古塔

陕西古塔丰富多彩,形制、性质及用途呈多样化,质地亦砖、石、木、土、铁、琉璃一应俱有.全省现存各种类型的塔300多座,按古建筑收录的有185座.其中隋塔3座,唐塔22座,宋塔24座,金塔4座,元塔3座,明清塔129座.分布以关中居多,达96座;陕北、陕南各为56座和33座.较为集中的有西安慈恩寺塔林和志丹九塔湾塔林两处.     

黄梅古塔

当人们旅游的时候,常常看到一种高耸入云霄的古代建筑物——塔,有的建在高山峻岭之巅,有的建在繁华城镇之中,有的建在江堤河河畔之上,有的建在禅林寺庙之旁标志着城镇村庄的景色区划,点缀着祖国的     

涞水县古塔综述

<正> 塔,通常也叫宝塔,是佛塔的简称(也称浮图)。佛塔起源于印度的窣堵坡,是为藏置佛的舍利和遗物而建造的塔形建筑物。据记载,我国塔的兴起,肇自汉代,盛行于南北朝、唐、宋、辽、金各代,元、明以后渐趋衰落。 我国现存宝塔类型较多,有楼阁式、密檐式、喇嘛式、金刚宝座式、墓塔式等。 塔的构造一般由地宫、基座、塔身、塔刹四部分组成。平面以方形、八角形居多。层数一般为单数,用砖、木、石等材料建成。 我国封建社会历时较长,由于统治者的提倡和人民群众借以精神寄托,因而尊儒崇道的玄学思想普遍发展起来,进而宣扬天堂乐趣的佛教也得以广泛地流传。做为藏佛骨的佛塔也就随之林立。     

古塔摭谈

来历史传东汉明帝永平十年(公元67年),使臣赴西域求佛法,在大月氏遇到天竺僧人迦叶摩腾、竺法兰,把他们迎到京城洛阳。第二年,汉朝廷在洛阳为两位僧人修建了一所寺院,因为来时一路上用白马驮载了佛经、佛像,寺院就以白马命名。白马寺是我国第一所佛寺,中心的主要建筑是一座木结构的大方塔。从白马寺开始,随着佛教的传播,佛寺和塔密切联系着遍及各地,凡有佛     

万荣古塔文化

万荣县历史悠久,遗存丰富,仅唐、宋、明以来的古塔就保存有七处。它们以美丽的造型、挺拔的姿态、峻峭的飞檐、精致的雕饰,巍然屹立在河东大地上,显示出极高的建筑美与艺术美。     

漫话甘肃古塔

漫话甘肃古塔王勤台古塔是我国悠久历史和古老文化的见证。甘肃作为文物遗存较多省区之一,古塔自然也不少见。粗略计算,全省存留的不同时代的各种古塔就有近百座。从陇东高原到陇南山区,从河西走廊到甘南草原,在高高的山巅上,在幽深的寺院里,在繁华的闹市区,在于静...     

江苏古塔概述

塔,是佛教建筑艺术中一个特殊形式。也是一种公共艺术建筑物,人们经常接触它,熟悉它,关于塔的传说很多,可是对于它的来历并不很了解,现就从它的起源开始谈起吧! 我国塔的由来 塔原来不是中国的,从印度随着佛教传人我国。梵语(印度文)称stupa,中文译音窣堵坡、浮图、塔婆等,后来把塔婆的“婆”字去掉,译作一个“塔”字。“窣堵     

福建的古塔

福建现存各类大小古塔共231座（其中佛塔180座。墓塔51座）。按塔的质地可分为石塔184座,砖塔42座,陶塔2座,夯土塔2座,铁塔1座。另有经石幢8座。福建古塔自成系列．楼阁式居多,部分为亭阁式,少量为阿育王式、覆钵式,仿木构楼阁式的石塔独具特色。     

罗山府古塔

１９９７年９月,我回到了阔别２２年的罗山府林场。当年上山下乡时,我曾在这里劳动生活了整整７年。回城多少年了,情牵梦萦的还是这里的山,这里的水,这里的人。宁县罗山府林场坐落在子午岭西麓,是个山青水秀的地方。见到乡亲们,畅述各自的生活经历,别有一番情趣。...     

浅谈安徽古塔

随着佛教的传入,塔这个宗教中的象征性建筑物随之传入我国.在印度,塔有两种:一种是(?)藏佛舍利、佛骨的“窣堵波”,属于坟冢的性(?);另一种是所谓的“支提”或“制底”,内无舍利,称作庙,即所谓塔庙.这两种形式的塔传入我国后,与我国固有的建筑形式及文化传统结合,发展成中国式的寺塔.安徽保存的古塔计有90多座,修建时代为宋、元、明、清,建筑形式主要是楼阁式砖塔.这些古塔,在外型轮廓、平面形制、结构处理、塔道设置、装饰艺术、建筑功能等方面,皆有独到之处,是认识研究我国古塔演变和发展及其地方特色的可靠实物依据.本文通过分析几处实例,谈一点个人的认识,供同行们研究时参考.     

福建的古塔

福建多古塔。明代以前设立的县,县城附近都有塔。塔,既点缀了美好的河山,又成为县城的标志。[第一段]     

桂林的古塔

桂林山水甲天下,人人称道。桂林作为历史化名城,人景观也特别惹人注目。且不说那随处可见,琳琅满目的石刻艺术,就是点缀各风景区中的古塔,也为大好风光平添许多情趣。桂林之有塔,至少可以追溯至唐代。在名风景区芦笛岩前的一堵石崖上雕凿的一对浮雕石塔,就是唐代留下的作品,其形象与洛阳龙门石窟雕刻在石壁上的唐代浮雕石塔十分相似。唐代浮雕石塔在桂林西山风景区的龙头峰也有一处,塔面朝北,共五级,是典型楼阁式塔。这些浮雕石塔是当时建在寺庙中的佛塔的缩影。     

赣南古塔综述

塔,是一种纪念性建筑,来源于佛教。其梵文名为“翠堵波”（ｓｔａｐａ）,又名“兜婆”（ｔｏｐｅｓ）,音译名还有偷婆、佛图、浮图等。南北朝时,译经人造了个“塔”字来表示它。自从翠堵波（一种用于埋藏佛骨,即舍利子,状如圆面包,上插一尖状物的坟冢）传入中国后,便与我国传统建筑结合起来,各地的僧徒、塔匠因地、因技制宜,对其原型进行发挥创造,从而形成我国大地上数以万计的形式多样的中国式塔。赣南现存唐宋以降的古塔五十余座,主要为楼阁式塔,其中不乏精巧之作,甚至为稀世之作。笔者多年钟情于赣南古塔,窃以为赣南古塔…     

谷河情思

谷河情思文／王斋我的家乡项城,地处黄淮平原,位于河南东南部边陲,与安徽临泉接壤。境内较大的河流有四条,谷河是其中之一。这条河流,源于项城西北部,先流向东南,接近中部时折而向东,直行数十里,又折向东北,在项城东北角注入沙河。谷河在项城有始有终,起始于一...     

古镇情思

“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸,我家就在岸上住,听惯了梢公的号子,看惯了船上的白帆”。每当想起或唱起这首歌,我就油然地想到了我的故乡—渠县三汇镇。那是一个奇特而繁荣的古镇,说她奇特,是因为她依山傍水,虎踞在三江交汇处的一个硕大的磐石之上（当地人称“石磐”）,远远望去,宛如一艘巨大的航空母舰停泊在万顷碧波之中。说她繁荣,是因为她曾经是渠江流域商贾云集、流通的集散之地,最兴盛时远自苏杭乃至温州均有客商往来。地方志载：“三汇建场于明代,地为宕、巴、渠三水总汇,商务最盛,号称小重庆”。三汇镇是达州市著…     

情思祖国

秋兴 纽约 伍紫园破丹又届荔枝秋,饱啖聊舒去国愁。蕉叶摇风常袒腹,槿花如火欲烧楼。剧秦作赋杨雄宅,载美同浮范蠡舟。怪底老庄忘物我,寝时无梦觉无忧。过河滨大道髯老故居感赋 纽约 伍紫园     

西湖情思

让我们把时间定格在2011年6月24日:由21个成员国代表组成的第35届世界遗产委员会主席团成员坐在会场中央。巴黎时间下午5点40分,大屏幕上出现了西湖的地图和照片,国际古迹遗址理事会(ICOMOS)资深专家苏珊·丹尼尔用英语介绍了西湖的普世价值以及世界遗产委员会的初步评估意见。随后,16个国家代表的发言众口一词——杭州是一个非     

陵园情思

陵园情思乔书明释迎寺村,位于河南省鲁山县城东南２５里处。由于村人早年曾自觉募捐,为阵亡在这里的国民革命军五十五军抗日将士营建烈士陵园,使这个普普通通的村子,成了八方注目、九界同仰的地方。乙亥年三月,我从古城鲁山乘车出发,穿越滴翠流碧的沃野,跨过波蓝浪...     

昆仑情思

每一次的昆仑南疆之行,都使我激动不已,这里的人、色、光,是那么浑然一体,天人合一。阳光从白杨树间,从土黄色的房屋上,从塔吉克老人、维吾尔少女身上洒落,一切都在闪动,在光与色、动与静之间,我被一种奇妙的感觉所感动,试图要竭尽全力捕捉什么,关于生命,关于情感……     

哈萨克斯坦情思

不记得是谁说过：歌和马是哈萨克的一对翅膀。这话的确从心灵世界到生存方式,极为准确、生动地勾勒出了哈萨克人的人生风貌。