盖房子的歌(怒族)

我们的祖先就住在这里,这里盛开着美丽的鲜花。我们盖房子,墙基是用金块垒的,墙壁是用金土筑的,柱子是用金条竖的,房梁椽子是用金条架的,房间是用金板隔的,地板是用金土铺的,房顶是用金板盖的。我们的祖先就住在这里,这里是鲜花盛开的地方。我们盖房子,墙基是用银块垒的,墙壁是用银土筑的,     

用志是篇"大文章"--黑龙江省第二轮修志督察工作有感

修志和用志是地方志部门的两大主业。然而 ,各级地方志部门长期以来普遍存在着修强用弱的状况。本文试图从用志的重要性、用志的服务对象和工作方式、用志工作需加强的几个方面等角度 ,大力倡导用志 ,以此来显示地方志部门的地位、作用和价值。     

从读志用志的角度看如何提高第二轮志书质量——兼谈读志用志规律

修志与用志两者存在着辩证统一的关系,即修志与用志具有高度统一性,集中表现为：用寓修中、修志为用、修用相通、修用相长,修与用是一体化的过程,进而引出读志用志不仅是对志书质量和价值的最终评判,而且对提高志书质量也具有方法论意义的观点。文章结合志书质量存在的通病,具体阐述了读志用志对提高志书资料、创新体例和加强共性内容记述等方面质量的要求,得出读志用志是提高志书质量的重要外在动力的结论。并试图对修志与用志两者关系反映出的读志用志的一些规律性要求进行理论总结。     

全省用志情况调查综述

为了进一步贯彻落实全国、全省地方志工作会议精神,深入开展用志活动,为全国用志工作会议做好准备,从今年5月初至6月中旬,省地方志办公室领导带队,分三组到全省8市地17县(市)及省直有关厅局,对用志情况进行了调查.调查表明,随着一部部社会主义新方志的相继问世,丰富多采的用志活动便在全省各地展开,用志的形式越来越多样,用志的范围越来越广阔,用志的效果越来越显著.     

正确使用引号

引号作为标号的一种,它的作用在于标明语句的性质和作用。1995年12月13日,国家技术监督局公布《标点符号用法》,其中列举了引号的4种用法。即：一是“行文中直接引用的话,用引号标示。”二是“需要着重论述的对象,用引号标示。”三是“具有特殊含义的词语,也用引号标示。”四是“引号里面还要用引号时,外面一层用双引号,里面一层用单引号。”     

丝绸之路灯光艺术节在丝绸之路经济带旅游集散中心举行

用星点拼写当代艺术的空灵夺目,用纹路展现时代前沿的风尚品质,用色彩铺就新兴人类的怀旧哲思,用画面链接欧洲时尚的发展轨迹,用理念传递引领时代的人文情怀,用灵魂谱写人文精神的厚积薄发,用光触描绘丝绸之路的现代巨作......7月20日,丝绸之路灯光艺术节在丝绸之路经济带旅游集散中心(以下简称旅游集散中心)举行,成为全城瞩目焦点。     

“中南海用瓷”

“中南海用瓷”,又称,“主席用瓷”,是指70年代江西景德镇专门为毛泽东设计和制作的一系列生活用瓷器。目前,冠以“主席用瓷”之名的瓷器被妙得很热,其价格在国内外的艺术品市场可谓扶摇直上,笼罩着神秘色彩的“中南海用瓷”,时下成为收藏者们趋之若鹜的“热门货”。“中南海用瓷”的来龙去脉究竟是怎样的呢?     

浅析山东省地方志事业的可持续发展

实现地方志事业的可持续发展,是新时期地方志工作的基本目标,也是广大地方志工作者努力的方向。结合山东省地方志工作实践,要实现地方志事业的可持续发展,需抓好五个环节：用与时俱进的工作思路指导可持续发展;用开拓创新的工作项目服务可持续发展;用卓有成效的读志用志成果推动可持续发展;用覆盖全省的法规体系保障可持续发展;用扎实有效的激励机制助力可持续发展。     

云梦秦简释文(三)

本期发表云梦秦简中五种秦法律令的第四、第五两种的初步释文。与上期发表的前三种释文一样,通假字或古体字用括号注出常用字体。原用重文号的地方,用文字改写出。原有错字, 用"〈〉"注出。缺字用"□"表示,残缺字数难于确计的用"…"表示。补字用"〔〕"表示。衍文用夹注说明。释文中黑圆点和黑线,均系原简所有。     

在“资用”两字上求索提高志书文化品位

志书的文化品位主要表现在志书的思想性、资料性、科学性、著述性和学术性.在志书编纂中坚持“资用”的指导思想,挖掘“资用”的地方资料,加强“资用”的调查研究,体现“资用”的时代特点和地方特色,把好“资用”的本级评议关,探索“资用”的多媒体现代服务手段,提高志书文化品位,以此达到求其实用,经世致用的目的,真正赋予志书生命力.     

读志用志之管见

随着中国方志事业的日趋发展,发挥志书的功能,读志用志,扩大方志事业的影响。本文对目前读志用志的现状及出现的问题,提出如何看待新方志读与用相对滞后的客观性;如何科学有效地促进读志与用志工作的开展;运用网络信息时代就读志用志提出新方法新思路。     

香甜的苏理玛

用心弦拨弹的歌儿,娓娓动听传四方;用良田酿就的苏理玛,香甜味美醉心房,用血汗收获的金秋硕果,丰满足屯金灿灿;用双手致富的新生活哟,张开了彩色的翅膀。香甜的苏理玛@殷海涛~~     

试论新编方志的功用

如何开发利用新方志的丰富成果,是目前方志界关注的热点问题。章就古今方志的功用进行了综合分析,认为修志的目的在于用志,用志是新方志的着眼点,更是时代赋予我们的历史使命。要合理科学地利用方志资源,就要树立和实践科学的用志发展观。首先,必须调整用志的理念和发展观,加快用志创新的步伐,包括推进用志工具的创新,推进用志技术的创新,推进用志服务项目和服务方式的创新。通过现代电子信息技术,加快实现新方志领域数字化、网络化,提升和改进用志功能,实现用志越来越方便、快捷、实用,促进与繁荣当今哲学社会科学、自然科学和技术科学,为社会主义建设事业提供全面、准确、翔实的国情、地情信息资源。     

甘青地区史前用玉特征与进程

甘青地区是史前时期重要的用玉地区之一,其用玉进程表现为从前仰韶时期至马家窑时期,一直处于相对沉寂的状态,而大规模和较成体系用玉文化的兴起应始于齐家文化。齐家文化巫玉色彩浓重,玉器更多被用来祭祀。从用玉进程和用玉动机看,甘青地区用玉文化并非独立起源,而是从东部和中原引进与兴起,同时促进了甘青地区玉矿的开发与利用。     

在修志实践中树立全面的读志用志观

南京市第一轮社会主义新方志编修以来,修志工作者不遗余力,辛勤笔耕,先后出版了各类志书300多部,字数逾亿字。当代南京修志人在修志实践中积极探索,坚持继承创新,树立全面的读志用志观,在新修方志的全程主动积极地开发、用活方志资源,使读志用志的范围不断扩大,读志用志的内涵不断丰富,读志用志的成效日渐显现。一、寓读志用志的理念于谋篇布局、志种创新之中当代南京方志人在修志实践中感到,应树立超前的读志用志理念,修志人员尤其是主编要跳出狭义的读志用志束缚,善于从广义的读志用志角度,实现编者向读者的角色转变,以读者的角度来超前考…     

香山帮的技术之旅

拥有许多工种的香山帮匠人,几乎是中国传统建筑工人的缩微版。他们的材料只是木石泥水,他们的工具只是斧凿锯锤,他们的理想只是营营生存,他们却用自己的技术导演出精美的建筑作品——用木石表现古典的繁复,用泥水铺砌皇家的严谨,用桥梁酝酿诗画的意境,用园林凝固文人的理想。     

汉代，数十万人造假钱

汉代允许民间私人铸币。但是政府规定,铸币用的金属原料只能用铜和锡,而不能用铅和铁代替。并明确规定,如果用铁、铅铸钱那就要以假币论处,按当时的法律是要处以墨刑刺字。     

香山帮中国最后的大工匠：香山帮的技术之旅

拥有许多工种的香山帮匠人,几乎是中国传统建筑工人的缩微版。他们的材料只是木石泥水,他们的工具只是斧凿锯锤,他们的理想只是营营生存,他们却用自己的技术导演出精美的建筑作品——用木石表现古典的繁复,用泥水铺砌皇家的严谨,用桥梁酝酿诗画的意境,用园林凝固文人的理想。     

羽·泉 冲绳乐与路

世界上有两种人,一种人在路上,一种人在准备上路。旅行和旅游的最大区别,也许就在于那份“在路上”的情怀。用耳朵去聆听,用眼睛去捕捉,用心灵去感受,用脚步去丈量,音乐是他们旅行中最好的装备,旅行是他们音乐的灵感源泉——羽·泉,边走边唱,用音乐记录旅行。     

谈山西新绛木版年画中的用线特点

谈山西新绛木版年画的艺术魅力,不可忽视的也必须提到的就是画面中的用线问题。年画中的用线与中国画的用线非常相似,新绛木版年画的刀味体现于其地域性,影响了其用线的方式。