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相似文献
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1.
周利成 《名人传记》2022,(11):45-48
他自幼极具主见,虽为上海巨富,人称“黄百万”,却不甘享乐,接办《时报》;他以报馆为家,开三色套印先河,注重体育报道和社会新闻,终让《时报》与《申报》《新闻报》呈鼎足之势;他两度遇险,婚姻破裂,《时报》停刊,复刊未果,房产被夺,终抱憾赴港。他就是视报业为第二生命的一代报界奇才黄伯惠.  相似文献   

2.
毛泽东一生倡导体育运动。他第一篇公开发表的论文就是关于体育的。1917年4月,他在著名的《新青年》杂志第三卷第二期上署名“二十八划生”发表论文《体育之研究》,提出了“文明其精神,野蛮其体魄”的重要论点。建国后,作为党和国家主要领导人,他更加重视发展体育运动。1952年中国体育总会成立,1955年第一届工人体育运动会召开,他两次题词:“发展体育运动,增强人民体质。”1951秋,毛泽东在接见湖南教育界人士时,特别强调了学校中的体育教育,他说:“你们办学校应该注意一个问题,就是要重视青年学生的体育锻炼。我认为有志参加革命的青年,必须…  相似文献   

3.
肖振宇 《民俗研究》2001,(2):93-100
司马迁撰写《史记》多取材于民间文学,对此他有过明确的表述。如他在《报任安书》中,谈到其写《史记》的情况时说:“仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,列传七十,凡百三十篇。”这里所谓的“放失旧闻”,主要指的就是民间文学。在《殷本纪》中,他说的更加明确具体:“余以《颂》次契之事,自成汤以来,采于《书》、《诗》。”  相似文献   

4.
叶介甫 《文史春秋》2006,(11):36-39
曾被毛泽东、朱德誉为“共产党人好榜样”的彭雪枫,一向以儒将著称,在其短暂而光辉的一生中,他和报纸结下了不解之缘。1928年初他报考天津《大公报》校对职务,1931年创办红二师油印《猛攻报》,后来他的长篇游记《塞上琐记》、剧评《这样的宣传是要不得的》、散文《说太原》等先  相似文献   

5.
6月9日,在毛泽东“发展体育运动,增强人民体质”题词发表48周年纪念日前夕,自治区体育局在银川举行《宁夏体育志》首发式。自治区人大常委会副主任韩有为、自治区政府副主席冯炯华、自治区政协副主席金晓昀出席了首发式。《宁夏体育志》编审委员会成员和宁夏体育界、方志界、出版界的领导、专家学共80余人参加了首发式。国家体育总局史委员会派代表专程来银川参加了首发式。  相似文献   

6.
孔庆华 《神州》2012,(12):285-286
随着素质教育改革的深化和课程改革的深入,“体育教育”也改为了“体育与健康教育”,把学校体育的功能明确定位于促进学生的健康发展。新的《体育与健康课程标准》在倾注了大批专家、学者的无数心血之后也终于“千呼万唤始出来”,然而,纵观当前学校体育教育的现状,我们感到学校体育教育改革这还仅仅是一个开头,它正面临着一场痛苦的抉择。  相似文献   

7.
张绍坤 《神州》2011,(6X):189-190
在二十纪纪九十年代中,广西北海市合浦县连续三次被评为全国田径之乡,两次全国体育先进县,被称为南珠体育之乡。合浦廉州中学被评为“全国中学贯彻《学校体育工作条例》优秀学校”和“全国学校群众体育先进单位”,公馆中学被评为“全国田径传统项目学校优秀单位”。还有合浦廉州中学、公馆中学、合浦一中、闸口中心校、平田小学等23所中小学校先后被评为“广西区学校体育卫生工作先进单位”和“贯彻学校体育卫生工作两个《条例》优秀单位”。在二十世纪九十年代中,合浦廉州中学、合浦县实验小学、平田小学就被批准为全国教育科学“九五”规划重点课题《素质教育与学校体育模式》(子课题)的实验学校,并于2011年7月通过专家评审合格,获得结题证书。  相似文献   

8.
"岂非天哉"的三重解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘家和 《史学集刊》2003,(2):100-101
汉高帝刘邦出身布衣,毫无凭籍,在秦末大起义中,竟然三年亡秦,五年灭楚,而得天下。《史记·秦楚之际月表·序》评论他说:“故愤发其所为天下雄,安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉,岂非天哉!非大圣孰能当此受命而帝者乎?”(第3册,P760)早年读到这一段话,不觉得有何难解之处。“岂非天哉,岂非天哉!”就是司马迁歌颂汉高帝的话,是他把刘邦称为“大圣”的自然结果。刘邦既然是“大圣”,当然就必受天命;两个“岂非天哉”,自然是歌颂之辞。这样的理解,可以说是见到了《史记》文章所展现的第一个层面,也就是其直接的层面。 稍后,在读《史记》的《高祖本纪》、《项羽本纪》等篇时联想到了这一段话,心里就产生了问题。这里主要列举《高祖本纪》(个别地方据《项羽本纪》)中对刘邦的一些记载,看看他到底是怎样一个“大圣”。  相似文献   

9.
王充视著书为文之儒为儒生的最高层次,因而以《论衡》自荐。他欲标其“异”以示《论衡》之独特价值,又不得不趋于“同”以求统治者赏识。难以排解的愤懑使得他只能从命定论中寻求慰藉。王充这种复杂的心态导致了《论衡》的诸多矛盾之处。  相似文献   

10.
王正强 《神州》2011,(6S):63-63
《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出:“健康体魄是青少年为祖国和人民服务的基本前提,是中华民族旺盛生命力的体现。学校教育要树立健康第一的指导思想,切实加强体育工作。”《全日制义务教育普通高级中学体育(1-6)年级体育与健康(7-12)年级课程标准(实验稿)》(以下简称《标准》)正是在这一思想的指导下制定的。它制定了体育课程的性质、目标、内容和评价范围。  相似文献   

11.
罗次启(1899-1989),字铭勋,仁怀市二合镇大坝寺杨家岩人,兄妹4人,居长。5岁时在李耿光先生处发蒙入学,两年间读完《四书》,又随族人罗象贤先生读《诗经》。1910年后又读了《尚书》、《易经》、《幼学琼林》,对“小九九”也领悟得特别快。1912年又随曹先生读《左传》、《古文》、《四书集注》、《对偶》、《唐诗》,并学做八股文。在此期间,其祖父大和公常给他讲述洪杨革命故事。“茅台同志会”的首领汪斗南曾在他家摆谈四川保路同志会的一些活动,并宣传反对清朝政府、拥护孙文、黄兴闹革命的思想,在他幼小的心灵上打上了深刻的烙印。其父罗光鳖也参加了“茅台同志会”,该会拟与贵州自治学社联系,开展反清斗争,可惜汪斗南被刽子手霍绍孔杀害,罗光鳌逃到乡间躲避,才幸免于难。  相似文献   

12.
菅永忠 《沧桑》2010,(4):177-178
毛泽东《体育之研究》蕴涵着丰富的体育哲学思想,包括"体育第一"的唯物论、"强弱可变"的辩证法、"野蛮体魄"的意志哲学、"简约重行"的实践论等。  相似文献   

13.
赵瑞峰 《神州》2012,(15):315-315
《体育与健康课程标准》(实验稿)为全国的体育课程教学改革提供了指导思想,同时也为每一位体育教师对体育课程的教学改革及课程开发提供了决好的机会。有许多体育教师都在探索新《标准》发展思路的手段和方法,但是,也会有一些人在体育课程教学改革《标准》的理解上有这样和那样的问题,从而导致《标准》不能正常的发挥作用。针对以上问题,笔者归纳总结了几点,以供专家学者和老师们进行讨论。  相似文献   

14.
郝敬的诗序论   总被引:1,自引:0,他引:1  
郝敬(1558-1639),字仲舆,号楚望,明代湖北京山人,世称“郝京山先生”。他的传记附于《明史》李维祯传之后,其它在《明儒学案》卷五五、《存吾文稿》卷三、《启祯野乘》七、《明诗稿》一六四、《明诗综》卷五五等也都有他的传略。此外,自传性的内容文章有《小山草》九“生状死制”。郝敬的著作与经学有关的收集在《九部经解》中,论文、随笔等收录在《山草堂集》。  相似文献   

15.
几百年来,大约因了小说《三国演义》的关系,曹操被诬为“篡逆者”,以致于他在戏曲中的形像都是“白脸奸臣”,而实际上正如《三国志》作者陈寿和郭沫若先生所言,他是一位“超世之杰”。他在《度关山》一诗中说:“侈恶之大,俭为共德。”认为奢侈是最大的罪恶,俭朴是公认的美德。他这不仅仅是说说而已,而是一生一贯奉行的准则,并专门为此颁布了《内戒令》。  相似文献   

16.
《离骚》:“乱曰:已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都。”王逸注云:“乱,理也。所以发理词指,总撮其要也。”除《离骚》外,《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《招魂》等作品中也有“乱曰”。《康熙字典》云:“又乐之卒章曰乱。”“乱”应该训为理,还是训为乐之卒章?本文将谈谈我的意见和理由。  相似文献   

17.
“伤痕文学”的领军人物,凭《钟鼓楼》获得茅盾文学奖,曾任《人民文学》主编,三次登上《百家讲坛》讲《红楼梦》,现在,他“狗尾续貂”,给《红楼梦》续出了往后的28回。作家刘心武看似爱折腾,不过,他的内心却钟爱寂寞  相似文献   

18.
中国近代足球运动到底发源于何处? 1984年出版的《当代中国体育》载:“十九世纪末,西方的近代足球传到东方,中国又有了足球运动。香港和上海是中国最早开展近代足球运动的城市。起初在学校,后来逐渐扩展到社会其他阶层。从1900年到1949年的半个世纪内,中国足球运动不普及,技术水平也不高”。1987年人民体育出版社出版的《体育项目大全》载:“从1910年至1948年间举办过七次全国运动会,每次都有足球比赛”。1995年11月出版的《广东百科全书》载:“据考证,足球是1903年由传教士传入五华、梅县山区的”。《梅州市志》载:光绪二十七年(1901)西方牧师(传教士)在操场上教学生踢足球,开梅州足球运动的先河。各种典籍记载时间不一。  相似文献   

19.
丘良任 《古籍研究》2000,(3):110-112
吴敬梓《木山房诗说》久已亡佚。金和在《儒林外史》跋中说:“先生有《诗说》七卷,是书载有《溱洧》篇数语;他如“南有乔木”为汉江神女之词;《凯风》为七子之母不能食贫居贱,与淫风无涉;“爰宋唐矣”为戴妫答庄姜“燕燕于非”而作;皆前贤所未发。又说:“先生  相似文献   

20.
1947年2月20日早晨,蒋介石来到办公室,坐下后习惯地拿起了当天的《中央日报》看了起来。突然,他惊得目瞪口呆,因为他清清楚楚地看到《中央日报》报头旁,罟然醒目的出现一则推销《资本论》的广告。他顿时又惊又怒,大骂“娘希匹”。等清醒过来后,他急忙下达紧急命令,令人把这天  相似文献   

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