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十一、1957年的早春天气1957年的春天来得特别早。2月27日下午3时,章乃器到中南海怀仁堂出席最高国务会议第十一次扩大会议,到京准备参加全国政协二届三次会议的政协委员们,也全体列席。毛泽东主席在会上发表了题为“关于正确处理人民内部矛盾的问题”的著名讲话,会议开至晚7时 相似文献
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董存瑞烈士舍身炸碉堡是世人皆知的壮举,半个多世纪来,他的英雄事迹、高尚品德情操和革命英雄主义精神,教育和激励着一代又一代人。董存瑞为国捐躯已近60个年头了,他当年的战友们大都已经谢世,目睹他舍身炸碉堡最后壮举的,更已屈指可数。笔者作为董存瑞生前所在部队的一个老战士,近日前往大连沈阳军区司令部第一干休所,专访了董存瑞烈士牺牲时的营教导员、董存瑞生前所在部队——炮十一师政委宋兆田和隆化战斗中帮助董存瑞所在六连工作的师政治部宣传干事、后任炮十一师副政委的程摶九同志,让英雄的伟大形象在大家面前再现。1948年5月25日… 相似文献
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第十一世班禅活佛学经生活纪实华子藏历火鼠年四月十五日（公元１９９６年６月１日）第十一卅班禅额尔德尼在西藏日喀则扎什伦布寺受沙弥戒后,身着一套崭新阶袈裟,迈出了受戒内室的门栏,似乎又多了几分成熟。从此,这位６岁的活佛开始了他人生漫长而又神圣的修习生涯。... 相似文献
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传佛教中的供养神,最早最重要的是观音,在观音的诸多身形中,又以十一面观音这一身形传入的为最早,据《西藏王统记》载,当年松赞干布(617-650)为了寻找自己的本尊神,曾派化僧去南印度等地,请来了十一面观音等像,也就是说十一面观音像式至少在7世纪就传入吐蕃作为吐蕃赞普的本尊神受到供养。同样在汉传佛教中,十一面观音经在北周时期就有译经传入,经中也有详细的造像样式描述。但通过实际调查及图像的排比,发现十一面观音像由于传播途径不同,实际上存在两个像式系统,即汉一-日系统和印-藏系统。本以佛教造像中最具典型意义的十一面观音像为中心,讨论其流传像式。 相似文献
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第十一世班禅额尔德尼受密宗灌顶西黄寺长寿灌顶法会现场。成卫东摄维色１９９８年６月１日（即藏历四月初七）是个吉祥的日子。两年前的这一天,第十一世班禅额尔德尼在西藏自治区扎什伦布受沙弥戒,两年后的今天,又在北京西黄寺开始接受密宗灌顶。６月１日凌晨４时,金... 相似文献
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关于南北朝时期陕州的历史沿革,《隋书·地理志》没有记载。《元和郡县图志》卷六《河南道二》陕州条下记载为:“后魏孝文帝太和十一年(487年),置陕州,以显祖献文皇帝讳‘弘’,改为恒农郡。十八年,罢陕州。孝武帝永熙中重置,西魏文帝大统三年,又罢州。周明帝复置,屯兵于此以备齐。”又据《魏书》卷106中《地形志中》陕州条记载:陕州,最初设置于北魏孝文帝“太和十一年(487年)”,治所设于“陕城”(今河南陕县境内),“领郡五,县十一”。孝文帝又于“(太和)十八年(494年),罢陕州”。可以认定,《元和郡县图志》卷六《河南道二》陕州条记载的北魏… 相似文献
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“十一”,北京城里又开始热闹起来了,天安门、故宫、天坛、圆明园、颐和园……又开始迎来每年里的又一个高峰。避开人流,在郊区找一个静静的度假村。住上几天,呼吸自然的空气,闲闲地对着一片自然田园,聊天、看书、游戏,顺道还可以找访周围的山野景点。 相似文献
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元朝历史上曾出现过两个中都,一是忽必烈于至元元年(1263年)改燕京为中都,至元九年(1272年)又改为大都;其二是元武宗海山于大德十一年(1307年)诏建于旺兀察都之地的中都。本述及系指后,遗址在今张北县馒头营乡白城子。元中都兴废匆匆,史载寥寥,因而在蒙元四都中,唯其湮灭日久,鲜为人知。1997年,由河北省物局、中国元史研究会、张北县人民政府联合举办“元中都学术研讨会”,学们从献角度对其进行了分析,元中都才逐渐引起人们的重视。 相似文献
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