也说福州“大宅门”卢家

福州晚报2006年1月9日“闽海神州”版载有《福州大宅门之铁路世家卢家百年三代铁路精英频出》（下称《频出》）,读后想对文中有些问题进行补充,也许对读者有所裨益。     

礼王园：王爷的“大宅门”

在北京西郊海淀区西南,隐着一处园林,穿过长长的胡同入得园门,眼前豁然开朗：朱红的廊柱、彩画的梁枋、堆叠得近乎滥觞的青石假山,配合着中轴线的布局,都流露出宣明堂皇的气息。这里,正是一处王爷的郊外花园-礼王园。     

“大医精诚、济世活人”——江苏省国医馆

<正>江苏省国医馆于1932年12月18日成立,陆锡庚为馆长、王硕如、尤九皋为副馆长。省国医馆的成立,对保护和推动全省中医事业、中医学术的发展,起到积极的作用。2003年,由国医大师、全国非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人、全国名老中医周仲瑛教授,江苏省名中医、著名的肝病学家严明教授,江苏省名中医、享受国务院特殊津贴专家季光教授,南京中医药大学原副校长、     

梅景传家——清代苏州吴氏的收藏

正2017年12月16日,苏州博物馆"清代苏州藏家"系列学术特展之"梅景传家—清代苏州吴氏的收藏"正式与观众见面。此次展览分前、后两期,将于2018年1月29日换展,至2018年3月11日结束。苏州吴氏作为晚清到民国苏州地区著名的收藏世家,从吴大澂(1835~1902年,图1)开始,就以收藏闻名江南,至梅景书屋主人吴湖帆,在继承祖父藏品的基础上,继续四方集,最终成为近代最著名的书画家、鉴赏家。此次特展,     

“传家衣钵到先生”——近代岭南著名爱国学者梁廷枏和他的家族

梁廷枏(1796-1861),字章冉,号藤花亭主人,广东顺德人。他平生勤于治学,博学多才,历任广州越华书院和粤秀书院监院、学海堂堂长,潮州澄海县训导,曾积极协助林则徐禁烟、组织广州反英人入城     

济世有良谋——回忆刘正在南岳

正刘正(1926-2006,历任中共湖南省委副书记,湖南省人民政府省长,湖南省政协主席,全国人大第五、六届代表,全国政协第七、八、九届委员)到今年6月去世整整十年了。我从1986年首次面识刘老到他去世,20年曾面承他的教诲、与他联系接洽百余次,他对南岳建设的贡献和对我的关爱将记忆永存。现将刘老在南岳做的几件事记述如下——首倡重修南岳大庙1986年7月,时任湖南省委副书记的刘正来南岳视察,时任南岳区委副书记的我陪同他     

近代粤港华商药行的防伪打假

清末民初,伴随着社会经济的发展,商战日趋激烈,市场上假冒伪劣产品层出不穷,特别是中成药在海内外拥有广大的市场,省港为国药重要的生产和集散地,故奸商造假贩假和厂商防伪打假的斗争极为尖锐。一批历史悠久、信誉卓的老字药号,为维护自身和消费的权益,想方设法推出防伪打假之有效的办法,成为我国企业营销史上一笔宝贵的遗产。本主要利用旧时报刊上的药行广告,加以搜集整理,以飨读。     

邃密群科济世穷——裘振纲的革命生涯

1934年10月,中国工农红军撤离根据地,开始二万五千里长征。1935年1月25日,杭州国民党政府在西湖边一公园“民众运动场”召开“庆祝剿共胜利大会”。裘振纲联络许宏儒等同学在今东坡路96号(原为尹维竣烈士故居)门口的“丽华报馆”印制了大批拥共反蒋传单和标语在会场上散发,并到处张贴。     

耕读传家久 诗书继世长——耕读文化遗产的保护和传承

以耕读文化为研究对象,首先剖析了耕读文化对中国的家训理念、农学思想、文学艺术产生的深远影响。继而以明清时期古村落——山西省高平市苏庄村和河南省博爱县寨卜昌村为例,阐述耕读文化在传统古村落中的形成发展和遗存现状。最后指出乡村振兴背景下耕读传统回归的重要意义,并就如何有效保护和传承耕读文化遗产提出了对策建议。     

医贵乎精 仁术济世——海南省人民医院儿科专家陈桂芳的杏林之路

"我要竭尽全力,采取我认为有利于病人的医疗措施,不能给病人带来痛苦与危害;我要清清白白地行医和生活……"这是医学之父希波克拉底给西方行医者留下的传世誓词。治病救人是医生的天职,古今中外的医学界都倡导高尚医德、良好医风,以及人道主义和仁     

一部济世兴邦的地方水利志

由陕西省省长程安东作序,陕西省水利厅负责编纂,陕两省人民出版社出版的《陕西省志&;#183;水利志》,是陕西省历史上第一部水利专业志。我们读后,深感它是一部济世兴邦的地方水利志。上溯华夏文明史,详今略古,横跨黄河、长江两大流域,一览无余。史料非常丰富,资治明鉴,催人奋进。感觉其主要特色如下：     

研歧之黄术 行济世之功——访侗族神医顾崇国

一位哲人说：在社会这个大熔炉里、大考场上,任何金字招牌、水晶招牌、钻石招牌,都无济于事。如果没有从“O”开始的态度和奋发、求真的精神,硕士、博士也等于“O”。     

致事传家与燕私礼——叔■父器铭文所见西周制度

西周青铜器铭文是研究其时历史与制度的直接史料。本文通过对出土于河北元氏西张村的西周中期叔■父卣、尊及臣谏簋铭文的考释,揭示了西周致事制度与燕私礼。铭文记述作为邢侯臣僚的叔■父早年送其子倐于邢侯处学习政务,其后叔■父老而致事,倐则继承父职辅弼邢侯。叔■父于国致事,于家则传家,故专为其子倐作彝器以昭示,且以相应的饮酒礼仪加以体现,使我们首次通过铭文了解了西周的致事制度与燕私之礼。周人制度之完备,礼旨之深刻,仪节之绵密,于铭可见一斑。     

700年的高椅 窨子屋下的耕读传家

人世间,人与人、人与物的相遇,皆出于缘。我与高椅的缘在于一次湘西的洪江之行,因赶上洪江连天阴雨,于是我相遇了高椅。被称为古商城洪江"后花园"的高椅,并不是洪江的下辖村落,而是新中国第一大将粟裕的故乡会同的一个古村镇。在区域地图上,高椅被标注在巫水(沅水主要支流)中下游位置,在会同县城东北,离城48公里。从洪江带着晨露和雨滴的叫卖声中跑出来,一头撞进山水田园和侗苗村寨勾勒的乡村画卷里,经过重峦叠嶂,沿巫水之滨的乡际公路来到一个叫鲁冲的三岔路口,看到写有"明清古村高椅"的牌子,箭头直指一条水泥公路。竹林中,山脚下,江水边,散落的村庄显得宁静而安详,掩映在山水和绿色之中的各式     

研歧黄之术 行济世之功——访侗族神医顾崇国

一位哲人说:在社会这个大熔炉里、大考场上,任何金字招牌、水晶招牌、钻石招牌,都无济于事。如果没有从“O”开始的态度和奋发、求真的精神,硕士、博士也等于“O”。贵阳医学院附属医院自然疗法科医师顾崇国先生与我初交时,我向他索要一张名片,可是他非常幽默地说:“我没有‘名     

以色列的“人民公社”——“基布兹”

1958年,中国兴起了人民公社化运动。但是由于历史的原因,人民公社最终不得不退出历史舞台。然而在以色列,有一种被称为“基布兹（KIBBUTZ）”的农业合作组织,规模虽没有中国当年的人民公社大,但其姓“公”不姓“私”、姓“社”不姓“资”的性质比起中国的人民公社来,却有过之而无不及。故熟悉以色列“基布兹”的中国人都称它为以色列的“人民公社”。“     

修己济世三先生——为纪念孙铭勋先生诞辰100周年而写

孙铭勋先生,是我国农村和工厂幼儿园的开创,也是幼教理论家,早在20世纪三四十年代,就有一百多万字的幼儿教育专出版发行,但现在知道孙铭勋的人并不多。孙铭勋先生为中国现代教育,特别是平民教育奋斗30多年,与社会教育、平民教育先驱武训、陶行知,可以称为中国普及教育的三位开拓。一百多年来,中国教育发展变化把这三名教育工作的命运联系在一起。     

“东方橄榄球”——“抢花炮”

“抢花炮”是黔、桂、湘边界各族人民十分喜爱的一种大型民族民间体育活动,它象征着吉祥如意、民族团结,具有悠久的历史和民族特色。“花炮”在侗、苗群众的心目中已成为神圣和吉祥的化身。     

“妈——”

自从妈妈离开家以后,爸爸消沉了许多,我受不了跟爸爸无言地待在房里闻烟味儿的感觉,我总觉得跟我的小猫一块窝在墙脚要温暖得多,因为在那儿冷冰冰的墙,我至少还可以靠。我的小猫,不,是大猫,它有宝宝了,五只。五个小家伙都雪白的,毛茸茸的,几乎时刻都拥入大猫的怀中吃奶或睡觉,说真的,它们可爱极了。有了更多的玩伴,我本来以为我会高兴些,可是我没有,甚至更不开心。我妒忌它们,妒忌那五个小东西,直到有一天我没有跟任何人说就将刚会吃饭的五只小猫分别送人了。