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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 234 毫秒
1.
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山雄踞于风景秀丽的皖南山区,它以"三奇四绝"的奇异风采名冠于世,黄山集名山之长。泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山之巧石,峨嵋山之秀丽,黄山无不兼而有之。1982年黄山被国务院列为首批国家级风景名胜区,1986年经评选列入中国十大风景名胜区,1990年被联合国教科文组织列入"世界遗产"名录。1998年被建设部、国家旅游局等部门确定为全国首批十个文明景区之首。  相似文献   

2.
铁琴铜剑楼旧藏元吾衍撰《闲居录》一书,系元至正十八年孙道明抄本,今归北京图书馆。此书杂记考辨之作,《四库全书》著录,入杂家类。原书黑格抄本,半叶9行,行18字,字体端劲古雅。有至正五年陆友后序,与四库提要所述同。卷末题"至正十八年戊戌之秋七月旦日钞于泗水北村之映雪斋"。书中有"映雪"、"孙明"、"孙明叔印"、"映雪书房"、"仇氏仁近"、  相似文献   

3.
清初"三藩之乱",清廷对藩王在地方上的经济活动多所揭露。以广东为例,康熙20年(1682年)两广总督吴兴祚曾上奏疏,"言尚之信在广东横征苛敛,民受其害数十年。因举盐埠、渡税、税总店、渔课诸害,悉奏罢之"。[1]其举"盐埠"之害:"自藩下入粤,  相似文献   

4.
“一年之丧”源流考论   总被引:2,自引:0,他引:2  
丁鼎 《史学集刊》2001,(1):7-15
在体现着浓重的宗法伦理精神的中国古代丧服制度中,"三年之丧"具有特别重要的地位.可是自古迄今,对于"三年之丧"起源于何时这一问题,人们一直聚讼纷纭,迄无定论.在对历史上关于"三年之丧"起源的种种观点进行了综合考察即可发现,<札记·三年同>等先秦典籍所提出的"三年之丧,二十五月而毕"的主张实际上是对春秋战国之世人们要求"短丧"的呼声的让步和妥协.  相似文献   

5.
正一中国国民党领袖孙中山曾经将中国革命划为三步,1906年他撰写的《革命方略》中提出了"军法之治"、"约法之治"、"宪法之治"三个阶段;1914年孙中山创立中华革命党,在党章中又将革命过程分为军政、训政、宪政三个阶段,在训政阶段不再提"约法",而是"一切军国庶政,悉归本党负其完全责任",即以党治国。孙中山接  相似文献   

6.
本文包括两则札记:1.将十七年平阴鼎盖及兵器"叚工师"之"叚"读为假,为暂时代理之义;2.读十一年库啬夫鼎之地名"贾氏"作"五氏",地在今河北邯郸市西。  相似文献   

7.
马上吉祥     
马晓麟  陈石图 《贵阳文史》2014,(1):F0002-F0002
正2014年又是一个甲午新年,又称为"马"年。"马"在中国的传统文化语境中,象征着自由、不羁、驰骋等等意象,总之,是生机勃发、纵横千里、吉祥美好之物......"马"年将至,呈画家陈石先生画马之作一副,借花献佛,聊以给作者、读者诸公拜个早年:送您一匹马  相似文献   

8.
朱义德 《黑龙江史志》2013,(11):147-147
沙武田先生在藏经洞封闭原因上主张"1052年末法说",但在敦煌遗书中并未发现任何与"1052年末法"相关的记述。另外,不论是"辽"、契丹"、辽之主要城市还是辽之主要姓氏都在敦煌遗书中难觅踪迹。"1052年末法"引起统治阶层重视是1027年,此时敦煌与辽已经七年未曾往来。由此可见,辽对敦煌佛教界的影响是微不足道的,辽之末法甚至无传入敦煌之可能。所以因辽"1052末法"封闭藏经洞的说法是缺乏说服力的。  相似文献   

9.
正人们常把相互之间无休无止的辩论、争吵形容为"打嘴官司",这是惯用语的习惯用法,是从"打官司"引申而来。"官司"一词最早见于《左传·隐公五年》。该书记载,隐公五年春天,鲁隐公要去棠邑看射鱼,臧僖伯劝他:"若夫山林、川泽之实,器用之资,阜隶之事,官司之守,非君所及也。"臧僖伯这番话的意思是说:"山林、水乡的物产,可以用来制作器  相似文献   

10.
<正>所谓孙中山的"革命破立观",是基于他明确表述和阐释的"革命之破坏"与"革命之建设"概念,将此两者合并概括的特指性称谓。回想1999年笔者赴台湾参加首届"海峡两岸孙中山思想之研究与实践学术研讨会",提交并发表拙文《〈建国方略〉著述时期孙中山的"革命之建设"观述论》(随后以《孙中山的"革命之建设"观》为题,辑入个人论集《晚清政事探研》,北京:东方出版社2001年版),一晃十几年过去,重新检视该文,在此基础上进而作扩展性思考,综合审视其"革命破立观",就此略陈刍荛之  相似文献   

11.
中华路街区的昔时前身今之中华路街区,是昔时武昌城市兴起的发源地。其前身为"江夏山城"。据考证,三国时期,吴黄武二年(公元223年)即有孙权"城江夏山""依山负险,周回二、三里,版筑土夯"之载述。所谓江夏山,即今之蛇山。那时的城区范  相似文献   

12.
義熙年間劉裕的兩次重要的北伐,一是對鮮卑族的南燕,一是對羌族的後秦。前者史書多稱"廣固之役",當時文筆表策,均出王誕之手;後者之軍中文書則多由北地傅亮掌筆。義熙十二年至義熙十四年,劉裕北伐軍攻陷天下之中洛陽、長安,傅亮爲此撰寫了《爲宋公修張良廟教》與《爲宋公修楚元王墓教》。結合義熙年間北伐後秦行軍的地理位置變化,可考證"二教"的具體撰寫時間;今將"二教"置於劉裕身分"宋公"、"加九錫的宋公"、"宋王"的關鍵節點再加以文本詳考。在宋初"經史之學"向劉宋中葉"詞賦之學"的演進途中,傅亮是一位非常有標誌意義的人物,他在文學史甚至是在中古政治史上的地位應該得到重新審視。  相似文献   

13.
1979年6月,中国历史博物馆经辽宁省文史馆陈再励先生介绍,征集到一部南宋拓《淳化阁帖》。此帖计十卷,麻纸呈黄色,墨色较重,钤有"晋府图书"、"晋府书画之印"、"敬德堂书画印"、"安雅堂真赏"、"岭南潘氏宝琴斋珍藏书画之印"、‘‘潘仕成收藏金石文字之印信"、"潘德畲审定"、"伍元蕙审定金石文字"、"伍(?)荃  相似文献   

14.
正人物简介陈寅恪,1890年7月3日生于湖南长沙,1969年10月7日卒于广州。中国著名诗人、历史学家、古典文学研究家、语言学家。"惟此独立之精神,自由之思想,历千载万祀,与天壤而同久,共三光而永光。"1927年王国维投湖自尽,众说纷纭中,陈寅恪在故友的纪念碑上留下这句话,他以"独立之精神"与"自由之思想"赞誉这位大师。20多年后,双目已盲的陈寅恪解释了碑文的内容:"我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独  相似文献   

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正"和·合——中国传统文化中的和谐之道"是南京博物院2015—2016年的跨年大展。展览不仅通过文物本身、文物对比以及文物组合的关系诠释了中国传统文化中的"和谐之道",同时,在第三单元"和和美美"中,又布置了"吉祥"、"和美"、"喜庆"、"福气"四个小单元,寄托了对观众的美好祝福。其中"福气"单元为全家福互动体验区。展厅  相似文献   

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<正>千年雄关在福建与浙、赣、粤三省交界18个县、市1的89处古关中,与江西四县、市有着283公里省界线的光泽,就占有9处。为八闽古关最多之邑,屏立闽赣之界境。在这9关中,唐朝所建的就有杉关2、铁牛关、火烧关。这与享誉神州"三边冲要无双地,九塞尊崇第一关"的雁门关;始建于明洪武五年(1372年)素有边陲"锁钥之称"的嘉峪关,始建于明洪武十四年(1381年)的"天下第一关"山海关相比关史都更长。在福建四大名关中,比始建于五代十国的福鼎分水关、始建于元至年十九年(1359年)  相似文献   

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<正>1989年8月1日上午,第二届天鹅艺术节暨第十七届"哈尔滨之夏"音乐会在松花江畔的哈尔滨工人体育馆隆重开幕(本届"哈尔滨之夏"音乐会与黑龙江省第二届天鹅艺术节合并举行,并作为第二届中国艺术节的分会场,命名为"天鹅之声")。这届"天鹅之声"艺术节暨第十七届"哈尔滨之夏"音乐会集音乐、舞蹈、戏曲、话剧、歌剧、舞剧、杂技、曲艺于一体,荟萃了黑龙江省内近年来的文艺精英和新作于一堂,全面展示文艺工作的成就。本届艺术节暨音乐会隆重而热烈,共演出22台63  相似文献   

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<正>《河南程氏遗书》卷十八《伊川先生语》四:"古之学者一,今之学者三,异端不与焉。一曰文章之学,二曰训诂之学,三曰儒者之学。欲趋道,舍儒者之学不可。"(程颢、程颐:《二程集》,中华书局1981年版,第187页)此即后世所谓小学、辞章、义理三学之滥觞。而义理之学,实包儒学与所谓异端,即儒学之外的诸子与道、佛二教,如熊赐履《学统》即以诸子与道释二教为异端。清末宋恕当中华三千年未有之变局,明确提出救世之策在于复兴"周末诸子之教"。在《致夏穗卿书》中,梳理两千年来先秦诸子  相似文献   

19.
陈先初 《安徽史学》2007,3(2):89-94
在1949年之前的二三十年时间里,张君劢经过自己的独立思考形成了具有特色的政党观.他不赞成无条件引入西方模式,先是主张政党专心于国民政治教育,为政党政治创造条件;继而采取政党合作、"举国一致"之立场,旨在避免政党竞争之"流弊",并集中力量共赴国难.同时他在借鉴西方经验的基础上,就如何进行"理想政党"之建设提出了不少建设性意见.  相似文献   

20.
从1983年夏、秋天开始,到1986年,历时三年,在全国范围内,实行全党动手、全民动员,公、检、法、司机关全力以赴,大规模地开展了一场轰轰烈烈的严厉打击严重刑事犯罪活动的斗争,简称"严打"。其规模之大、动用的人力、物力之多,是前所未有的;打击人数之众,仅次于1950年至1953年的第一次大规模镇压反革命运动。按照党中央的部署,这次"严打"斗争以三年为期,三个战役,对犯罪分子采取抓一批、杀一批、劳动教养一批、收容审查一批、注销城市户口一批,以达  相似文献   

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