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受广州市志办委托,我负责评议《增城市志》的“政党”和“政权、政协”两卷志稿（“政党”卷第二章第五节“重大案件查处”暂无内容）。个人认为,这是两卷写得相当好的志稿．表现在政治观点方面把握得很好,内容充实,结构合理,行文符合志书要求,文字流畅,看上去有一种清爽的感觉,书写规范,图表运用得也不错,上下限掌握得也较好,可以说是我这两年来见过的最好的志稿之一。可见增城的修志人员编纂这个稿子是很用心的。 相似文献
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“家有读书郎,急坏爹和娘!”这样的“爹”和“娘”们碰在一起,“切磋”的都是孩子的学习问题。家里有个学习不让人操心的孩子,不用多花钱自己考上了重点——这是多么让人羡慕的事情啊! 去年9月,我儿子小学毕业顺利步入重点中学的校门。在这个竞争激烈的班级里, 他适应得不错。这在我们的朋友圈中引起了不小的震动。在朋友们眼中,我在儿子的学习问题上,好像没花费什么工夫。“你一定有什么秘诀”,朋友纷纷询问。我仔细想一想: 有什么高招吗?如果一定说有,那就是:我不 相似文献
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《故宫博物院院刊》一九八一年第三期内,刊登了闻性真同志的《康熙的医学与养生之道》一文,读后增加了不少见识,很受教益。但文中写到“在康熙的医学活动中,有一件事是很值得一提的,这就是推广牛痘。”这个提法不符合历史事实。实际上,康熙所提倡推广的并非接种牛痘,而是我国 相似文献
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红学来敲哲学之门。——我在给这本书写跋语的时候,试图用马克思主义哲学对它的写作进行总结。多年以来,自己痛感到用马克思主义研究《红楼梦》的必要,这无论是它的思想内容的分析还是版本和“脂批”的考辨都应如此。因为正如鲁迅先生所说,“马克思主义是最明快的哲学,许多以前认为很纠缠不清的问题,用马克思主义的观点一看,就明白了。”可惜个人马克思主义经典著作学习得不好,在写作过程中,只能尝试着加以运用。 相似文献
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<正>戴震谴责程朱理学最为有名的说法当推“以理杀人”,认为这是将“理”当成不同于人之性情的另一样东西所导致的,拿这样东西强制人的性情,跟拿着刀子架在人的脖子上没两样,此即“以理杀人”。与此针锋相对,戴震提出很有名的“以情絜情”的思想主张,让“理”不再与情相冲突,而是和谐共处。这看起来是一个很不错的结局,曾经面目如此凶狠的“理”, 相似文献
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黄河流域空三足器的兴起 总被引：7，自引：1，他引：6
在黄河流域的考古学文化及其表述的历史进程中,空三足器的兴起,具有划时代的意义。一、谷水河遗址“三期”遗存的讨论谷水河遗址三期遗存,是借用《简报》的概念①。这遗址在今禹州市（原禹县）境,位于淮河流域支流颖水上游,隔嵩山而与黄河流域相邻,洛阳、郑州今均有公路南下在此过境,且这里的“三期”遗存的文化面貌、特征、性质,同于主要分布于伊洛一郑州地区的秦王寨文化,当可归入黄河流域考古学文化遗存进行讨论。“三期”的YI出土了大汉口文化特有的鸟形,H2出秦王寨文化的鼎。前者,从目前的资料看,可认为是黄河流域中游考… 相似文献
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《炎黄春秋》约我写篇文章,谈谈我的某些想法,我感到很荣幸。在当前它是一个很重要的出版物──在这政治和历史正发生巨变的时刻,许多人迷惑不解;究竟发生了什么事情。 一想起那些为中国人民的幸福,为了中国的独立、安全和昌盛而奉献出自己的事业、聪明才智和生命的英雄儿女们,我便觉得《炎黄春秋》的创办特别适应了当前的需要。现在年轻的一代,为潮水般的“新闻传播媒介”所影响,没有意识到某些传播模糊了现实,引错了方向,起了反作用。 我的父亲生于1885年,出自四川一个书香之家;1901年,在他16岁时考上了“秀才”。就是那一年,中国发生了巨… 相似文献
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中国作家协会文学讲习所（以下简称“文讲所”） ,在五十年代初颇负盛名 ,被目为哺育文学人才的摇篮 ,可与延安的鲁迅艺术学院相比。从建国初期开始 ,至“反右”斗争前夕 ,它只办了四期 ,前三期是作家班 ,第四期是编辑班 ,学习时间长达八个月 ,学员人数也较多 ,有一百余名。贵州的白剑辉同志是第三期的学员 ,何季平同志和我是第四期的学员。第五期原拟办的 ,贵州已确定文志强同志参加 ,因“反右”斗争开始 ,这计划便流产了 ,文讲所随之停办。八十年代初文讲所恢复 ,并改名“鲁迅文学院” ,贵州的叶辛、李宽定、李发模、潘俊龄等同志陆续进入… 相似文献
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《河南文博通讯》1980年第三期所载赵新来同志的《一件有历史价值的青铜器一保尊》一文中说:“这件铜尊铭文,就是记载周成王在当时,乙卯那天命令大保召公等消灭武庚叛乱及同时作乱的熊、盈、奄、蒲姑等所谓东国五侯。征兄六品应作亡六国解。由于大保在平叛战斗中立有战功,周王特赐给青铜尊以赏军功。”我认为这里似乎有些问题,试述浅见如下:《保尊》铭文中的“殷”,不是指武庚及同时作乱的熊、盈、奄及蒲姑等而言,也不与本铭所云“东国五侯”有关联。“殷” 相似文献
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浅议石家河文化 总被引：2，自引：2，他引：0
《江汉考古》一九八四年第三期发表了由王劲、林邦存同志执笔编写的《房县七里河遗址发掘的主要收获》简报,该简报除公布了七里河遗址发掘的部分主要资料外,重要的一点是在结语部分提出了“石家河文化”的命名。王、林两同志把湖北境内相当于“龙山文化”时期的遗存统称为石家河文化,认为石家河文化和屈家岭文化存在着继承发展关系,认为七里河前后三期遗存可以作为石家河文化分期的标尺,并初步把石家河文化划分成五个类型。对于王、林两同志的上述观点。我基本赞同,这里想在七里河简报的基础上,对石家河文化的基本特征。与屈家岭文化关系,文化称谓问题及分期与类型四个方面作详细些论述。限于资料和认识水平,不当之处敬请同行指正。 相似文献
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包头出土天盛元宝背“西”铁钱 总被引：1，自引：1，他引：0
包头市郊区一位蒙族社员,于一九八二年四月发现一批西夏天盛元宝、乾祐元宝和北宋宣和通宝背“陕”铁钱一事,已在《中国钱币》一九八三年第三期上由金申同志报导过,近日与同好交谈中得知有一枚漏报的天盛元宝背“西”字铁钱,因当时未细挑选,是后来发现的。现介绍给前辈、同好。该铁钱和同时出土的天盛元宝光背铁钱尺寸大小、文字风格,穿孔的 相似文献
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为了纪念三中全会20周年,我写了一篇《三中全会前中央工作会议追记》。在写完其中第27节“散会”之后,觉得有必要写下自己参加会议后的体会,于是就有该文的第28节到33节。我认为这个会议是我加入中国共产党将近六十二年中出席和列席的、不算少的党的代表大会、中央全会和中央工作会议中开得最好的,也是给我印象最深刻的一个。在我补写的这后六节中,我概括地指出这个会议是“强调科学思想的会议”、“充分发扬民主的会议”、“倡导改革的会议”。“积极建设的会议”、“宽厚团结的会议”、“善于引导的会议”。现在我把其中有关强调科学… 相似文献