现存最早的长征纪录《二万五千里》

伟大的“二万五千里长征”,为之赞美、为之出版的书籍多多。追溯长征“红色文献”的源头,许多专家学者都知道有一部长征亲历者最早的回忆录——抗战时期在延安,党中央部署编辑的一部“二万五千里长征记”     

姬少戎发扬“裘派”艺术

我国京剧艺术家裘盛戎先生创始的“裘派”花脸艺术,自新中国建立以后,广为流传,到60年代,更为风靡,不仅京剧界继“无旦不荀”之后,兴起“无净不裘”之势,评剧里也出现了“裘派”花脸。如今的“裘派”著名演员姬少戎,就是在这个时候成为裘先生得意弟子,得到亲授真传的。姬少戎之戎,原是繁荣的“荣”,改为如今的“戎”字,是遵照师傅的意思改的,体现出恩师对他的器重。裘先生给自己的儿子取名都没有用“少戎”二字。因此姬少戎     

山东“三李”的不同结局

李仙洲、李延年、李玉堂这三位鼎鼎有名的国民党高级将领都是山东人,刚好都姓李,又刚好都是黄埔一期出身,职务都是兵团级,军阶又都是中将,因而被时人称为山东“三李”。山东“三李”之——李仙洲     

二十世纪东西方艺术高峰会议

二十世纪,是个人才辈出的世纪。二十世纪的东西方画坛,更是群英荟萃。毕加索与张大千无疑是其中的佼佼。西方立体画派的代表人物——毕加索与东方“画坛皇帝”张大千的会面,是东、西方两大艺术体系的一个伟大盛会;是两大截然不同的绘画艺术化的碰撞。他们会面的意义,已远远超出了其本人的“私人”性质,从某种意义上说这是一次“中西方艺术界的高峰会议”。二十世纪五十年代,也因这两位东、西方画坛巨子的相遇而变得如此之不同,这是一个非凡的年代,也是“中西艺术史上值得纪念的年代”。     

世界艺术名城

壁画城：墨西哥首都墨西歌城,从政府大厦,博物馆,学校,剧院,到其它建筑物的墙壁上,都布满了色彩鲜艳的壁画,因而有“壁画城”之称。主要内容为爱国主义和革命斗争题材。     

扬艺术教育之光 促儿童全面发展

<正>多年来，泰兴师范附属小学以“蕴萃”作为学校积极文化诉求和核心办学理念，大力构建儿童快乐成长的框架体系，努力开启学生的快乐童年。“蕴”者，蕴含丰富矿藏也，隐喻每一个人都是一座宝藏；“萃”者，丛生之草也，隐喻为出类拔萃的人，相信每一个人都充满潜能、都能成才。“蕴萃”就是相信每一位师生都充满潜能，都可以主动成长。“蕴萃花儿开，朵朵放光彩”。作为江苏省艺术教育特色学校，泰兴师范附属小学在推动教育现代化、办好人民满意的教育进程中彰显了学校艺术教育的优势和风采，艺术教育成了校园明显的特色、亮丽的风景。     

丰子恺画风的形成和艺术特点

日本汉学家吉川幸次郎曾说:“丰子恺是现代中国最象艺术家的艺术家……我所喜欢的,乃是他的象艺术家的真率,对于万物的丰富的爱和他的气品、气骨。如果在现代要想找寻陶渊明、王维那样的人物,那么,就是他了吧。他在庞杂诈伪的海派文人之中,有鹤立鸡群之感。”①朱自清谓:“丰子恺一幅幅的漫画,就如一首首的小诗——带核儿的小诗……就象吃橄榄似的,老觉着那味儿。”②朱光潜说:“丰子恺善于从纷纭世态中挑出人所熟知而却不注意的一鳞一爪”来加以点染,“他的这种画风可以说是现实主义和浪漫主义的妥贴结合”。“他的画品就是他的人品的表现……子恺从顶至踵,浑身都是个艺术家”。③上述对丰氏的评论是中肯的。丰氏作为一位成功的美术家,实非偶然。这里谨将丰画的     

颠狂的摇滚

初唐书坛的热潮,实在是由皇帝鼓动起来的,而参与者,也多是显宦重臣。在朝、在野差异难免;欧、褚诸公的字,一派雍容典雅的贵族气象。时移世易,至中唐,登台唱戏的,却是另一路野逸之士,他们不再唱什么“笔正心正”的正腔,三杯下肚,妙迹顿出(杜甫诗有“张旭三杯草圣传”之句),边写边叫,顷刻满壁——这些“浪漫派”艺术家,都“疯”得很——代表人物呢,一个姓张名旭,一个却是空门中人,释名怀素。“古典主义”与“浪漫主义”之别,贞观与开元之异,竞至于斯!     

变文的讲唱艺术—转变考略

自从敦煌变文写本发现以来,学界仅把它看作文学作品加以研究,还没有将它作为一种立体的艺术存在,进行系统的考察:尽管有不少学者已经指出,变文作为“转变”的底本,供“转变”所用;或指出“转变”就是“转唱变文”,但问题在于,“变文”是不是都用来作为“转变”的底本,都供“转变”所用?“转变”作为“转唱变文”的一种艺术,它到底是怎样的?对此,前贤学者或者忽略不论,或者只论不证,尚无系统的考证文字,因而有进一步回答的必要。按“转变”一艺,在唐五代之文献记载中凡有四见: 一、《太平广记》卷二六九“宋昱、韦儇”条引《谭宾录》载:     

艺术介入自然:如画的园林

文学和艺术的介入,使得人类对自然的欣赏变得更为丰富。艺术以“如画”或者“picturesque”的类比进入自然,指导对自然美的欣赏,“园林如画”也成为这一时期园林鉴赏和创作的一大追求。“picturesque”与“如画”对译,虽源于中西都认同“风景如画”的审美理念,但中西园林却有着不同的“如画”之美,这一点在西方学者对中国园林的审美评论中可见一斑。     

活的艺术--盆景

盆景,为我国特有的艺术形式,享有“立体的画”和“无声的诗”之称,又有“活的艺术品”之誉,给人以“诗情随景发,画意入景来”的艺术享受。     

“世家”解

“世家”——世世永祭之庙。西周以来,礼制规定诸侯五庙——始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙。后四者为亲庙,前一庙为始庙。亲庙每世一迁,四世之后即行毁轶,不再祭祀;而始庙则世世永祭,因此得称“世家”。孔子受世世祭祀、陈涉被明令置守冢三十家,因此他们均享有世世永祭之庙,他们都被列入了“世家”。     

戏剧艺术的活化石--土族傩戏《杀虎将》

青海民间文艺家协会的马光星副主席送给我一本他和赵清阳、徐秀福二位先生合著的《人神狂欢——黄河上游民间傩》一书。书内介绍了他的故乡民和县三川地区土族在农历七月至九月“纳顿会”上表演的五个傩戏。其中的压轴戏《杀虎将》,使我想起了中国戏剧史上所介绍的两千多年前的“角抵戏”《东海黄公》。这是因为“角抵戏”被戏剧界认为是中国戏剧之源。而民和县三川土族的《杀虎将》近似“角抵戏”,所以笔者将本文题目叫做“戏剧艺术”的活化石——土族傩戏《杀虎将》。”先说啥叫“角抵”。司马迁著的《史记·李斯传》中有这样的记载:“二…     

中国名优白酒产业发展基地——宜宾

生态环境天赐 “中国白酒之都”——宜宾，位于大西南名酒带中心，四川省南部，川、滇、黔结合部，地处北纬27°50′至29°16′、东经103°36′至105°20′区域，全市幅员面积13283平方公里，金沙江、岷江、长江三江贯穿而过，流域面积500平方公里以上的河流九条之多，又称“三江九河”之地。     

云冈石窟的历史与艺术

大同与云冈 大同地处晋、冀、蒙交界,介于内外长城之间,自古属于边塞用武之地。大同,意取“世界大同”之义,因唐代大同军驻扎而得名。大同,古称平城,曾用代都、恒州、恒安、云内、定襄、云州、云中等名。[第一段]     

宋代的斗茶艺术

宋末蔡绦在《铁围山丛谈》中曾说 :“茶之尚 ,盖自唐人始 ,至本朝为盛。”宋代饮茶文化登峰造极 ,其中斗茶艺术颇具特色。斗茶 ,又称茗战 ,是古人以战斗的姿态品评茶质优劣的技艺与风俗 ,是我国古代品茶艺术的集中体现。我国正式茶馆的产生、日本的茶道 ,都与宋代斗茶艺术有着极深的渊源关系。斗茶产生于唐末五代时期的福建建安一带 ,至北宋中期开始北移 ,之后很快风靡全国 ,从庙堂之高到江湖之远 ,从达官贵人到一般平民 ,无不“争新斗试夸击拂”。南宋时期 ,人们仍乐此不疲 ,兴意盎然。元代稍衰 ,明朝时 ,中国斗茶基本绝迹。斗茶的过程 ,包…     

地位至尊 艺术至美——解读中岳庙

“嵩高维岳,峻极于天。……四国于蕃,四方于宣”,周朝尹吉甫《嵩高八章》首章,即道出了中岳嵩山地位的至尊;“飘渺神人宅,穹窿帝者宫。……杰阁翔威凤,修梁架彩虹”,明代傅梅之《恭谒中岳庙礼成赋十六韵》,更道出了中岳神祠——中岳庙的壮美。嵩岳,     

艺术可以连锁吗？

先锋艺术、行为艺术、情境艺术以及因人类感知系统衍生的视觉艺术、味觉艺术、触觉艺术在时下愈发盛行。超越于常规寓意的三维空间艺术群落,附之以妙奂绝伦的时间元素,聚变出畅想淋漓的“四维体验艺术”生命形态。坐落于北京首都机场和新国展附近的“STAYONE·上行格调艺术主题连锁酒店”,即是承载“四维体验艺术”的开山之作。     

字母解读时尚

从德国时尚之都杜塞尔多夫GPD专业成衣博览会,到“花都”巴黎的“浪漫之景”时装展示周,代表全球时尚潮流的女装时尚依次登场亮相,于是有关这一季流行的风貌也清晰起来。我们不妨从以下的关键词汇中预览一下最新的时尚密码——     

江河源头的藏族歌舞艺术

青海玉树藏族自治州是长江、黄河、澜沧江的发源地,境内河网密布,水源充裕,素有江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡和中华水塔的美誉。这里不但山河壮丽,草原丰美,而且是中外闻名的歌舞之乡,自古以来“卓”和“依”等传统歌舞深深扎根在藏族人民心中,它们不仅仅是歌舞艺术,