定位与转型:良性互动中的突破与超越——对地方志期刊办刊的几点思考

编辑出版地方志期刊是地方志工作的重要组成部分,如何提高质量、扩大影响是期刊编辑关注的热点。一、理论性与指导性是期刊生存与发展的前提和基础。二、规范性与制约性是刊物生存与发展的生命。三、时代性与创新性是刊物生存与发展的不竭动力。四、普及性与可读性是期刊服务社会的基本要求。在新形势下,地方志期刊既要坚守理论指导性又要增强可读性,既要保持学术性又要体现时代创新性,既要服务地方志事业又要服务社会。     

浅谈如何提高小学语文教师的教学技能

传统的课堂教学不再适应新课程的实施,教师与学生不再是权威与被动的关系,教师与教材不再是占有与传授的关系,学生与教材不再是接受与涂鸭的关系。在进行新课程改革的同时,教师的教学方式,学生的学习方式也随之发生了变化。     

后现代建筑与后现代史学

后现代建筑与后现代史学是后现代思潮影响之下所产生的,二者可以说是实践与理论的分工,对二者的分析比较可以加深我们对于后现代主义的认识,尤其是对后现代史学这一抽象理论的了解。后现代建筑与史学都是对现代主义的冲击与挑战,如何面对是现代主义面临的主要问题。     

全球化与和平发展的相互关系——互为因果、互相促进

全球化是时代发展的趋势,和平与发展是这一时代的主题特征,二者之间是一种互为因果、互相促进的关系。全球化是和平与发展的重要支柱和推动力量。和平与发展是全球化的根本前提,全球化只能是它们存在和发展的产物或结果。     

海南国际旅游岛背景下的旅游文化融合发展研究

旅游文化与旅游活动紧密相连,是旅游与文化的一种深层结合,是旅游业的灵魂。文化产业与旅游业的这种结合是内在的、有机的,文化产业与旅游业结合的目标模式是用文化产业来规划、引导旅游业的发展,旅游业将最终促进海南经济、社会、文化等方面的可持续发展。     

初中思想政治教学中的创新

著名教育家陶行知先生说：人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。创新教育也正是我国素质教育的重要组成部分,是素质教育的核心和灵魂,它是以培养学生的创新意识、创新思维、创新能力等为主要目标。创新教育是当前热门话题。创新教育与素质教育是什么关系,两者如何结合？本文就创新素质教育的提出与实施,谈谈想法与看法,供研究与参考。     

当代中国人与社会关系的两重性

人与社会的关系是科学发展观及构建社会主义和谐社会的重要内容。由于历史和国情的原因,当代中国人与社会的关系表现出明显的两重性：自发与人为并存、分化与依赖并存、自由与平等并存。当代中国人与社会关系的两重性是马克思人与社会关系恩想的当代体现,是中国共产党人对马克思主义理论的伟大创新。     

哈密地区：东天山考古发现学界瞩目

哈密是新疆的东大门,是新疆连接内地的交通要道,自古就是丝绸之路上的重镇,素有＂西域襟喉＂＂中华拱卫＂＂新疆门户＂之称。2000多年前就是汉朝与匈奴激烈争夺以制西域的战略要地。东与甘肃省酒泉市相邻,南与巴音郭楞蒙古自治州相连,西与吐鲁番、昌吉回族自治州毗邻,北与蒙古国接壤。特殊的地理位置和它在历史上的重要作用,     

新西兰印象

新西兰是《魔戒》三部曲与《霍比特人》取景的魔幻圣地,这是一个充满神话色彩与休闲空间的岛国,它是令世人疯狂的中土世界,也是纯净自然的上帝花园。你可以在这里休闲、运动、品尝与幻想,总之,这是一个神奇的所在。     

秦汉宗族政策与基层社会治理--兼论商鞅变法离散宗族的历史内涵北大核心CSSCI

宗族血缘关系与地缘关系合一、国家与社会合一,是中国传统社会的结构特点,宗族关系与国家权力在基层行政运行中的辩证属性,是基层社会秩序变迁的重要因素,其功能发挥因时而异,取决于多种因素。梳理分析这一问题,是考察中国古代社会控制、治理理念、治理模式的重要方面。秦汉是中国统一王朝建立和大发展时期,是历代统一王朝基层社会治理理念、模式的奠基时期,宗族力量与国家力量经历了分与合、合与分的历史过程,直接影响着基层社会秩序与统一国家建立.     

中日关系的历史分期与转折

近两千年来的中日关系经历了五个不同的发展阶段。从东汉到南北朝是第一个阶段,其特征是尊崇与怀柔;从隋朝到明朝初年是第二个阶段,其特征是赶超与因循;从明朝初年到日本明治维新是第三个阶段,其特征是挑战与转折;从"对等条约"的签订到第二次世界大战结束是第四个阶段,其特征是侵略与削弱;从第二次世界大战结束至今是第五个阶段,其特征是对峙与再转折。这过程经历了两次转折,第一次转折发生在第三个阶段,第二次转折发生在第五个阶段。当前,中日关系呈现出前所未有的复杂局面是第二次转折前特有的现象,也是双方势均力敌态势被打破、新格局形成之前的必然过程。     

民国中山路与意识形态日常化

道路是一个社会有机体的血脉网络,与人们的日常生活息息相关;道路系统则是城镇空间结构划分的重要表现形式,也是城镇文化与记忆的载体。民国时期,全国各地出现众多的中山路及以三民主义名词命名的道路,它们改变着城镇原有空间结构,折射出国民党国家权力向空间与社会的渗透与意识形态的日常化。它改变了城市的记忆系统与城镇文化。     

论16至17世纪中亚国家与俄国关系的实质

本文考察和分析16—17世纪中亚国家与俄国的关系及其历史背景,指出在这一时期,双方关系的实质是平等互利。这种关系得以维持是与双方的经济实力分不开的。中亚国家与俄国在16—17世纪的交往是中世纪中亚与东欧关系的继续。     

论江桥抗战的历史地位与教育价值

江桥抗战是中国抗日战争和世界反法西斯战争的第一战,是中国抗日战争与世界反法西斯战争的历史起点,其举足轻重的历史地位与深远的历史与现实意义远远超出事件本身,江桥抗战是进行民族精神与爱国主义教育的范本。     

让文化遗产融入美好生活——甘肃省2011年文化遗产日活动纪实

2011年6月11日,是我国第六个文化遗产日,主题是“文化遗产与美好生活”,其基本涵义是：文化遗产保护是广大民众的共同事业,文化遗产与民众日常生活息息相关。是创造美好生活的基础。     

再造陈年

陈年也许不是中国互联网界第一个创业的文人,也未必是最成功的一个,但他很可能是最具争议的那一个。一半是海水,一半是火焰,一半是书生,一半是商人,在历经多次危机与反思、重置与再造后,陈年与凡客究竟将何去何从？     

与扶贫志篇目几个关联问题的思考

拟制扶贫志篇目涉及诸多问题,本文针对扶贫志篇目关联问题谈4点认识:一是篇目特征与阶段吻合问题,二是篇目与调研问题,三是篇目与上限问题,四是篇目与容量问题。     

《礼记·乐记》文学批评思想探讨

《礼记》是一部儒家经典著作,其中包含许多儒家的文学理论与批评思想,尤其是其中的《乐记》,可以说是一篇专门阐述儒家文学理论与批评思想的专章。《乐记》中的儒家文学理论与批评思想主要包括:乐感论,即关于音乐应感的思想。这一思想一方面表现为音乐是由人心感物而生的;另一方面是音乐的感物作用;乐礼论,即乐与礼的关系。乐与礼的关系,实际上也就是文艺与社会伦理道德的关系。《乐记》中对乐与礼的关系进行了深入的阐述。乐准论,即音乐的评价标准,也即文艺批评的标准。音乐评价的标准包括“和”、“正”、“真”等。     

梦华怀旧情结与明末清初西湖小说之兴盛

杭州在唐宋时期的辉煌历史与灿烂文化,是明末清初西湖小说的素材来源与情感寄托,而这在与后南宋时代的兴衰对比中产生了强烈的反差与失衡。失落中的梦华怀旧情结,在小说作者的审美心理与创作动机中,以及杭州读者群的接受心境与审美情趣中是普遍存在的。这是明末清初西湖小说兴盛的一个重要心理因素。     

与扶贫志篇目几个关联问题的思考

拟制扶贫志篇目涉及诸多问题,本文针对扶贫志篇目关联问题谈4点认识:一是篇目特征与阶段吻合问题,二是篇目与调研问题,三是篇目与上限问题,四是篇目与容量问题。