徐霞客与张家港

张家港自唐宋以来,一直分属江阴和常熟．直到1962年从江阴划出9个乡镇、常熟划出14个乡镇组建沙洲县,才重新成为独立县级行政建置。由于这一历史原因,张家港的历史文化同江阴、常熟有着密不可分的渊源关系。对徐霞客的研究同样如此。本文试从张家港境内的历史人物和历史事件的角度,探讨徐霞客和张家港的关系,以就教于各位专家学者。     

南宋常熟的城市形态与城内的“界”——以《重修琴川志》的图文分析为中心

《重修琴川志》与所附《县境之图》留存了南宋常熟城市形态的详细记录,以该志图文为核心史料,可细致还原当时常熟城市的平面格局与基层管理组织"界"的分布状况。南宋的常熟城市脱胎于唐宋之际县治与其南部的小幅地块,之后沿运河及元和塘等水系干道渐次展开发育,最终形成"反L形"城市格局。城市规模扩张后,出现特属于县城的"界"作为基层管理组织。"界"的范围仅局限于城市建成区,且并非为块状闭合区域,外缘边界不明晰,与县下乡村管理组织交错排布。     

成都西郊西窑村唐宋墓葬发掘简报

西窑村14座唐宋砖室墓、墓葬类型多样、器物种类丰富,为研究唐宋时期成都地区的社会面貌提供了新的资料。     

读《唐宋开封生态环境研究》

程遂营述的《唐宋开封生态环境研究》,选取中国历史上具有典型意义的开封生态环境的变迁为研究对象,从气候、水、地形地貌、土壤、植被、城市建设与规划、城市公共环境等方面,探讨了唐宋时期开封的生态环境,得出初步结论：唐宋开封的整体生态环境基本处于良性循环状态,这种状态为唐宋开封的发展提供了十分有利的条件。本书选题新颖,拓宽了古都开封兴衰史的研究领域,是我国古都史和生态环境史研究的一部佳作。     

常熟发现文征明书《陈寰墓志铭》

常熟新发现的文征明书《陈寰墓志铭》墓志具有重要的史料价值、对于了解文征明晚年的书法亦提供了极其珍贵的实物材料。     

浅谈音韵学对宋史研究的两点意义

音韵学是古代史研究者必须掌握的一门学问。学习好音韵学对宋史研究有着极为重要的意义。首先,宋朝是一个多民族交汇的时期,各民族都有自己的语言文字,学习音韵学有助于加深对宋代史事的了解。其次,从唐宋到元,古代音韵经历了从中古音向近代音的巨大转变,由此可以将唐宋音韵的变化纳入唐宋变革论体系,从而为研究者进一步深入了解整个唐宋社会提供了新视角。     

唐宋时期袁州城墙的营建——从方志和考古发现入手

清不同版本的《袁州府志》和《宜春县志》中记载了唐宋时期袁州城的营修记录,为考古发掘出土的袁州古城高士南路段城墙遗址的年代确定和内涵挖掘提供了文献参照。对地方志文献和考古遗址的综合讨论,为唐宋时期的袁州城研究提供了良好的基础,更为这一时期州府城的研究提供了素材。     

从银铤实物考察唐宋时期白银的货币化问题

正早在19世纪20年代,日本加藤繁先生在他的著作《唐宋时代金银之研究》中就探讨过唐宋白银货币化问题,他认为白银在唐代上层阶级已发挥货币机能,至宋代扩展到社会全体,白银作为货币的作用也更加发达。但因当时考古发掘资料的限制,部分论断参考实物不足。之后,彭信威、汪圣铎、高聪明、王文成等国内学者从史料和实物出发,对唐宋白银货币化作了不同阐释。随着近些年唐宋银铤的不断发现,为开展白银货币研究提供了新的珍贵实物资料。本文旨在前人研究的基础上,着重以银铤(饼)实物为视角,考察唐宋白银的货币化问题。不妥之处,敬请指正。     

常熟历代县名琐谈

正常熟,有着悠久的历史,灿烂的文化。在常熟的地名宝库中,老地名无疑是珍贵的历史文化遗产,常熟历史上有海虞、南沙、常熟、昭文、琴川等名称,探索它们的由来就是追溯沉淀的常熟历史文化。一、海虞县常熟在商为勾吴国地,周时属吴国,秦始皇统一中国后属会稽郡吴县地。西晋太康四年(283),拆吴县虞乡置海虞县,此为常熟地方建县之始,隶于吴郡。梁天监六年(507),置信义郡,海虞县属之。隋开皇九年(589)废。     

杭州萧山溪头黄东晋南朝、唐宋墓发掘报告

杭州萧山溪头黄墓地于1984年发掘,清理古墓葬76座,其中战国墓3座,两汉墓葬59座,东晋南朝墓葬6座,唐宋墓7座,明墓1座,共计出土文物1012件(组)。此次公布的材料为东晋南朝墓与唐宋墓,为研究东晋南朝和唐宋时期中国南方地区的丧葬习俗提供了新资料。     

名城佳志历史见证——《重修常昭合志》评介

常熟是国家历史化名城,又是吴化的发祥地之一。经考古论证,常熟已有5500年的悠久历史,世世代代的常熟人在这块美丽富饶的土地上繁衍生息,在创造物质明的同时,也创造了灿烂的吴地化。古往今来,夸耀常熟之词不胜枚举,诸如虞山福地、     

展览

<正>杭州:唐宋香具展4月16日,"香远益清·唐宋香具览粹"在浙江省博物馆孤山馆区开幕。展览为浙江省博物馆与法门寺博物馆协力合办,共展出浙江省博物馆,法门寺博物馆、定州博物馆等14家文博单位提供的唐宋时期香具精品66件(组),来自千余年前的馥郁妙香遥遥传递到江南。展期至7月12日。     

虞山尚湖 飞花山水间

位于江苏常熟城区西部的虞山尚湖旅游度假区,区域总面积39．2平方公里,独占常熟城区“半壁江山”,是常熟山、水、城独特城市形态的重要组成部分,历史、文化和环境个性的承载主体。度假区秉承江南文化精髓。     

中国烧酒名实考辨

中国烧酒起源于何时,史家一直存在争议。旧史记载均以元代为起限。近年来许多学者都力图发掘唐宋时期的零散史料,借以论证元代以前我国已有烧酒生产,然而至今一直未能找到确凿的证据。《历史研究》1993年第5期发表了李华瑞先生《中国烧酒起始探微》一文(以下略为李文——编者),在整理前人提供的资料外,又补充了一些新的史料,从而得出唐宋时期中国已有烧酒的结论。笔者认为,若要证明唐宋时期     

四川什邡市星星村遗址唐宋、明清墓葬发掘简报

2013年3~6月,考古工作者对四川什邡市星星村遗址进行了发掘,除早期遗存外,共清理唐宋砖室墓及明清瓮棺葬14座。除5座墓葬破坏严重结构不明外,余9座根据墓葬形制可分为长方形砖室墓、梯形砖室墓、火葬墓、瓮棺葬。这些墓葬的发现对探讨四川地区唐宋、明清时期的考古学文化及相关丧葬习俗提供了重要资料。     

体系意识:以唐宋变革与南宋认知为例北大核心CSSCI

唐宋之际是中国历史发生巨大变化的时期,无论是地域格局、政治态势、社会结构,还是文学艺术、经学思想等诸方面所发生的迥然变异,令后世举目、今人寻味,也引起海内外中国史学者持续而广泛的关注与探讨。从日本学者的唐宋变革假说到欧美学者的两宋之际变革说、宋代经济革命说,再到近年来的宋元变革论、唐宋会通论、中国本土学者的唐宋变革认识论等,以唐宋变革为主题的学术讨论始终未曾落下帷幕。正是在这样诸说纷纭、各为己见的境况下,史学研究者更应以贯通、融会的历史大局观来探究唐宋之际发生的社会变迁,以客观、求实的研究态度剖析唐宋变革学说在国内外的不同学术发展路径。以下几位先生正是秉承着理性、求是、本真、严谨的史学态度对唐宋变革乃至更早并与之相关的魏晋隋唐的变革提出了自己的看法与意见,以期进一步阐释中国学者对唐宋变革论的认知、客观呈现唐宋历史的真实面相。     

河南商丘通济渠南关段遗址第二发掘区考古发掘简报

2011年10月～2012年7月,为配合中国大运河申遗工作,河南省文物考古研究院联合商丘市文物管理局对通济渠商丘南关段遗址第二发掘区进行了主动性考古发掘工作,发掘面积4500平方米,发现有唐宋时期的运河河岸及河道遗存,出土大量的瓷片、陶片等遗物。为研究唐宋时期通济渠商丘段运河的形制结构、功能性质及中国陶瓷史的发展演变与商业交流等提供了实物资料。     

唐宋史研究应当翻过这一页——从多视角看“宋代近世说(唐宋变革论)”

本文从范式来源、政治背景、中西历史走向比较、被支离的多民族国家历史、国际宋史学界对唐宋史分期认识的变化以及国内唐宋史研究的实践等6个方面,对21世纪以来才成为热点问题的"宋代近世说(唐宋变革论)",在国内唐宋史研究特别是宋史研究中的利弊得失做了较为全面的探讨。基本结论是,唐宋史研究应当翻过纠缠于宋代近世说(唐宋变革论)这一页。     

归心尚湖

如果说白墙黑瓦、小桥流水的苏杭一带,是一幅天然的江南水墨画。那么,位于苏杭一侧的常熟,则是画上被晕染开来的那一点边际。虽然着色不多,但却给人更大的想像空间。如果要给常熟的江南意象绘上一笔,那么一定是尚湖。江南是离不开水的,没有了水,就少了灵动。常熟是不能没有尚湖的,     

江南看牡丹 相约常熟来

常熟是国家历史文化名城,它地处长江三角洲沿江开发带,东倚上海,南邻苏州,西接无锡,北与南通隔江相望,有着5000多年的文明史。山、水、城格局是常熟独特的城市形态,而位于古城西南角的虞山和尚湖,则是这座城的标志。总认为常熟是一个最具闲适古雅气质的城市,而尚湖又是常熟休闲生活的最好起点。在微熏的春季来到烟波浩淼的尚湖边,