诸暨：两起无中生有的大案

文革期间,浙江诸暨发生过两起无中生有的大案。一起是1968年,发生在诸暨县新壁公社的“反共特卫大队浙南革命人民造反队A号57支队”反革命集团案,牵涉到8个公社,3个单位,63人;一起是1969年安平公社、和济公社的一起名为“反共救国军四明山挺进纵队”反革命集团案,先后涉及11个公社51个大队和单位,391人,其中公开隔离审查138人,未公开审查的253人,审查中程度不同被吊、打的105人,拘留审查4人,自杀2人。两起案子,不但都是空穴来风、捕风捉影、无中生有的假案,而且都是威胁诱套、逼供刑讯、屈打成招的冤案。     

日本导演竹内亮拍“南京抗疫”

“大家好,我是住在南京的日本人竹内亮。过去两周,我一直在家里自我隔离。南京政府贯彻了严格的隔离措施,到今天3月1日为止,已经连续11天没有新的确诊患者了。那让我们一起看一下,这里采取了怎样的防护措施吧。”     

"黔驴技穷"与"夜郎自大"

题目上的这两个成语,都没给贵州人增光,倒让贵州人很气短的。然而不知自何时起,除了“自大”一词仍不能让人安逸外,“夜郎”竞越来越成为抢手货了。先是本省的几个地方争得不可开交,“内战”未息,据说邻省某县就已挂出“夜郎县”的招牌来了。何以然?旅游之故也!人     

我参与审讯"四人帮"的一点回忆

1980年、1981年,审"四人帮"时,我是公安部审讯局局长,住在秦城,既管犯人,也管住在秦城的公检法干部的吃、住、行等事宜,是秦城这个班子的办公室主任.当时参与审理两案的公、检、法的同志有好几百人,都住在秦城.一般干部住在楼里,领导同志住在平房.时任中央两案审判指导委员会主任的彭真同志,经常到秦城来听汇报,研究案情.有时是他自己来,有时是和指导委员会的其他委员一起来,委员中来得比较多的有伍修权、江华、黄火青、王鹤寿,主要是听主审人汇报.当时主审江青的是江苏省副省长兼公安厅厅长洪沛霖,主审张春桥的是浙江省副省长兼公安厅厅长王芳,姚文元由河南省公安厅厅长白均主审,王洪文则是由黑龙江省副省长兼公安厅厅长卫之民主审.     

寻找一条"照片上的公路"--二战史上著名的"24拐"在哪里

编者按: 春节后,接到戈叔亚的电话,他几乎是叫喊着告诉我:他在贵州找到了"24拐"!我把他的问题随便问了几个不同行业的人(非学者):"24拐"在哪里?他们几乎是异口同声地说:在怒江吧?或者是在澜沧江.许许多多的人,尤其是云南人对这条公路,大都是从书籍、杂志和报纸上得知的.50多年来,我们都没有亲眼见到这条路,但都相信了专家和媒体的"专业见解".实际上,不只是战后出生的人,甚至战争的当事者,也不全知道.于是,大家都错了.戈叔亚自嘲自己一开始就找错了方向.     

乘车出行的幽灵--关于"现代都市传说"与"反传说"

一、引言 　　“乘车出行的幽灵“是中国现代最为流行的都市传说①之一,其基本情节是: 　　某市某路公交车,该车所经站点都比较荒凉.某天深夜,一位年青人乘该路末班车回家,当时车上一共有五个人:两名售票员,一名司机,他的前面还有一名乘客,一般是位老大爷.当时已经很晚了,几乎每站都没有人上车.然而,当公交车到达某一站点时,突然上来了一位或几位乘客,他(她)们坐在车的中部,这位年青人并没有太在意.车到下一站的时候,坐在他前面的那位老大爷忽然扭过头来与他争吵,说他是个小偷,死拽活拽地把他拽下了车.刚一下车,老大爷就说他救了这位年青人的命.……     

胡适、宋子文"两不欠"

胡适、宋子文都是留美学生,一个是新文化运动的大师,另一个是蒋介石的财政支柱。二人都受美国人的赏识,平素心高气傲,你瞧不起我,我也看不上你,几近水火。1939年,应蒋介石之邀,胡适出任驻美大使,是时宋子文负责财政,常到美国活动,请求美援。一次,美国总统请客,在胡适开出的中方赴宴人员名单中,竟将宋子文列在一等秘书行列。宋子文想去拜访罗斯福总统、摩根财长等,胡适拖延很久,才给办理手续。对此,宋子文恨恨不已。不久,宋子文以国     

中西封建君主制中的"法治"与"人治"

中西封建政治史上都存在着限制君权的传统。西欧盛行的是由日尔曼法、神法与封建法融合而成的“王在法下“的“法治“传统,在中国则表现为儒学的君主受制于“天“、“礼“的政治传统,但这类传统多流于理论或理想的层面。在中西君主制中,“谏议“虽有规范君权的效应,但最终并不能束缚君权,而君主以加冕誓词或“罪己诏“所作的政治承诺也是如此。从君权的实际运作来看,中西封建君主制都带有基本的“人治“特征。     

麻风隔离与近代中国

清末民初随着帝国主义列强进入中国的西洋传教士与医生主要的活动之一就是推动麻风院的成立。这个运动始于 1 880年代 ,进入民国时期后更为积极。中国的社会精英亦投入此运动中。对西洋人而言 ,细菌论、热带医学的兴起、传教的需要都是建立麻风院的主要考虑。中国精英则认为铲除代表中国民族落后与政府无能的麻风是当务之急。两者均认为将麻风病人与社会隔离是达到消灭麻风的主要方法 ,而传统中国社会对此疾病是无知与冷漠的。事实上中国东南地区自明中叶以来即普遍建立了隔离麻风病人的机构 ,这个传统一直至清末从末中断。这个传统的被忽视反映了近代麻风隔离措施背后复杂的意识形态因素。     

我国古代"商"与"侠"的精神文化联系

在我国古代商人和游侠两个阶层之间,无论就行业关系或社会关系而言,都显得比较疏远,但它们的精神文化内涵却表现出很多共同特征.核心是"信"和"义"两项内容.     

论"研究日本"

"研究日本"包括两层含义:其一是研究内容,其二是研究方法。"研究日本人的生活方法"是研究日本的主要内容;采用学科交叉并客观地再现日本人的赓续活动是研究日本的主要方法。     

给孩子一份完整的爱

什么是完整的爱呢?年轻的父母给孩子的爱是无私的、完整的吗?冷漠、隔离、剥夺孩子玩的权利、忽略孩子的进步、损伤孩子自尊、迁怒于孩子、破坏孩子心爱的东西,都是爱的瑕疵。对孩子的精神发展非常不利。冷漠爱的剥夺对孩子的心灵伤害至深。有的父母物质上满足孩子,却对孩子不管不问,不拥抱孩子和孩子一起玩,把孩子扔给保姆或爷爷奶奶。在这样条件下长大的孩子感到生活根本就没意义,对人缺乏信任,冷漠,破坏欲强。而一个贫庭出身的孩子,如果有温暖的家庭,却不会造成心上的不健康。隔离现在有些父母担心孩子外出不安全,把孩子关在家里。孩子在…     

"燕子李三"传奇

提起“燕子李三”的名字,许多人都听说过,知道他是民国时期的一个“神偷”、“飞贼”、文学作品以及影视剧中所描写的“燕子李三”,与真正的“燕子李三”有很大出入。实际上,在全国有两个民间传说中的“燕子李三”：一个是河北的“燕子李三”,     

早年的生死之交胡汉民、汪精卫

胡汉民和汪精卫都是国民党元老,两人从小在一起长大,称得上是聪角之交。且两人相似之处极多:两人的原籍都是江西,客籍都是番禺,父亲都是刑名师爷,终生奔走在广东各县衙,告老后都住在广州。汪父曾收胡汉民做学生,胡父也收汪精卫做学生,教授他们刑名之学和古典文学。两人都在十几岁时失去父母,靠兄长抚养长大。又都参加了科举,胡汉民考中了举人,汪精卫考中了秀才。两人又都当过家庭教师。1904年同船去日本留学,同入法政学堂速成班,同时加入同盟会,同任《民报》主编,同用一个“民意”的笔名写文章。后同随孙中山赴河内,走南洋,成为孙中山的两个得力助手。     

"饿其体肤"之"肤"字解

《孟子·告子下》中的"天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……"是人们经常引用的句子.历来都视"饿其体肤"中的"肤"为"皮肤"、"肌肤"的意思.     

分而食之

我时常莫名其妙给事物分类,比如有些男人可以互生情愫,哪怕身份身高年龄都不般配,另一些人则被我隔离,不管他是否品行端正风华正茂,若是听到他表白,就会像全身发水痘般难受。同理,有些动物是用来抱、摸、亲的,有些动物注定要被大卸八块,滑入消化系统。     

"两通"起飞战略提出始末

在武汉进行经济体制改革的试点中,"两通"起飞战略决策是武汉进行经济体制改革的突破口.而"两通"起飞战略决策的提出,有两个人功不可没.一个是武汉大学教授李崇淮,他于上世纪80年代初期,敢于提出"两通"起飞战略决策;一个是武汉市的老领导黎智,他极具战略眼光,积极向中共武汉市委推荐,采纳"两通"起飞战略决策.     

争夺“曹操墓”

踏着近百级的临时木梯向下,古墓的腐湿气味渐渐沁上来。女导游踩着墓室一角的青石说：“曹操就葬在这,棺材套了两层。”男导游盯着每个人,在撕开隔离条让众人下来前,他宣布不准拍照、不准触摸墙壁。     

顾雏军: 打造制冷"中国摩根"

"一个人一生其实只需要做对一件事就算得上成功。" "还是更愿意别人称我为制冷专家。" "我想做家电业的人,没有一个是因为追求财富的渴望。我仅仅是为了明天能睡得着觉, 如此而已。" "我这两年做得最成功的一件事,就是'冰箱'谁跳水,我可以看着(不动)。" "我相信一个人如果卖10年豆腐,坚持10年的话,他一定会卖出名气来。" "1996年以前我的人生就是跟整个世界斗气,别人都觉得我讲的只是个故事。" "只有变成虎才能与狼共舞!"     

"葬"和"埋"

本文主要对"葬"释源,并兼谈与"葬"有密切关系的"埋"字,同时附带介绍一些与丧葬有关的历史文化知识."葬"是起源很早的字,很有可能在商周时代产生,"埋"是"薶"的俗字,"埋"的出现理应晚于"薶"字."埋(薶)"起先都是指埋物、埋牲,后来才有埋人之义.本文粗略地说明了"葬""埋"的起源、意义,同时附带介绍一些与丧葬有关的历史文化知识.