秀是中国早期的马克思主义者,他在五四时期对鸦片战争以来的中国近代史作了比较系统的研究,与同时期的李大钊一样是中国近代史研究的开创者.陈独秀以唯物史观为指导,从西方列强入侵中国和中国社会自身的变化来分析近代中国的社会性质,认为近代中国的生产方式发生变动,政治上成为"半殖民地",进而提出民主革命是近代中国社会的历史主题,反帝反封建是民主革命的基本任务.陈独秀还以"革命史"观看待近代中国的重大历史事件,对义和团运动、戊戌维新、辛亥革命、五四运动等历史事件在中国民主革命的历史地位进行了比较细致的研究,深化了对近代中国历史的认识.从中国近代史研究的近百年历程看,陈独秀对中国近代史的研究为近代史研究"革命史范式"的建立做了基础性的工作,是近代史研究"革命史范式"的重要开创者.     

日本学者松本洪对中国历史植被变迁的开拓性研究

[提要]本文对日本学者松本洪撰写的《上代北支那の森林》一书进行了介绍性评价,指出该书是较早系统研究中国北方历史时期植被变迁的一部重要著作,但由于历史原因,中国历史地理学界对此书是一无所闻。松本洪在上个世纪40年代初期完成的这部著作,具有重要的先导意义,特别是在利用历史文献记载来复原中国北方古代森林植被形态这一点上,史念海后来所做的研究虽然在学术深度上要远远超出于松本洪之上,并且还普遍结合有实地考察和对考古发掘资料的运用,但是其基本思路和研究方法却与松本洪完全相同。因此,松本洪理应作为中国历史植被变迁研究的开拓者而被写在近代学术史里。     

The “Chinese World Order” Encounters the “East Asian World Order”— Post-War Japanese Historians’ Debates on the Tribute System

In this paper, I trace the post-war Japanese genealogy of studies on China’s tribute system (imperial China’s relatively tolerant approach to its foreign relations) in relation to the English-language work of historian John King Fairbank (1907–91). I emphasize that, together with the sporadic Chinese studies into China’s tribute system prior to the 1950s, it was the post-war research of Japanese historians that inspired Fairbank, who, in turn, further stimulated critical debates on the topic in Japan. I first concentrate on post-war Japanese debates concerning an “East Asian world order” based on a “system of investiture/tribute.” This notion, developed by the Japanese historian Nishijima Sadao in 1962, precisely corresponds to Fairbank’s 1941 understanding of the “tribute system” or “Confucian world-order,” but contrasts with Fairbank’s later, controversial understanding of a “Chinese world order” as proposed in 1968. In the second part of this paper, I introduce Japanese historian Hamashita Takeshi’s 1980s and 1990s arguments on the “tribute trade system” as representative of the younger generation within this genealogy, contrasting it with the work of Immanuel Wallerstein and Andre Gunder Frank. In the third part, I locate this Japanese genealogy within the wider historical context of post-war Japanese intellectual cultural politics. This means that I examine Japanese historians’ arguments both from the angle of historiography and from the perspective of post-war Japanese intellectual history.     

The past 20 years of modern Chinese social history

Modern Chinese social history has played an important role in the general revival of Chinese social history. This essay will provide an overview of the major achievements of past 20 years with particular emphasis upon the field of modern social history, the growth of regional social history, and the new research that draws upon field studies. It will also consider the recent debates on “re‐examining political history” and provide an introduction to new works in medical history and environmental/ecological history.     

论近代乡土志的几个问题

乡土志是近年学术界讨论的热点问题之一,但尚有不少方面没有涉及.本文就近代乡土志的发展状况,当时的读书人对乡土与国家关系的诠释,以及乡土志流播日本等问题,进行分析,阐发了自己的新看法.     

回顾与展望: 中国大陆地区的民国史研究

近30年来,中华民国史(1912-1949)的学术研究在大陆地区从无到有,有了巨大的发展,已经成为一个成果丰硕、相对完整的学科。大陆民国史研究的主导史观大致经过了从革命史观到民族主义史观、现代化史观的历程。进入21世纪后,民国史研究更呈现多元化的趋势,表现为新研究领域的开拓与新史料的运用。民国史研究若要进一步发展,需要对研究对象与范围进行重新界定,构建新的解释体系与加强国际学术界的合作与交流。     

近30年来中国社会史研究的方法论意义

在充分了解和理解已有社会史研究成果的基础上,本文意欲探讨近30年来中国社会史研究业已展示出来的方法论意义.其一,不论其最初是以"历史学中的一个分支学科"还是"范式"意义的面貌出现,社会史在今天已然承载了推进旧史学研究方法向新史学方向转变的历史重任.其二,伴随着新旧"范式"的转换,社会史对传统政治史主题令人耳目一新的研究,揭示了研究视角转换背后蕴含的方法论意义.其三,随着研究视角转换和研究视野扩大,社会史在拓展史料范围的基础上生发出解读不同史料的不同方法,如果把它放在"历史即史料学"的脉络下看,其方法论意义尤为深刻.     

海外华人地域分布变化特征及原因

20世纪下半叶以来 ,海外华侨华人在数量快速增长的同时 ,地域分布也在发生重大变化 ,其显著特征是由高度集中渐趋分散 ,即由高度集中于亚洲 ,尤其是东南亚 ,向亚洲以外地区 ,尤其是欧、美、澳地区逐渐分散 ,亚洲华人人口所占比重已由约 96 %降至 80 %。且这种趋势仍在持续。造成这一变化的原因主要有两方面 :一是新增移民的影响 ,来自中国大陆和台港澳地区新增华人移民流向发生变化 ,由过去主要流向东南亚地区而改为主要流向欧、美、澳等发达地区 ;二是海外华人再移民的影响 ,东南亚地区一些国家的华侨华人纷纷通过各种途径 ,离开他们祖辈居住的国家 ,再次进行了移民 ,进入欧、美、澳等地区。     

现代历史地理学对当前淮河流域史研究的启示

在区域史的学术语境下,现代历史地理学对于当前淮河流域史研究具有一定的启示。首先表现在学术理念上,动态时空理念有助于对历史时期淮河流域空间范围的把握,借鉴人地关系、关怀现实这些理念,不仅可以对历史时期淮河流域复杂的人地关系进行学术层面的探讨与研究,同时,对于当前淮河流域的社会经济发展和环境改善也具有现实意义。其次表现在治学方法上,空间要素的分析、综合、比较有助于揭示淮河流域作为一个独立历史地理单元存在的事实,而文献记载与野外考察相结合的方法则可以加深研究者对淮河流域历史与现实的理解。     

多元的时间和空间视阈下的19世纪中国社会——几个区域社会史的例子

Should studies of social history engage in questions of important socio-political changes? The answer is undoubtedly affirmative. So far as the important changes in 19^th century China are concerned, some case studies in regional social history have presented a picture of greater complexity and diversity. The Ningbo case, for example, shows that when a port that has had a history of foreign trade becomes embroiled in conflict between Chinese and foreigners, this conflict may simply become one mode of interaction amongst many between Chinese and foreigners. The case of Turmot is an important turning point in Chinese history, since it marks the reversal of 2 000 years of frequent attempts by nomadic tribes to expand southward. This trend is completely reversed by the Han nationalities’ northward immigration and reclamation, a development as significant as the Western invasion of China in terms of consequent social transformations. These historical traces revealed from within regions deepen our comprehension of these social transformations; consequently, such studies in social history may manage to provide answers different from those offered by the traditional model of political history.     

The privatisation of maritime security in Southeast Asia: the impact on regional security cooperation

This paper examines the involvement of new modes of governance (NMoG)/new actors, in establishing new regional regulatory frameworks in Southeast Asia. The basis for this discussion is a framework suggested by Kanishka Jayasuriya who argues that the activities of NMoG can facilitate the establishment of such regional regulatory frameworks. Concentrating on maritime services provided by one new actor, Private Military and Security Companies (PMSCs), this paper suggests that the current activities and working practices of PMSCs in Southeast Asia are more likely to undermine regional security cooperation and regional governance, thus challenging some of the tenets of Jayasuriya's framework.     

30年来的中国近代思想文化史研究

30年来的中国近代思想史研究,依据研究重心的变化可以分为三个阶段:一是1978年到80年代末,研究重点集中于思想家个案及政治思想史方面;二是80年代末到90年代末,研究重心逐渐转变为以社会思潮史及思想家个案为主;三是90年代末以来,研究重心集中于社会思潮史和学术思想史领域.正是在研究重心的逐渐转移过程之中,近代思想史研究的广度不断拓宽,研究深度亦渐次深化.改革开放之后中国学术界最引人注目的现象之一,是中国文化史研究的复兴;90年代以后中国文化史发展的新趋势,是社会文化史研究的勃然兴起.长期无人问津或受人冷落的研究领域,如近代科技文化、民间宗教、民间意识与观念、文化心态、公共空间领域、新词语与观念变迁等,受到学术界的广泛关注并出现了许多研究成果.近代社会文化史正在成为史学新观念和新方法的一个重要生长点.     

20世纪五六十年代的东南亚华侨问题与美国对华遏制政策

中国革命的胜利以及中美对抗格局的形成,使原已存在的东南亚华侨问题更加复杂。美国旋即从遏制中国的角度介入该问题,并制定了详尽的政策。例如,鼓励台湾当局争取华侨支持;排斥中国在华侨教育中的影响;鼓吹“中国威胁论”,破坏中国与东南亚国家的关系;充分发挥香港在华侨政策中的独特作用;等等。1960年,美国又根据形势发展,调整了它对东南亚华侨的政策。但是,不管美国的政策如何变化,其遏制中国的基本目标却始终如一。     

区域史研究的考察——以中亚史为例

地区史或区域史的研究应是世界史研究的一部分。在全球化的今天,世界历史的研究,既应是跨区域跨文化的综合整体研究,同时又是各个地区或区域研究的深入。在地区史研究中,地理上的划分是否能够提供一个满意体系,一直存有疑窦,而中亚史研究中更突出地存在着地理划分的争议。事实上,每一部有关中亚的著作都有自己的地理界定,不同的界定又体现出作者对自己所研究的地区的理解和期望,划定地域界限,就是确定、分析、重建,从而选择和采纳某种历史哲学。国内中亚区域史的研究,起步较晚,很大程度地受语言因素的制约,因此,在一些具体研究领域上,与国际最高水准还有不同程度的差距。     

区域史研究理论与近代东北区域史研究

从上世纪80年代以来,随着地方史研究的复兴,区域性历史研究也日益繁荣,并逐渐成为中国近代史学研究的一个新取向.在这种形势下,近代东北史的研究也逐渐突破了传统的地方史研究模式,兴起了一股区域史研究的浪潮.然而,在近代东北区域史研究中也存在着概念混淆、理论研究不足、研究方法单一等问题,只有解决好这些关键性的问题,才能更好地推动近代东北区域史研究工作向纵深方向发展.     

《历史研究》的中国文明观与中国文明起源研究

中国明是汤因比研究比较的非西方明中的重要明形态,他在《历史研究》中多次涉及并作了较为深入的比较研究,提出了自己的看法。汤氏重视研究非西方明重要价值,也有其历史局限。     

新经济史视域下中日现代化的制度比较

要进行现代化尝试,必须形成一定发达程度的商品经济以及在此基础上资本主义的发展,并建立一整套有效的产权制度。形成现代意义上的民族国家以及在此基础上的中央权威。形成具有现代性的思想文化以及在此基础上的知识分子和社会群体的壮大。由于制度的差异,具体国情和历史起点不同,中日两国所走的现代化道路也不同。从而产生了不同的结果。     

“不中不西，亦中亦西”——蒋梦麟中西文化观述评

近代以来,在中国文化遭受严重危机的情况下,身受中西两种文化滋养的蒋梦麟主张重新确立中国传统文化的价值,用中国文化来整合西洋文化,同时以"西方的尺度"来重新审视和阐发中国文化以建立起适应现代中国需要的中西合璧式的新文化.蒋梦麟的中西文化观,体现了一个爱国重教、精思力践的现代知识分子对中国现代化道路的执着探索.