演绎北纬60度精彩

波罗的海是欧洲北部的内海,向北延伸至北极圈,它最美丽的季节是夏季,此次航线的起点是基尔,在灿烂的阳光下可以享受波罗的海美景,探访"童话王国"丹麦的首都哥本哈根,走进诺贝尔的家乡北方威尼斯斯德哥尔摩,感受波罗的海明珠塔林的悠久历史,近距离接触俄罗斯历史文化名称圣彼得堡……这是一次难得的欧洲列国游。     

就业困境催生高师美术学专业的教育内核转型

高师美术学由于专业不断扩大规模,开拓新的学科领域,完成了从精英型教育向大众型教育的转化,但是就业困难正日益凸显出来。究其原因,既有宏观的社会经济发展不成熟的原因,更多则是由于高师美术学专业的教育内核远离实际,已经到了必须转型的阶段。     

穿越历史的光影：东欧10日 悠然古韵之旅

从德国至奥地利、从匈牙利到斯洛伐克、再到捷克,一路欣赏多瑙河的沿岸风光,一路穿行在众多历史悠久、风格迥异的建筑和世界遗产中,领略更有历史感、更丰富多彩的欧洲。     

里加 传统与现代的交汇

在波罗的海三国拉脱维亚、爱沙尼亚和立陶宛中,拉脱维亚的首都里加(Riga)是最大的一个城市,被称作波罗的海跳动的心脏,也是连接东欧和西欧的门户。波罗的海航空是以里加为中心,连接亚欧城     

从信仰到信：美国民俗学的民间宗教研究

从记录整理零碎片段的迷信观念,到把握民间信仰的文化整体,再到关注民众日常生活中的活态宗教实践,美国民俗学的民间宗教研究在过去60年中发生了根本性变化。作为民俗研究的一个重要领域,这和民俗学学科研究范式从文本到表演,到实践的整体转型密切相关,和代表性的表演理论既本质关联又有所差异。通过分析不同时期代表性学者对民间宗教信仰的界定与研究,可以勾勒出该领域基本理论视角和方法论变迁的学术史轨迹。     

旅行的真谛

《旅行不是一味药》 作者：李贤文 出版社：北京大学出版社 出版时间：2012年2月 每一个周游列国的行者多少都可以当一把哲人,因为不同文化的熏陶让他们更加包容地看世界的纷杂抑或是美妙。作者从波罗的海到地中海走过这道优雅而美丽的弧线,与少年时代的诸多梦想有关,也是对自己走出原有生活圈的一种犒赏。     

俄罗斯圣彼得堡 从帝国的“窗口”窥视欧洲

很多人说,原汁原味的12月年终,总是往北走更好,所以圣彼得堡,也是必须推荐的地方。这座俄罗斯第二大城市,位于波罗的海芬兰湾东端的涅瓦河三角洲,是俄罗斯通往欧洲的＂窗口＂。整座城市由40多个岛屿组成,市内水道纵横,有＂北方威尼斯＂的美誉。圣彼得堡的名胜古迹闻名遐迩。     

俄罗斯民族的起源

俄罗斯人是苏联人口最多的一个民族,据1979年统计,总数达一亿三千七百三十九万七千,占全国人口的52.4％。他们遍居全国——从北冰洋的巴伦支海、白海海岸到黑海和里海海岸;西至波罗的海,东达太平洋沿岸。然而关于俄罗斯民族的起源以及它在发展过程中与其他民族的关系等一些问题,迄今仍悬而未决,尚待研究。本文仅就它的起源从民族史、语言学、考古学、地名学等方面作些初步探讨。     

辽代琥珀来源的探讨

本文主要以中、西文献记载为依据,结合考古出土以及以往的研究成果,论证辽代的琥珀原材料很可能来自遥远的欧洲波罗的海沿岸.波罗的海琥珀由基辅罗斯北部诺夫哥罗德城,沿伏尔加河南下,到达地中海.再东经黑海、里海,达河中地区.然后经皮毛之路、丝绸之路进入辽境.     

论日本大正时代的知识分子

大正时代是日本进一步现代化的历史时期．也是向大众社会过渡的历史转型期。在转型过程中,大正知识分子起到不可忽视的作用。他们以思想为行动指南．以社会运动为依托．借助思想与运动的合力保持了社会结构的动态平衡。大正知识分子的思想中．既有为战后民主主义思想奠定基础的合理成份．也有把日本引入法西斯轨道的危险因素。     

从强硬到妥协──二战期间英、美在波罗的海三国问题上的对苏外交

从强硬到妥协──二战期间英、美在波罗的海三国问题上的对苏外交谢清溪１９４０年６月,正当希特勒忙于指挥征服西欧的战事时,苏联的军队开进了波罗的海沿岸的立陶宛、爱沙尼亚和拉脱维亚三国。同年８月,在苏联最高苏维埃第七次会议上,三国被＂接纳＂、并入了苏联的版...     

与纪录片有关的日子——爱沙尼亚

爱沙尼亚在波罗的语中意为“水边居住者”,我甚至可以在房间里幻听到波罗的海的海浪声。     

古典传统与欧洲人对美洲的早期认知

“古典传统”可理解为从古希腊一直持续到文艺复兴的一种知识体系,其中包括欧洲人观察异域人与物所遵循的基本理念。以“我”为中心的世界观是古典传统的重要组成部分,哥伦布远航美洲之后固存于古典传统的中心主义迅速发酵,欧洲人对美洲的认知无不打上“我”优“他”劣的深刻烙印。这样,他们传递给外界的信息总是由固定模式塑造的美洲,很大程度上讲的是他们“脑海”中早就存在的美洲,而不是现实中的美洲。欧洲人把印第安人身上表现出的某些特性按照自己所需无限夸大,以便“对号入座”他们已经设置好的框架。因此,欧洲人构建的印第安人形象并不能反映所观察对象的真实状况,只是他们虚构或创造出来的,以便为奴役土著人寻求不受到道德谴责的合法理由。追根溯源,这种认知方式只是古典传统中相关知识在新时空下的再现或延展。     

车轮越过波罗的海

Paul告诉我这个假期打算去波罗的海三国,租车自驾。我一边喜出望外一边暗自心惊对波罗的海的无知。不过决意不让他豪情万丈的心蒙受打击,30秒之后,我知道,我们的目的地是立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚。     

从走马楼简“(并刂)(创)”字的释读谈到户籍的认定

长沙走马楼三国吴简中有一个从并从刀的字,或写作“刑”,因此也就被释读为“刑”,在简文中以“刑右足”、“刑两足”等文例出现,过去被解释成是一种令人致残的刑罚,但学者多有疑问。本文指出此字应当读为“剏（创）”,并从形音义几方面作了考证,指出简文之“创”,可能有东吴方言的特点,并推想竹简所举“创”手足者可能是在对敌作战中受伤致残并获得爵位的退伍兵士,而不是旧说所认为的是受刑的罪徒。本文还对过去被列为“户口簿籍”的走马楼竹简的性质进行了讨论,认为它们大部分都不是户籍。过去有的整理者将走马楼竹简户籍简分为民籍、吏籍、兵籍是没有根据的。本文引用例简对这些简册的簿籍性质进行了有益的探讨。     

20世纪90年代以前的澳门庙宇神祇研究述评

上世纪初在澳门出现对妈阁庙与莲峰庙等明清官、公庙宇的现实性质和历史的全面篡改,是由侵占澳门后的澳葡政府的有关庙宇政策法令主导的。其在学术研究方面的配合,则主要由一些葡萄牙学者用错误的方法加以论述证明。这种在现实中对澳门明清官、公庙宇实行的私有化运动,以及有关原始证据文物方面的销毁破坏和伪造传播新传说,乃至在学术研究中推出一系列篡改历史的论著,一直处于继续发展的趋势。因此,认识上述错误的来龙去脉,是很有必要的。     

接过雷锋的班

随着名字与中国最著名的士兵连在一起,25个人生从此被套入一条相似的曲线。从默默无名到立功受奖,从内向寡言到能说会道,50年来,他们的人生随着中国雷锋热潮起潮落。无论他们是士兵、班长,还是司机、军官、公务员或大学教师,这种荣誉、责任和负担,都给他们带来一生难以改变的思维模式     

他们当了十八年联共（布）候补党员——饪岳、王一夫妇飘零苏俄纪实

老一辈共产党人任岳、王一夫妇颇有传奇色彩的一生是鲜为人知的。20世纪30年代-50年代，他们在苏联学习、工作长达25年，吃尽了苦头，也创造了业绩。但令人匪夷所思的是，在此期间，他们却当了18年的联共（布）候补党员。候补期之长，堪称是国际共运史上的今古奇观。     

大学新生如何尽快适应大学生活

随着考上大学后环境的变化,学生们不同程度的产生了不适应的状况。辅导员应从"思想引导"、"学习指导"、"成才向导"、"生活辅导"、"心理疏导"这五大方面,对新生进行引导,帮助他们尽快适应并融入到丰富多彩的大学生活中。     

释“赵”和“（糸走具）”

本根据出土铜器铭和陶“具”字形体演变实例,考证了第四版《金编》附录下第059号和第014号两个疑难字的形、音、义,指出此二字所从均为变形和移位后的“具”字．059号字应从“走”,“具”声,即《玉篇·走部》“ ”字古,014号字应是从“糸”。“（糸走具）”声．即《说·糸部》“（县糸）”字古。