对陶行知教育思想的评价

我今天的发言是代表赵杰、张蕙、张文选、刘美娟、王顺禧五位同志和我自己,发表我们对陶行知先生教育思想评价的意见.我们认为陶行知先生是中国教育史上重要的人物.是中国资严阶级民主主义革命时代的"伟大的人民教育家".他对中国教育界有很大影响.评价陶行知先生教育思想,在目前开展教育思想上的两条道路的斗争具有很大意义.在党的破除迷信,解放思想,敢想、敢说、敢做的共产主义风格的教育下,我们勇敢地参加了这次讨论.我们都是社会主义与共产主义教育战线上的新战士,意见不成熟,认识很浮浅,很可能有错误,请同志们批评.     

陶行知教育革新观探析

陶行知教育思想和教育实践的内核是革新,主要表现在教育理念、教育内容和教学方法上。今天探讨陶行知教育革新观,对深化教育体制改革和全面推进素质教育具有重要的现实意义。     

学行知优秀精神 树正确教学观念

教育是培育生命的事业。当孩子走进校园,开始他生命的体验时,教育给予他们的是快乐还是痛苦,是提升还是压抑,是创造还是束缚,取决于教师的职业素养和职业行为,更取决于教师全新的适应未来的教育理念。陶行知先生的教育思想和教育实践可谓博大精深,时隔半个世纪,很多论述,仍然闪烁着灿烂的光芒。在陶知行先生看来,"教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。""我们深信如果全国教师对于孩子教育都有‘鞠躬尽瘁,死而后已’的决心,必能为我们民族创造出一个伟大的新生命。"在经济迅猛发展的今天,学习陶行知思想,做一个做行知式的人民教师尤为重要。     

学习何兹全先生

今天是何先生治学七十周年 ,又是他九十华诞 ,参加庆祝会感到十分荣幸。何先生是我敬佩的前辈学者。他在中国古代史 ,特别是魏晋南北朝史方面的卓越成就 ,研究中国史的同志比我知道的要深刻得多 ,我这里就不讲了。我想讲的是 :第一 ,我看了何先生的《爱国一书生 :八十五自述》一书后 ,我深感何先生是一位真正的历史学家。这本书坦率地叙述了自己的一生 ,包括经历与思想。有些人的自传只讲“过五关斩六将”的事 ,而不讲“走麦城”。何先生的自传不是这样 ,成功的事 ,失败的事都讲 ;得意的事 ,不得意的事 ,也都讲。可谓信史 ,当之无愧。第二 ,…     

在幼儿心中播下“生命”的种子——以种植课程“你好，土豆”为例

<正>陶行知生活教育思想蕴含着丰富又深刻的生命教育的思想。生命教育能够引导幼儿关注生命、敬畏生命、尊重生命、珍爱生命。种植活动种植的是“生命”，是对幼儿进行生命教育、帮助幼儿树立正确生命观的重要途径。“种植课程”是我园近年来重点研究的课程，它作为我园的特色课程，深受幼儿和家长的喜爱。我园地处农村，有着得天独厚的地理优势，每个班级都有一块种植园地。种植活动以植物为载体，能够激发幼儿对于生命成长的好奇心，帮助幼儿理解生命的不可逆性和可延续性，让幼儿真切地感知自然生命的成长规律。本文结合班级种植课程“你好，土豆”，浅谈陶行知生命教育思想的实践与思考。     

百年一梦

《国家地理镜头中的民国》让我又回到了100年前的祖国。那时的热血青年与今天的我有着相同的年龄。却有着不同的梦想。那时的学生爱国、有自己的思想、有自己的抱负。读书是为了国家兴亡。那时的社会有着开放的氛围，五四运动让我们看到了那时学生的精神面貌和政治抱负。那时的人有风骨，钱穆、傅斯年、胡适、王世襄、梁恩成……研究领域各不相同，却都有着陈丹青所说的“民国范儿”。     

陶行知佚文选登

陶行知(1891.10.—1946.7.)是民国时期一位杰出的人民教育家和民族解放战士。馆藏档案中有不少他撰写的文章与书信,对研究其教育活动和革命斗争情况,有一定的参考价值。80年代初,华中师范学院教育科学研究所在编辑《陶行知全集》(1983年湖南教育出版社出版)时,已将当时我馆所发现的陶行知文章与书信悉数收入。这里所选登的陶行知佚文,为1983年以后我馆所新发现者。     

论陶行知先生的生产教育

近来,有不少人询问陶行知先生提倡的生产劳动教育和我们所提出的教育与生产劳动相结合有什么区别.也有人认为陶先生所提倡的"生产教育"和我们今天的"勤工俭学"没有多大区别.我在这个问题方面,发表一些意见,供大家评价陶先生的学术思想时做个参考.陶先生开始提倡生产教育大约在1927年左右.他在《中国乡村教育之根本改造》一文中说:"活的乡村教育,要教人生利.他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷.他要教农民自立、自治、自卫.他要叫乡村变为西天乐国,村民都变成快乐的活神仙."大家都知道当1927年大革命失败之后,中国共产党正在以大无畏的精神单独     

陶行知的教育事业与教育思想

本文由于编者一再催促而写成的.为了说明问题、多摆事实和还陶行知的教育学说思想本来面目,而多引用一些原文,有两个用意:(一)防止有人摘引片言只字来有意地眨低陶行知教育学说的价值,以抬高自己;(二)是更要严防右派分子借重新估价陶行知教育学说的机会,想趁机替杜威的"实验主义"借尸在中国还魂.其实陶行知的教育学说早于30年以前,已从杜威的教育学说分离出来,向着进步方向奔流.更重要的是陶行知愈到晚年,愈加靠近共产党,投身于人民解放事业和保卫和平事业的斗争洪流里.杜威愈到晚年,愈加成为将要灭亡的资产阶级的代言人和走卒.这是他们两人不同的分水岭.本文材料多和分析不够,有待于教育工作者同志们的进一步指教.     

试述陶行知的民主思想

陶行知不仅是伟大的人民教育家,而且是著名的政治家,他的民主思想非常丰富。一陶行知从小家境清贫、自幼同情农民疾苦。他就读的崇一学堂和金陵大学都是教会学校,或多或少受到西方资产阶级民主教育的熏陶;更重要的是他深受辛亥革命影响,接受了孙中山民主主义革命思想。陶行知于1910年秋进入金陵大学时,辛亥革命浪潮已经兴起,他信仰孙中山的三民     

试析陶行知平民教育思想及其现实意义

陶行知(1891—1946),安徽歙县人,是中国现代史上著名的教育家。他出生在中国半殖民地半封建社会中,在这个特定的时代里,他无私的爱国精神,体现在教育救国的宗旨上。他投身教育事业,孜孜不倦地提倡与实践平民教育、民主教育,给后人留下了宝贵的教育思想和理论遗产。尤其是平民教育的思想与主张,对我国教育事业产生过重大影响,今天仍有着现实意义。     

忽然想到 之三

(一)经济学家几年前讲的话,记得的人似乎不多,偏巧我还记得一点儿,但也不真切了。那大意是说,什么是小康?就是一个人有两套住房。这标准从何而来?两套房子派什么用场?我没弄清。模模糊糊觉得大概一套自己住,一套可以出租吧。但如果人人都有了两套,又租给谁呢?     

也谈学者上电视

孔子要是活到今天,绝对霸占电视台;胡适、鲁迅、陈独秀活到今天,坦然上电视今年5月看过一集易中天的《品三国》节目,我很佩服!30分钟谈话节目容量很大,话一出口不能改,比写文章难多了,何况是专栏,连续讲,非常难。易先生高度专业,没有废话,可听性甚高。惟一的缺点是语速慢了一点,并仍有报告腔的残余。学生告诉我这档节目大受欢迎,我很高兴。中国学者早该利用媒体传播各种知识和思想,这样的节目不是太多,而是太少了。     

“活教育”视角下乡村园班级活动区材料资源库建设初探

<正>陶行知先生说：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本。”我园地处长江边、山脚下，是一所乡村幼儿园。在陶行知“活教育”思想引领下，我园充分利用农村乡土资源，加强班级活动区材料资源库建设，用游戏化、生活化的教育方式，培养幼儿的学习能力、思维能力和创新能力。本文以大班美工区为例，阐述美工区从材料超市成为班级活动区材料资源库的演变历程。     

汪达之:教育史上的一段实践

一汪达之一生,最主要的职务是江苏省淮安县"新安小学"(简称"新小")校长,但他在中国教育史上却拥有一席之位,因他在80年前忠实地、创造性地实践了伟大的人民教育家陶行知先生的"生活即教育,社会即学校"的公民教育思想。达之先生祖籍安徽黟县,1903年出生在安庆市贫困家庭。父亲去世后,母亲膝下三男一女,     

陶行知先生的政治思想和学術思想——在陶行知先生座談会上的发言

1946年陶行知先生逝世以后,许多同志在写文章紀念他的时候,曾经不适当地夸大了他的进步一面,認为他最后已經“轉变成为一个共产主义者”,把陶行知的教育思想和馬列主义“毛澤东思想划成等号,混淆起来”。有的人竞把他推崇为“新民主主义教育思想的奠基人之一”。又有一些人認为他的哲学思想是辯証唯物主义的。而对于陶先生的阶級本质与学术上的缺陷又很少提及。到了1951年9月以后,由于討論武訓传引起了对陶行知先生的重新评价。在这一次評价当中,同志們又着重从阶級观点与学术根源方面分析了陶行知先生的政治     

基于“六大解放”教育思想的幼儿园美术活动

<正>陶行知先生曾提出“六大解放”教育思想：“解放儿童的头脑,使之能思;解放儿童的双手,使之能干;解放儿童的眼睛,使之能看;解放儿童的嘴巴,使之能讲;解放儿童的空间,使之能接触大自然和社会;解放儿童的时间,不逼迫赶考,使之能学习自己渴望的东西。”“六大解放”教育思想是陶行知教育理论的精华,旨在培养幼儿的创造力。发展幼儿的创造力是艺术教育的主要任务。美术活动是艺术教育的主要活动,在幼儿创造力发展中的作用十分重要。     

例谈幼儿焦虑行为的缓解策略

<正>陶行知先生具有“爱满天下”的博大胸怀,一个“爱”字贯穿了他一生的教育思想。教师只有心中充满爱,才能真正用心对待幼儿,呵护幼儿成长。开学第一天,诺诺的妈妈告诉我,诺诺有发热惊厥的病史。为此,我特别关注诺诺的在园情况。经过几次接触,我发现诺诺是个能说会道的女孩,说话条理清晰,讨人喜欢。诺诺告诉我：“妈妈要生小妹妹了。”她几乎每天都有关于“妹妹”的话题和教师分享。然而,有一天,诺诺变得焦虑起来。     

冯大真同志在部分专志工作检查评比汇报会上的讲话

经过近一天的时问,共听了21个单位关于修志工作的汇报。我也是地方志编纂委员会的副主任,但对地方志的工作管得不多,过去几次会议都是铁木尔·达瓦买提主席讲的话。我今天听了汇报,有些想法跟大家说一下。 一、从1983年到现在,地方志的工作总体上看是好的。按照计划,《新疆通志》80部专志,今年有40多部可完成初稿,这个进度也是可以的。今天的汇报会,除个别单位领导没来     

修纂《新疆通志》是一项紧迫任务——一九八三年九月二十九日在《新疆通志》编纂方案讨论会闭幕时的讲话

自治区地方志编纂委员会总编室最近在五家渠召开了一次《新疆通志》编纂方案讨论会。会开得很好,在讨论中,大家都认为编纂《新疆通志》很重要,表示愿意积极承担任务。会议今天结束,把各厅局的有关负责同志也请来了。总编室的同志要我讲一点意见,我也有责任来讲一讲。那么,今天的会议也可算作一个动员会吧。