有句话常挂在嘴边

天使：“许个愿吧!” 我：“家和。” 天使不解：“为什么？” 我不假思索地回答：“家和万事兴。”     

技校英语教学中的“三思”

案例一：老师：“Good morning,Class．” 班长：“……”（无语） 学生：“Good morning,……．” 老师：“Sit down,please．” 学生傻站着。     

郭店楚简散论（二）

《老子》甲简2：“少私寡欲”,释文作“须”,注释认为“须”为“寡”字的误写。又(老子)甲简24：“居以寡复也。”释文作“须”,注释云：“各奉作‘观’。”按,以上两字均当释为“寡”字。《鲁穆公问子思》简4：“寡人惑焉”,《尊德义》简15：“民吁以寡信”,     

世谈存真求实

翻开古《辞海》,不难查到：“存：在也,有也。”“求：取也,索也。”《论语》有“求仁而得仁。”“真：伪之反。”《汉书·宣帝纪》有“使真伪勿相乱。”“实：诚也,事迹也。”《史记·庄周传》说：“率皆虚语无事实。”     

[中国人民]一词的由来

“中国人民”这个词,先秦时代还没有,当时“中国”、“人民”只是单独使用,而且词义不同于今天。“中国”本意是指京师,《诗经》云：“惠此中国,以绥四方”,也指中原地区。“人民”是个复合词,因为“人”与“民”是截然不同的两个概念。《说文解字》上说：“人,天地之性最贵者也：     

[中国人民]一词的由来

“中国人民”这个词,先秦时代还没有,当时“中国”、“人民”只是单独使用,而且词义不同于今天。“中国”本意是指京师,《诗经》云：“惠此中国,以绥四方”,也指中原地区。“人民”是个复合词,因为“人”与“民”是截然不同的两个概念。《说文解字》上说：“人,天地之性最贵者也：     

2009年十大语文差错

一、经常混淆的概念是：“祖国”和“新中国”。 二、经常误用的量词是：位。 三、媒体中容易用错的成语是：首当其冲。 四、日历上的常见用字错误是：“己醜年”的“醜”。     

蒋梦麟的“硬”与“软”

蒋梦麟做过15年的北京大学校长，威望很高，他的“硬气”远近闻名。有人问过香港著名人士曹聚仁平生最敬佩的人是谁？曹答：“蒋梦麟。”问者曰：“何也？”曹聚仁再答：“有种。”所谓“有种”，无非是富胆量、有担当，其实就是“硬气”。     

泥土·脚印·范用

“文革”期间,范用在一次批斗中被打断了肋骨。他到医院求治．坐在诊室外等候,此时．传来护士的高声大喊：“饭桶!”没人应答,护士再叫：“饭桶!”范用猛然醒悟．想到可能是护上把“用”字看成了“同”字,连忙大声答应：“有!”屋里的人都瞪大了眼睛看着他：有人能起这样的名字？     

一起高歌的兄弟

收到一个短信：“哥,多年没见,祝节日快乐,身体健康！”看电话不知何人,我回：“你是哪一位？”得到回复：“飞,很少在港。”我回：“oh,中秋节快乐”,他回：“不时会回味在台上高歌的日子！”,我又回：“岁月难留,人生就是如此！”。此时我也沉思和他一起在348的士高厅的往事,当初我和他不稔熟时,对他的印象并不太好。     

莫当“好好先生”

明代冯梦龙在《古今谭概》中记载了这样一个故事：司马徽在同别人谈话时,无论好与坏,不管是与非,总是说“好”。一天,有人问他：“你好吗？”他答曰：“太好了。”有人难过地对他说：“我的儿子死了。”他也回答：“那太好了。”他的老婆因此批评他：“人家认为你是一个有道德的人,所以才告诉他的伤心事,你怎么还是说好呢？”     

黄西 华裔第一脱口秀

小李要移民到美国,领导问他：“你对你的工资不满意吗？” 小李说：“满意。” “对你的住房不满意？” “满意。” “那是上网环境不满意？” “也满意。” “对医疗,孩子上学不满意？” “都满意!”     

江西高安发现铜钱窖藏

1992年12月中旬,高安市相城乡敬老院职工张生和、刘永新在城郊修筑京高公路时,见地面散落有带上的铜钱老干枚,便往下挖掘,在离地表约50厘米处发现一古钱窖藏,古钱出土时仍可见绳穿痕迹,经高安市博物馆业务人员去锈整理,共15O00余枚,重32公斤,属50多个品种。这批古钱绝大部分是两宋钱,其余为汉、唐和五代十国钱。现简述如下：丁汉钱：“半两”、“五林”;新莽钱：“货泉”、“大泉五十”;东汉钱：“五株”;唐代钱：“开元通宝”、乾元重宝”。五代十国钱：南唐“开元通宝”、“唐国通宝”,五代后汉的“汉元通宝”。北宋钱有30…     

告诉你一个真实的刘胡兰

时间：１９４７年１月１２日上午。地点：山西省文水县云周西村村南观音庙西厢房内。人物：刘胡兰,女,山西省文水县云周西村人,１９３２年１０月８日出生于贫苦农民家庭。１０岁起担任村儿童团长,掩护八路军干部、站岗、放哨。１９４５年参加文水县“妇女干部训练班”。回村后担任村妇救会秘书。１９４６年调任第五区“抗联”妇女干事,６月加入中国共产党,为候补党员。大胡子：真实姓名为张全宝。大胡子：“你叫个胡兰子？”刘胡兰：“我就是刘胡兰。”大胡子：“你村村长是谁杀的？”刘胡兰：“不知道！”（大声回答）大胡子：“你给…     

殷墟卜辞中的“对”和“非”

一、对与乡殷墟卜辞中表示方向的语词,最为常见的是“乡”和“方”,例如：《怀》1379：于北方,南乡。“”,读为“”。[1]“乡”、向古同,指朝向。又如：《合》28190：……东方西乡。戌其宿燎,于西方东乡。下二辞是同时的：《合》33241：庚寅卜,有人允,其东乡。庚寅卜,有贞人其南。庚寅卜,有贞人南。其北乡。其北乡。其又牛。其东乡。不易日。《屯》2426：庚辰[卜],有贞人于南。其北乡。其又牛。其东乡。二辞中“北乡”、“东乡”都是朝向,而关于“南”的卜辞不加“乡”字,是指人站立的位置。卜辞中“方”、“乡”的用法…     

高效课堂应为“学”而“问”

有一则笑话讲某地理老师见校长来听课．便将地球仪往讲台上一放,问：“同学们,今天教室里多了个什么东西呀？”没想到学生们齐答：“校长”。老师急了,又问：“校长是个东西吗？”学生齐答：“不是东西”。     

古书词义训释辨正

古书词义训释辨正朱城一、舍瑟而作《论语·先进》：“鼓瑟希．铿尔,舍瑟而作。”何晏集解引孔安国传：“置瑟起对。”孔安国以“起对”释“作”．惜未加申论．、故今人对此理解不一。主要持两说：王力先生主编《古代汉语》注：“起,这里指站起来。”刘盼遂、郭预衡先生...     

长沙楚帛书与古代思想

一、熏气 害气关于“熏”字的考释,诸说不同,可参曾宪通《长沙楚帛书文字编》的解说。“熏气”即阳气,《白虎通·礼乐》云：“壎之为言熏也,阳气于黄泉之下,熏然而萌。”“熏气”即烝气。《说文》云：“熏,火烟上出也。”又云：“烝,火气上行也。”是知熏、烝同义,《汉书·路温舒传》云：“虚美熏心。”颜注：“熏,气烝也”。《文选·琴赋》云：“蒸灵液以播云。”李注：“蒸,气上貌。”烝气即热气,是阳气的别称,《淮南子·天文》云：“积阳之热气久者生火,火气之精者为日。”战国时代三晋字体的《行气玉铭》中“气”字从气从…     

《论语》之“礼”

<正>一、“礼”字本义探源《庄子·大宗师》记载这样一则寓言：南伯子葵向女偊问道，南伯子葵问：“为什么您能听懂道呢？”女偊说：“我从‘副墨之子’那里听懂的。”“副墨”即“文字”的意思；“副墨之子”即“变化后的文字”，亦即“从最初的文字变化而来的文字”。可见“文字”是中国上古时期总结和传播先辈所理解的大道（包括本原和现象）的一种形式，即“文以载道”。     

《赵登禹将军事略》一文的几处订正

我刊去年第5期发表苗润青《报国敢云天职尽——赵登禹将军事略》（以下简称“事略”）后,先后收到读者赵勇田、金云祥同志的来信,对“事略”中的失实之处提出批评。赵勇田同志指出的“事略”失实主要有：“事略”称：“赵登禹是山东省巨野县人”。此说不对。赵登禹是山东省菏泽县赵楼村人。（旧称曹州人）“事略”称：赵登禹“1916年投冯玉祥的第十六混成旅”此说有误。应是：1914年初秋,刚满16岁的赵登禹投奔冯玉祥的第十六混成旅。“事略”称：“赵登禹的本家叔叔赵学礼、本家兄弟赵登榜也都先后投冯玉祥部当兵”。这里颠倒了赵登禹与…