革命老人吴玉章

吴玉章同志是我党的老一辈无产阶级革命家。他从和孙中山先生一起组织中国同盟会开始,就把毕生的精力贡献给中国人民的解放事业和社会主义建设事业。在纪念辛亥革命100周年之际,写下此文,以飨读者和表达敬意。     

张文秋的儿女故乡情

张文秋是中国革命史上一位著名的巾帼豪杰。无论是在险象环生的白区工作,还是置身于枪林弹雨的武装斗争,她始终英勇奋斗,忠贞不渝,表现出一个革命家的战斗风采和崇高情操。在长期的革命生涯中,张文秋和毛泽东一家建立了深厚的情谊,她的两个女儿刘思齐(后改名刘松林)、邵华与毛泽东之子毛岸英、毛岸青结婚,成为了毛泽东的双儿女亲家。     

革命老人王定国的故事

21世纪的第一个春天,“三八国际妇女节”前夕,记到京采访了原全国政协副主席,最高人民法院院长谢觉哉的夫人、中国关心下一代委员会副主席王定国老人。     

怀念辛亥革命老人孙墨佛

孙墨佛,原名孙巍,字尧天,号眉园、天舍山人、六桥、松山、半翁、剑门老人等。1884年11月,生于山东莱阳,1987年9月,逝于北京,得享天年104岁。孙墨佛以其功高、德高、艺高、寿高终其一生,世人尊称之为“辛亥革命老人”、“百岁老人”、“诗人”、“百岁书法家”。孙墨佛一生经历了清朝、中华民国和新中国三个时代,他亲历百年人世沧桑,个人经历曲折丰富,且极富有传奇色彩。他的人生历程、功业德性为华夏子孙衷心敬仰和深切怀念。少年英才立志救国清光绪初年,即公元1884年11月1日,孙墨佛出生在山东莱阳富山西村的被当地誉为“孙善人”的孙雨亭家…     

谈辛亥革命老人刘莘园挽王天培联——兼与陈德远先生商榷

《贵州文史丛刊》2012年第1期刊发陈德远先生《挽王天培联不是刘莘园先生所作》一文中,认为《辛亥革命老人刘莘园遗稿》(贵州人民出版社2003年版)一书中关于挽王天培:"功在定黔、罪在定黔、乱世为人真不易;朝言革命、暮言革命、先生结局竞如斯"一联,非刘莘园所作.     

贵州辛亥革命老人马登瀛

马登瀛,贵州清镇人。清末投身贵州新军,参加辛亥革命贵州新军起义,历任起义军支队长、贵州军政府都督府军务部副官、北伐援鄂黔军营长、副团长等职,后归隐于乡,以教书为生。     

毛新宇的三川土族人赠书

本报讯(记者辛元戎)近日,毛泽东同志的孙子毛新宇赠予民和三川科技文化中心的《爷爷毛泽东》一书被转交该中心,由该中心作永久性收藏。上世纪90年代初,土族历史学者秦永章回乡省亲,土乡人得知他与毛泽东的孙子毛新宇熟识,于     

先革命后礼佛的辛亥老人陈裕时

陈裕时(1877-1940),原名陈裕大,字元伯,皈依佛门后, 法号元白,湖北宜昌三斗坪人。陈在汉阳兵工厂工防营当兵时, 被送到湖北武备学堂读书,因读《鉴略》颖悟过人,受到张之洞的重视,被送往日本深造。1903年8月,26岁的陈裕时到达东京, 进入振武陆军士官学堂学习,因在校阅读、宣传革命书刊被开除学籍,继而转学法政。后结识孙中山与黄兴,与同为宜昌人的黄恺元、高冈、全敬存、陈吉甫、杨征祥等一道入同盟会。32岁回国, 与蔡锷、赵恒惕、唐继尧去广西,担任龙州讲武堂监督兼龙州新军邑龙统带一职。     

寻访在汉辛亥革命老人引出的故事

1981年10月10日,湖北省暨武汉市纪念辛亥革命70周年大会在武昌隆重举行。有10位辛亥革命老人被邀请到会,在主席台就坐,并推举代表在大会上讲述当年武昌首义的壮举,受到与会中外人士和广大听众的一致称赞和敬仰。     

毛新宇 追寻那些伟大背影心情不平静

70年前,在决定中华民族兴衰存亡的紧要关头,中国工农红军胜利完成震惊世界的二万五千里长征。他们在那条蜿蜒崎岖的长征路上,破险阻重重,越关山无数,重新撑起一个古老民族不屈的脊梁。这场挽狂澜于     

谈汕头市空巢老人家庭养老问题

汕头是广东省人口平均寿命较高的地区之一。近年来,随着少年儿童人口比例的下降,人口老化趋势不断加深。1998年末,汕头市65岁及以上老年人口占总人口比重就已超过国际通用的老化线标准7％。至2008年,汕头市60岁以上老年人口已经达到50万,占总人口的11％以上;65岁及以上的人口为37．64万人,占总人口的7．62％。与第五次全国人口普查相比,65岁及以上人口的比重上升了1．01个百分点。     

老人与鹤

正内蒙古扎鲁特草原的生态危机,致使原本生活于此的动物们食物短缺,无家可归。为了生存,野生动物不得不放弃原野所赋予的自由,寻求人类所给予的最后保护。《老人与鹤》这组图片,记录了2016年蒙古族老人舍楞喂养两只小蓑羽鹤并放飞的生活片断。这个故事,只是草原兴衰变化过程中的一个插曲:有人性光辉的高音,有弱小生命无助的低音,有涓涓如细流的节奏,还有让人欲说还休的休止符。     

老人与海峡

现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头……不知怎的,我会想起这句话,大约是一首诗中的一句,还有……海峡边的礁石上,拄拐的老人,一张似利斧劈过、留下道道深沟的老泪纵横的脸,透过桅杆顶端,痴痴向北望去的眼神……即便是海涛咆哮也无法掩盖的声音,在老人空荡的胸中回响着,震撼肺腑的呼唤;母亲!儿何时才能归来? 涛声依旧,呼唤未断,荡气回肠。老人双手握紧了拐,笔直的拐。弯曲的身子,拐的顶端是一节葡萄老藤。海风无声地穿过老藤,又轻轻托起几.丝银发。他闭目,又是一滴浑浊的泪,落在褐色的礁石上,融了进去,深深地钻了下去,剩下的只有     

爷爷对我此生影响最大——专访毛新宇

一同下山时,天色已晚,一个游客没有认出他来,拍拍他的肩膀,问他大门口在哪里。他拿扇子向前一指,"直走,很快就到啦!"     

革命与“革命叙事”

正就中国历史学进展而言,"革命叙事"在1949年后很长一段时间并不构成问题,但是到了改革开放时期,由于重评近代中国历史上的洋务运动及资产阶级,"革命叙事"渐有式微之势。至"告别革命"说出,~①"革命叙事"绝地反击,夺回了部分话语权。不过,这场争论至今并没有结束。一、革命叙事之发生"革命"有广狭之分。广义上的革命,指事物发生根本性变革,是质的飞跃;狭义的革命,主要     

试谈托洛茨基的中国革命观

托洛茨基曾经在俄共(布)和联共(布)党内担任政治局委员的要职,也是早期共产国际的领导人之一。1919年3月共产国际在莫斯科成立时,他是《共产国际宣言》的起草者和报告人。后来,由于他在布尔什维克党内和共产国际里从事派别活动,被开除出联共(布)和共产国际。无论在被开除出共产国际以前或以后,他总是以正统的马克思主义者和国际共产主义运动的领导人自居,就欧洲各国和中国革命问题发表了不少文章和言论。     

画面革命与革命的画面

几年前,我在半岛参加镜头语言培训班时,听一位退休多年的BBC老记者说,最让观众感到舒服的画面是从镜头左侧拉向右侧的。尽管他一再强调这是经过多年潜心研究得出的结论,但我始终认为这个结论对我们来说是不现实的。     

试谈第二次国内革命时期的银币与铜币

一九二七年八月一日南昌起义以后,中国共产党领导了中国人民在广大的农村中建立了许多革命根据地,革命进入了第二次国内革命阶段,一九二七年秋收起义以后在井冈山地区出现了一个井冈山根据地,从此中国革命就转入了一个新的历史时期,自一九二七年至一九三○年夏秋之交,全国各地建立了大小十五个根据地,散布在江西、湖南、湖北、广东、广西、幅建、安徽、河南等省,一九三二年间还建立了川陕根据地。从一九三一年至一     

也谈中共上海发起组与上海“革命局”

对于中国共产党早期组织的名称问题,在相当一段时期中党史学界很少关注,只是在一些当事人的回忆中有所提及,但20世纪70年代后期以来,国内学术界对此问题做了较多探讨,逐步取得了一些共识。关于“共产主义小组”,目前国内学术界普遍认为,这个名称并非中共早期组织的本名,而是后人使用的名称,但鉴于这个名词已经沿用了50多年,因此党史权威机构和多数研究仍继续使用这样一个称呼。