曾国藩赞誉莫友芝

著述等身 ,被誉为清代西南巨儒的贵州独山兔场人莫友芝 ,屡试不第之后 ,遵循其父———清代后期西南地区的文化大师———莫与俦“若辈寂寂守牖下 ,不以此时纵游名山大川 ,遍交海内英儒俊彦以自广 ,恐终成固陋耳”的劝诫 ,９次进京 ,游历于江、淮、吴、越之间 ,遍交英儒以自广。清道光二十七年（１８４７年） ,莫友芝在琉璃厂书肆搜购古籍时 ,偶与翰林院侍讲学士曾国藩相遇 ,寒喧之后 ,谈论汉学门径 ,曾国藩被莫友芝的学识倾倒 ,叹曰“黔中固有此宿学耶”。不久 ,曾国藩又托人转一首长诗给已回黔的莫友芝 ,诗中的“黔南莫夫子 ,志士无匹双”…     

曾国藩赞誉莫友芝

著述等身,被誉为清代西南巨儒的贵州独山兔场人莫友芝,屡试不第之后,遵循其父——清代后期西南地区的文化大师——莫与俦“若辈寂寂守牖下,不以此时纵游名山大川,遍交海内英儒俊彦以自广,恐终成固陋耳”的劝诫,9次进京,游历于江、淮、吴、越之间,遍交英儒以自广。清道光二十七年(1847年),莫友芝在琉璃厂书肆搜购古籍时,偶与翰林院侍讲学士曾国藩相遇,寒喧之后,谈论汉学门径。     

姚濬昌与曾国藩幕府

姚濬昌是同光年间桐城诗派的重要诗人。青年时期,他在曾国藩幕府曾客居过近五年时间。这期间,他在曾国藩的引荐下,曾师从西南巨儒莫友芝,在学术理念、文学思想等方面获益良多。此外,他还与曾国藩幕府中的诸多宾僚有所交游。总而言之,这段曾国藩幕府生涯对姚濬昌的人生发展、学术思想、文学主张及创作等都有着极为重要的影响。     

曾国藩的“狱饭顿悟”

正曾国藩曾被人诬陷进了监狱。头一天,狱子给他送来一盆狱饭。狱饭散发着浓烈的异味,曾国藩闻着就想吐,干脆将狱饭倒了。第二天,狱子又送来同样一盆狱饭。曾国藩已饿了一天,这时,他没闻出狱饭的异味,于是,端起饭盆慢慢吃了起来。第三天,狱饭送来晚了,饥饿的曾国藩不时往门外张望。狱子终于送饭来了,曾国藩接过狱饭狼吞虎咽,他突然感到这狱饭是那么可口!后来,曾国藩感叹道:"狱饭人生令我顿悟:人生没有吃不下的苦啊。人生在苦水中泡一泡,喝着白水都比蜜甜!"坐过牢的不止老曾一人,但都有所顿悟否?     

莫友芝学术讨论会在筑举行

3月28日,省历史文献研究会在贵阳举办了“莫友芝学术研讨会”。莫友芝(1811年—1871年)字子偲,生于我省独山,成长于遵义,殁后葬于遵义。是我国晚清著名的学者、教育家、诗人和书法家,也是贵州少数民族地区术化开拓者之一。他与郑珍二人被称为“西南二巨儒”。他著的《韵学源流》一书,至今为语言学家称道。所著的版本目录学,部分译为日文,至今仍为研读我国古代学术著作、考证版本目录的津梁。他与郑珍合编的《遵义府     

家族视域下的曾国藩

曾国藩是中国近代史上尽人皆知的重要人物,其生平事业,功过是非,史有明文,不烦缕述。然而在很多时候,正史的记载似乎都有些硬冷,缺少一种温情与温度。在时光早已洗褪硝烟的今日,我不止一次地阅读正史中关于曾国藩的记载,遗憾的是,我对于曾国藩形象的认识,不是更加清晰,而是更加模糊了。在"誉之则为圣相,贬之则为民贼"的两极评价中,我分不清哪一个曾国藩更为真实。赞誉曾国藩的人把他奉若神圣,贬斥者则诋毁其为妖魔,在这两极之间,有     

曾国藩选女婿

在历史上,曾国藩（1811—1877）是一位争议很大的人,毁之者称之为元凶,誉之者称之为圣贤。他从湖南的山野里走出,白手起家,屡战屡败,屡败屡战,最后＂平定＂太平天国,成为清朝＂中兴第一名臣＂,其为官之道,为人之道,值得后人研究与玩味。     

曾国藩失眠都在干吗?

正近来,笔者阅读曾国藩的《茶余偶谈》,发现曾国藩也偶有失眠,尤其是在己未年(1859)十月,曾国藩失眠比较严重,此时的曾国藩已经48岁,那么他失眠都干吗呢?在曾国藩的日记中,他这样记录:"李申甫自黄州归来,稍论时事。余谓当竖起骨头,竭力撑持。三更不眠,因作一联云:‘养活一团春意思,撑起二根穷骨     

莫友芝影山草堂藏书考证——兼与杨祖恺同志商榷

清代道光、咸丰年间,独山莫友芝影山草堂崛起于西南,在贵州开创了一代藏书治学之风,同治年间,莫友芝寓居金陵,更广为搜访,多得故家散佚秘籍,仍以“影山草堂”颜其藏书之处,雄视当时江南诸大藏家,他又以版本考订的精审,目录学上的湛深造诣而卓然成家,毫不愧于清代最有成就的目录学家之列。事实上,他是集学者、诗人、书法家、藏书家为一身,其多方面成就又无不与他终生系之的藏书事业有关。而他不辞辛劳收集传藏了大量珍     

曾国藩为遵义府学教授莫与俦撰墓表

清咸丰九年（1859）曾国藩接到莫友芝的书信,请他为其父遵义府学教授莫与涛撰墓表。曾国藩允请,写了《翰林院庶吉士遵义府学教授莫君墓表》,见《贞定先生遗集》。沙滩的文物中,只有著名的《郑母黎太孺人墓表》,以“邑中金石第一”列入郑珍墓范围,为省级保护文物。莫与俦的墓也在沙滩,曾国藩撰写的墓表,未曾刻石,因此,其事已接近湮没。曾国藩在墓表中记有莫与诗遗嘱：“贫不能葬,葬吾遵义可也。”府学教授相当今地区教育局长,但那时是冷官,俸禄微薄,仅够养家糊D。封建时代习俗;叶落归根。莫氏世居独山,虽说交通不便,但毕竟…     

莫友芝信札中的人与事

正贵州省博物馆馆藏的古籍文献中,有11件贵州先贤莫友芝的手书信札。这是其中的一篇,它没有被收录在张剑编撰的《莫友芝年谱长篇》中。这封不长的家信里,涉及到莫友芝的家人、亲戚、朋友等等,其中不乏中国近代史上的著名人物。手札识读如下:开春以来,遵义东乡馀匪渐清。西南亦无匪,唯北乡大里下五甲为仁、桐之界,其间匪徒甚多,抚之     

莫友芝的《仿唐写本说文解字木部笺异》评述

清同冶二年,莫友芝据黟县宰张廉臣所赠唐人写《说文解字》木部残卷,撰成《仿唐写本说文解字木部笺异》(以下简你《笺异》)。鉴于“插架森森多于笋,世上何曾见唐本”;“篆文已与流俗殊,解说尤令耳目新”,①,曾国藩命付梓刊行,次年四月蒇事。同时,莫友芝又在刊本简端朱墨批注,新意间出。至今百余年间,学林称道唐     

莫友芝与影山草堂

莫友芝是晚清独山州人(今贵州独山县),字子偲,号郘亭,晚年称眲叟。生于清嘉庆十六年(1811),卒于同治十年(1871),享年六十一岁。莫友芝对贵州乃至西南、全国的化,都有很大的影响和贡献。     

映怀圭璋书儒声——清代名人对联六人赏

<正>长沙市博物馆藏有一批清代名人对联,皆为博学多才、饱读诗书之著名学者所作。现选取6件精品,稍作介绍。作者依次为洪亮吉、俞樾、祁寯藻、王拯、龙启瑞、莫友芝。洪亮吉是乾嘉考据学代表,与孙星衍等研讨经史,并称"孙洪"。俞樾是清末著名学者,被尊为朴学大师。祁寯藻官历四朝,被誉为一代儒宗,同时又是清代四书家之一。王拯、龙启瑞为祁寯藻的得意门生。莫友芝被誉为"西南巨儒",他以再传弟子之礼,多次拜见祁寯藻。祁寯藻对莫友芝的才华非常器重,对其关爱有加。这些名人对联,不论是篆书、隶书,还是行书、楷书,其共同之处就是气息醇正、神采焕发、富有韵味、品味不俗。     

浅论莫友芝的目录学成就

莫友芝是晚清著名的学者,研究范围涉及目录学、文学、书画等领域。他品行卓越,心系国家,有着强烈的忧国爱民之情。他才华横溢,著述颇多,极大地丰富了中国学术文化宝库。他生活于晚清社会转型期,为贵州文化的开风气者,今天对他进行研究仍有重大的现实意义。本文主要探讨莫友芝在文献学,特别是目录版本学领域的成就。从文献学的角度对莫友芝编撰的《郢亭知见传本书目》、《宋元旧本书经眼录》、《持静斋藏书记要》、《耶亭书画经眼录》等四部目录学代表作的研究,站在清代学术视野下讨论莫友芝目录学的实践,并总结其学术思想与成就。     

莫友芝的书法艺术

我国清末书坛争奇斗胜,江浙中原一代名人辈出。我省地处边远,也出现了几位在全国有一定影响的书家,咸同年间的著名学者莫友芝就是其中的一位。他以卓越的才气和杰出的成就,在我国清末书坛上留下了不朽的一页。莫友芝。字子偲,号郘亭,别号眲叟,贵州省独山县人。他生于嘉庆十六年(公元1811年),道光十一年(公元1831年)中举,卒于同治十年(公元1871年),享年六十一岁。莫友芝治学严谨,长于文字训诂之学,精诗文,尤擅书法,且精于书画碑版的鉴定考证。他的著作     

胡林翼的官场公关术

胡林翼是晚清重臣,率领湘军收咸宁,克武昌,为平定太平天国立下了汗马功劳,与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称为“中兴四大名臣”,曾国藩曾说：“润芝（胡林翼的字）之才胜我十倍.”毛泽东也因仰慕他而取字“润之”.可就是这个勇武的胡林翼,却有一段曾让曾国藩所嘲笑的往事.     

莫友芝《影山词》考议

<正>长期以来,莫友芝的文学名声被其学者身份所掩,张剑先生《莫友芝年谱长编》(中华书局2008年版)、《莫友芝诗文集》(人民文学出版社2009年版)等著作相继问世,促进了学界对莫友芝多元而深入的研究。莫氏的文学成就,特别是其在词学方面的理论和创作,成为学界关注的重要方面。不过,因为传本复杂、文献稀见,相关探讨稍欠周延。笔者因参与《全清词·嘉道咸同卷》编纂,负责整理莫友芝词作,有机会寓目传世的《影山词》诸版本。现仅就浏览     

曾国藩记仇，让老师背伞

曾国藩小时候,家里人看他样子蛮灵泛（湘方言,机灵）,但到底聪明不聪明呢？他们决定一试。4岁那年,父亲曾麟书叫夫人江氏煮了5个鸡蛋,让一个女佣吃了一个,然后叫着曾国藩的乳名：“宽一,刚才我煮了5个鸡蛋,现在只有4个了,肯定有人偷吃了,你能查出是谁吗？”曾国藩略一思考,说：“这个容易,看我的好了。”他端来一个脸盆,又倒了几杯茶,把家里人都喊拢来,叫每人喝一口茶水吐到盆里。他站在旁边观察,见那个女佣吐出的茶水里有鸡蛋黄粉,于是指着她说：“就是她!”     

简介《郘亭知见传本书目》评莫友芝做学问是否“粗疏与欺罔”

莫友芝学识广博,精于词章、声韵、训诂、版本目录学、书法。本文简介他的版本目录学主要著作《郘亭知见传本书目》,并对批评他做学问“粗疏和欺罔”,表示不同看法。一、《郘亭知见传本书目》是版本书目《辞海》评价莫友芝说:“精版本目录之学”。莫的版本目录学有三部著作:《宋