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《世说新语,卷中之下,赏誉篇有一条记王济事。今将原文抄在下面:“王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子济每来拜墓,略不过叔,叔亦不候。济脱时过,止寒温而己。后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕。仍与语,转造清微。济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然,心形俱肃。遂留共语,弥日累夜。济虽俊爽,自视缺然,乃喟然叹曰:‘家有名士,三十年而不知!’济去,叔送至门。济从骑有一马,绝难乘,少能骑者。济聊问叔:‘好骑乘不?’曰:‘亦好尔。’济又使骑难乘马,叔姿形既妙,回策如萦,名骑 相似文献
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想想,我有一二十年不骑尕毛驴了吧?还说什么呢,我连驴车也都是好多年不曾坐了。我们家没有驴,所有亲戚家里最后的一头驴去年也被卖了……我好想尕毛驴儿!我想它,不光是想到骑着它颠颠小跑在田间曲径,不光是想到乘坐它驾的车, 相似文献
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“她真的太美了,我需要她!”1933年秋天的瑞金仿佛格外明丽。一个凉风习习的傍晚,一骑快马从沙洲坝出发,向距离此间3公里左右一个叫下肖村的寨 相似文献
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“我自幸有一个好母亲!”家父蔡尚思生于1905年(光绪三十一年)11月10日,福建省德化县西墩乡人。他的母亲郭有(1882—1922年)虽目不识丁,但父亲的人生观自始至终无不于潜移默化中浸淫了她的教诲——“我自幸有一个好母亲,一直怀念她,认为她的最大特色有:(一)不迷信鬼神天命等;(二)怀疑所谓圣人能想出什么救苦救难的好办法;(三)对男女不平等的礼教表示深恶痛绝;(四)痛斥抱有升官发财的念头,以骑在老百姓头上、能刮地皮为光荣者,实在连猪狗都不如……这就是我少时所受的最大的一种教育——家庭教育。”蔡尚思之所以很早就有了要为人民说话、为… 相似文献
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数年前,我住在农村,去远处有时要骑驴。但驴有股倔脾气,怎么也不让人骑。后来,我表哥告诉我:“你顺着驴的毛摸,它就服贴了。”我一试,果然不错。数年之后,表哥到城里闯天下,再次见面,他已是一家服装公司的代理商。我很惊讶,问他“取经”。他神秘地告诉我:“还记得在乡下时我对你说的吗?驴要顺着毛摸!”我恍然大悟:原来人和驴是一样的!投其所好,给其所需,人也能被你乖乖地驯服。这样一来,很多心结迎刃而解。赖昌星大搞走私,在海关人员眼皮底下来来往往,这是已经摸顺了海关工作人员的毛;我表哥没有文凭,没有工作经验,却 相似文献
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突骑施钱是突骑施汗国的铸币。突骑施原系突厥十姓部落之一,散居于新疆伊犁河流域。公元657年唐朝灭西突厥汗国后,突骑施部落酋长乌质勒势力逐渐强盛,初建突骑施政权,在碎叶川和伊丽水设立牙帐,以碎叶城为“大牙”,以弓月城(今新疆伊宁市境内)为“小牙”。 相似文献
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环青海湖是一年前骑皖南就有的约定,一年后,大伙儿如愿以偿用各种“伎俩”获得假期。一行八人从南京、北京、杭州齐聚西宁。人家华山论剑,各路豪杰齐聚华山之巅,是为了天下第一的名号和九阴真经的不世武学。我们是为了啥?我们骑的不仅是单车,骑的是情义。 相似文献