猜猜这是哪儿

这个国家位于北欧,其国土面积近六分之一都位于极寒的北极圈以内,但与我们的想像不同,因为大西洋暖流的影响,这个国家的气候居然属于不太寒冷的温带气候。     

作文想像要正确、合理、有用——谈漫画题的写作

南京市1999年作文要求考生观察四幅连环漫画,展开合理想像,写一篇记叙文(详题附后)。从阅卷情况来看,我们发现有些考生在想像方面还存在不少问题,其思维还缺乏正确性、合理性和目的性。这应引起重视,在今后的作文练习中注意这些方面的训练。一、想像要正确这次中考作文题,近似小学的看图说话,看似很浅,做来却很不易。因为它考查了学生的观察能力、想像能力和表达能力。从所提供的四幅连环漫画上来看,     

大特区里的北京“情感磁卡”——为了这面飘扬的旗帜(之三)

海口市钢筋水泥的丛林在舷窗下放大，放大，直放到你不能不担心它们随时会和飞机拥抱接吻。它们太过焦渴，就像在久久的企盼中终于把朝思暮想的恋人等待来时那忘情欢呼的手臂。海口太需要来宾，太需要游人了，经济落潮的阴影笼罩着她，以３０％的速度递增的年客流量远远满...     

浅谈重视随笔练习 提高作文教学

随笔写作极大的丰富了学生的表象积累,而把这些表象用言语表达出来,又丰富了学生的词汇、言语,这些言语调节着想像,在已有表象基础上进行联想、再刨和幻想,进行艺术创造想像,学生的想像力在随笔中得到提高。随笔练习可以迅速提高学生的观察、采集、感受、想像和思维等各种能力。     

孔子到底长的啥样子

去年,一个名叫“中国孔子基金会”的团体,宣布制成“孔子标准像”。因为说不出多少科学依据,现代的、主观想像的成分又显然太强,自然不可能“标准”,理所当然地立马被学术界所否定。不过,这件事也给学术界提出一些应该认真思索的问题：我们的“大成至圣先师”到底长的啥模样？有没有相关历史记载？在传世诸多孔子像中,有没有比较接近历史真实的？哪几幅大体可以相信？     

国学狂人黄侃的革命与婚姻

黄侃(1886—1935),字季刚,湖北蕲春人。他精通文字、音韵、训诂之学,是近代中国学术史上的重镇。也许他的学问太过精深,人们对他的狂放更为津津乐道。有人说"黄侃在学术史上自有他的地位,但在更广义的文化史上,他像是一个符号,承载了人们关于旧派文人狂狷性格的追慕与想像。"他在北大的同事周作人也说"他的国学是数一数二的,可是他的脾气乖僻,和他的学问成正比,说起有关他的有些事     

历史的务实与文学的务虚

历史像个粗心的孩子,在漫漫征途中且行且丢,布下了大量的疑点。这无数个历史疑点,大多需想像来救场,想像具备穿透历史的辐射力。大虚若关,历史的真与文学的虚相互搭救,相互成全,成就了文史真实的大气磅礴与慨当以慷。     

美国铁丝网内的12万日本侨民

1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，太乎洋战争爆发，让居住在美国的日本人感到意外，但更让他们感到意外的是，十几万日本人竞因此在铁丝网内过了三四年。     

马王堆帛画《太一避兵图》与南方楚墓中的镇墓神

马王堆汉墓所出《太一避兵图》最初发表于《考古》杂志1990年11期。据湖南省博物馆周世荣先生介绍；该图为细绢彩墨画，接近正方形，图象用淡墨勾绘轮廓，再以颜色平涂绘制而成。图中神怪共十位，部分保留名称，如太一、雷公、雨师、黄龙、青龙、武弟子等等其中太一神的地位最突出，位于该图上部的中间，据周世荣先生介绍：“该神头部有鹿角状重角，巨眼圆睁，怒目，张口作吐舌状，课上身，面部与上身赤红，双手下垂，着短裤，赤足跨腿作骑马式。”近几十年以来，在河南、湖北、湖南等地战国时代楚墓中出土的一种形状诡异的镇墓神其实就是太…     

好太王碑一千五百九十年祭

好太王碑是高句丽第十九代王广开土境平安好太王的墓碑。414年立于国内城（今吉林省集安市）东郊,至2004年11月正好建立五千五百九十年。过去曾对其保护与研究进行过总结。十年来（1994-2004）,好太王碑的保护与研究出现了一些新交化,中国学者出版了几部著作,发表了一批论文,特别是吉林省考古研究所方起东研究员推出的新释文,中国社会科学院徐建新研究员对于北京地区好太王碑拓本的发现研究,是这一时期好太王碑研究的重要成果。     

留点空白

我认识的一位画家，是位丹青高手，每每为花鸟传神，替山水留韵，总能恰到好处地留些空白，这一“留”，给人以诗的想像，弦的余音。让人感到满满当当未必是艺术，简简单单方为境界。     

龙门石窟开凿年代新考

龙门石窟的开凿年代以1443窟（古阳洞）为标志,其开凿年代有太和七年、太和十二年、太和十七年等多种说法。作者参照考古学上的打破关系理论,对分布在1443窟南北两壁面上的造像龛和造像题记进行了认真地考察分析,认为该窟的开凿年代亦即龙门石窟的始凿年代,为北魏太和二年（公元478年）。     

也谈北魏前期"百官无禄"之原因

北魏前期“百官无禄”的状况，如果从拓跋珪正式即皇帝位的天兴元年(398年)算起，到太和八年(484年)班禄，持续了八十多年。这么久的时间里没有实行俸禄制，可以算得上北魏国家的政治特色之一。     

庄浪的古堡

几年前，我跟随一个新闻采访团第一次去了距天水并不远的庄浪县。但那次不是踏访庄浪的古堡，而是为庄浪县搞得如火如荼的梯田建设摇旗呐喊。从20世纪60年代开始，朴素勤劳的庄浪人民经过30余年的不懈坚持，在付出了大量的劳动量后，将全县90％的低产坡地改造成平整的梯田，以致到了1998年，一跃成为第一个“中国梯田化模范县”。据有关部门统计，此工程累计移动的土方量达2．96亿立方米，劳动量价值4．75亿元，这简直是一个无法估量与想像的数字。     

培养学生创新意识、创新思维方面有独特的作用

小学语文是一门基础学科，又是一门极富情感、极具个性、极具激发想像和创造思维的学科。它在培养学生创新意识、创新思维方面有独特的作用。     

西汉太一祭祀研究

太一是西汉重要的国家祭祀。秦及西汉武帝前的国家祭祀体系中并无"太一"神,自武帝初年,太一逐渐进入国家祭祀体系。元鼎五年武帝在甘泉宫修建泰畤,专祀太一,太一祭祀从此成为西汉最高国家祭祀。甘泉泰畤的设立,不仅为西汉王朝引入了全新的至上神,也带动了西汉早中期国家祭祀的最大变革。通过对至高祭祀对象与结构的改革,武帝全面变更了秦的旧祭祀格局,建立了汉家法式。     

日本五良太夫正德入明考

五良太夫明正德来华学习制瓷,因为一向史料缺乏,遂成中日交通史上一大悬案,近50年来众说纷纭。笔者据李春亭家谱等史料考五良太夫确为明正德时人,从李送别五良太夫诗证实五良太夫于正德八年(1513年)确实来华并为日本了庵桂悟使团正式成员;再以王阳明送别了庵桂悟序证五良太夫来华确已经从事了青花瓷器制作。     

《中国珍稀兽类(Ⅱ)的历史变迁》序

我们人类赖以生存的地理环境，其间有无穷的奥秘。它过去的面貌，历史发展演变的情况，以及它将来可能变化的方向，这是关系到人类命运的大问题。因此，它是中外学者，特别是自然科学史研究者普遍关心的问题。中国的地理环境，近世以来遭逢了数千年来从未经历过的巨大变局。这个变化，速度之快，程度之深，是令人难于想像的。中国地理环境这一巨大而深刻变化的原因，首先在于人口迅速的增加。从公元前11世纪的西周初年，人口由1千多万，增至公元2年，全国官方人口统计的5．9千万，用了将近3千多年的时间。此后人口数在6千万以内，大起大落，…     

电视：打开新世界的窗户

许多人已习惯了有电视的生活。打开电视机,五彩缤纷的世界吸引着你的视线,影响着你的思维。1925年,苏格兰发明家贝尔德第一次推出电视系统时,也许很难想像,电视会给今天人们的生活带来如此大的影响。     

想像他者：西方文化视野中的非西方

西方是在与非西方社会的比较中得到更为明确的界定的。在西方的文化视野中,对非西方固然有着某种程度的理性认知,但也不乏充满错觉的想像,即以一种与“自我”不同的“他者”形象不断建构非西方的历史身份,从而创造出一个与真实存在不尽相同的非西方。西方的非西方想像体现了西方对他者的控制与重构,是西方表达自我优越意识的一种霸权话语。文章考察了古典时代至18世纪西方表述他者的话语体系,分析了产生这种想像的文化和社会原因,由此说明西方是怎样逐步形成与非西方对立,并最终取得对后者的优势地位。